1.3.2. Лекции

Таблица 2 – Темы лекций, их содержание, трудоемкость

Тема лекции	Содержание	Количество часов
1. Предмет истории общественно-политических учений	Понятие предмета истории общественно-политических учений. Методы изучения. Место и роль сравнительного метода. Принцип историзма. Проблема периодизации общественно-политической мысли человечества. Основные этапы истории общественно-политических воззрений. Их характеристики по регионам. Сравнительный анализ этапов.	2
2. Общественно-политическая мысль Древнего Востока	Исторические условия формирования государств Древнего Востока и общественно-политических теорий. Мифологическая и философская основы общественно-политических воззрений Древнего Востока. Политические идеи письменных памятников Древней Индии. Сравнительный анализ политических идей брахманизма, буддизма и индуизма. Философско-политическая мысль Древнего Китая и её особенности. Учение Конфуция о государстве и обществе. Моизм, даосизм и их общественно-политический аспект.	4
3. Своеобразие общественно-политических теорий Древней Греции и Древнего Рима	Социально-политический строй Древней Греции и его своеобразие. Особенности общественно-политических доктрин античности. «Идеальное государство» Платона и «Полития» Аристотеля: сравнительный анализ. Исторические и политические особенности учений Древнего Рима. Цицерон о государстве и праве. Общественно-политический аспект раннего христианства. Зарождение теократических доктрин. Августин Блаженный об управлении государством.	2
4. Западноевропейские общественно-политические доктрины периода Средневековья	Особенности общественно-политической мысли Западной Европы в эпоху Средневековья. Теократические концепции. Теория двух мечей (полифония власти). Папоцезаризм. Цезарепапизм. Политико-правовая мысль Византии. Теория симфонии двух властей. Учение Фомы Аквинского о власти и законе: основные положения и роль. Политические идеи еретических движений. Ереси XI–XIII вв. (богомилы, катары, альбигойцы и др.). Ереси XIV–XVI вв. (лолларды, табориты и др.). Еретизм и раннее христианство: проблема соотношения. Критика теократии в произведениях Марсилия Падуанского.	2
5. Зарождение и развитие общественно-политической мысли Древней Руси	Образование централизованного государства − Киевская Русь. «Слово о Законе и Благодати» Илариона − первый русский общественно-политический трактат. Идеи богоизбранности Руси и симфонии власти. Общественно-политические идеи «Повести временных лет». Образ идеального правителя в произведениях Владимира Мономаха и Даниила Заточника: сравнительный анализ. «Русская правда» и своеобразие правовой мысли Руси.	2
6. Становление и развитие общественно-политических идей арабского Востока	Возникновение новой мировой религии − ислама и его роль в создании Арабского халифата. Теократическая концепция ислама и её особенности. Основные течения ислама и их политические разногласия. Аль-Фараби как «второй учитель»: сравнительный анализ с концепцией Аристотеля. Концепция государства Ибн-Хальдуна, идея цикличности развития общества и государства. Суфизм как мистико-аскетическое течение ислама, эзотеризм исмаилитов. «Изысканные одеяния» или «Утонченные хитрости» и их общественно-политическое влияние.	4
7. Возрождение и Реформация: их общественно-политические идеи	Исторические и политические особенности развития Западной Европы в XV–XVI вв. Идеи Возрождения и их роль в формировании западного менталитета и западной цивилизации. Н. Макиавелли как основоположник западной политической науки, «технологии» власти. Общественно-политические идеи Реформации и основные её теоретики: М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин. Контрреформация. Орден иезуитов. Политические идеи тираноборцев. Этьен де Ла Боэси о «добровольном рабстве». Теория государственного суверенитета Ж. Бодена. Идеология утопического социализма Т. Мора и Т. Кампанеллы.	2
8. Общественно-политические течения в период образования Московского государства	Особенности исторической эпохи. Борьба идей цезарепапизма и папоцезаризма в русской общественно-политической мысли XV — XVI вв. Социально-политическая полемика нестяжателей (Нил Сорский) и стяжателей (Иосиф Волоцкий). Формирование официальной политической теории «Москва − третий Рим» и её историческая роль. Обоснование концепции «Третьего Рима» монахом Филофеем. Теория абсолютизма власти Ивана IV (Грозного). Политическая полемика Ивана Грозного с Андреем Курбским. Идеи ограничения «самовластия» и реформирования общества в политических воззрениях М. Грека, И. Пересветова, И. Тимофеева. Политические идеи русского еретизма XV − XVI вв. «Новое учение» Феодосия Косого.	2
9. Западные политические теории периода буржуазно-демократических революций	Особенности исторической эпохи. Формирование идей либерализма и демократизма. Теория естественного права и общественного договора – концептуальная основа буржуазно-демократических преобразований и идеологии либерализма. Теория «естественного права» Г. Гроция. Учение о государстве в «Левиафане» Т. Гоббса. Политическая теория либерализма Д. Локка. Идея народного суверенитета Д. Мильтона. Обоснование демократии Б. Спинозой. Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость (Т. Пейн, Т. Джефферсон).	2
10. Эпоха Просвещения и её общественно-политические концепции	Просветительство и его идейно-политическая роль. Теории Вольтера и Руссо как два идейных направления французского Просвещения. Политическая концепция Ш. Монтескье: идея разделения властей и «Дух законов». Политико-правовые идеи утопического коммунизма. «Завещание» Жана Мелье, «Кодекс природы» Морелли, «Заговор во имя равенства» Г. Бабефа. Идеология консерватизма: Ж. де Местр, Э. Берк.	2
11. Русская политическая мысль XVII–XVIII вв.	Основные характеристики периода становления и укрепления абсолютизма в России. Идеи самодержавия Ф. Прокоповича и И. Посошкова. Трактовка «просвещенного абсолютизма» в теории В. Татищева и в политических взглядах Екатерины II. Специфика русского просветительства. Либеральные идеи в произведениях С. Десницкого, В. Новикова. Революционно-демократическая концепция А. Радищева. Консервативная утопия М. Щербатова и её национальные черты.	2
12. Особенности общественно-политической мысли Востока VII–XVII вв.	Своеобразие дальневосточной цивилизации: сравнительный анализ китайской и японской цивилизаций. Становление Японии как самостоятельного государства и идеи синтоизма. «Кодзики», их метафизический и общественно-политический аспекты. Формирование Исэ синто и его особенности. Эволюция конфуцианства, исторические условия и необходимость формирования неоконфуцианства. Общественно-политические идеи неоконфуцианства и их влияние. Неоконфуцианство и тенноизм о сущности и роли императора. Распространение идей буддизма и ислама, их взаимовлияние. Сикхизм и его общественно-политическая роль. Ламаизм как основа теократического государства в Тибете. Иудаизм и эволюция его общественно-политических идей. Роль хасидизма в общественных движениях. «Каббала» и её роль в развитии общественного влияния иудаизма.	2
13. Политические теории в Европе XIX – нач. XX вв.	Формирование и развитие гражданского общества. Гегель о соотношении государства и гражданского общества. Марксистское учение о государстве и его отмирании. Проблемы государства и права в работах Г. Спенсера. Политическая теория М. Вебера. Политические идеи «Протестантской этики и духа капитализма». Философско-политические идеи Ф. Ницше и национал-социализм: проблема соотношения. Концепция 3. Фрейда о мотивации политической деятельности. «Доктрина фашизма» Б. Муссолини. Фашизм и нацизм: сравнительный анализ. Традиционализм (Ю. Эвола, Р. Генон, М. Элиаде) и его общественно-политический аспект.	2
14. Российская общественно-политическая мысль ХIХ – нач. XX вв.	План политического реформирования М. Сперанского. Политические документы декабризма. Развитие «русской идеи» в концепции славянофильства (А. Хомяков, Ю. Самарин, И. и А. Аксаковы). Философско-политическая концепция западничества (П. Чаадаев). Особенности консервативного направления русской политической мысли XIX века (Н. Данилевский, К. Леонтьев, Л. Тихомиров). Русский либерализм западноевропейского образца (М. Ковалевский, Б. Чичерин). Русское народничество и его разновидности (П. Лавров, М. Бакунин, П. Кропоткин, П. Ткачев). Теократическая утопия В. Соловьева. Евразийство и его концепция общественно-политического устройства России (Н. Трубецкой, П. Савицкий, И. Алексеев, Л. Карсавин).	2
15. Современные общественно-политические идеи XX – нач. XXI вв.	Современная цивилизация и её будущее в интерпретации западной (американской), российской и восточной футурологии. Концепция «Третьей волны» О. Тоффлера. «Конец истории» Ф. Фукуямы. «Столкновение цивилизаций» С. Хантингтона. «Третий радужный мост» Д. Икэды. «Диалог цивилизаций» С. Хатами. Исламский «проект мира». Глобализм и антиглобализм. Постмодернизм. Традиционализм и новаторство современной общественно-политической мысли Востока. Неоконфуцианство. Неоведантизм. Концепция «японского духа». Общественно-политические аспекты современных религий Востока: индуизма, буддизма, ислама, синто, иудаизма и др. Ваххабизм и терроризм: проблема соотношения. Советская политическая теория XX в. (Ленин, Сталин, советская идеология). Политические разновидности диссидентства (А. Сахаров, А. Солженицын). Концепция перестройки (М. Горбачев) и её эволюция. Политический и идейный плюрализм современной России.	4
Итого:		36