Возвышение Аккада. Саргон I (2369-2314 гг. До н. Э.)

Постоянная борьба между шумерийским югом и семитским севером приводит, наконец, к победе семитского севера. Саргон I, основатель семитского государства Аккада, подчиняет себе Шумер и объединяет под своей властью значительную часть Месопотамии. Саргон I был, очевидно, крупным политическим деятелем, воспоминание о котором прочно сохранилось и нашло своё отражение в цикле поэтических легенд. Царствование Саргона было временем не только образования, но также внутреннего и внешнего усиления Аккадского царства. С целью укрепления торговли была установлена единая система мер и веса, основанная отчасти на десятичной системе исчисления. В связи с развитием военной политики Саргон организовал постоянное войско, состоявшее из 5 400 воинов, которые «ежедневно перед ним кормятся». Это постоянное войско было ядром тех больших армий, которые находились в распоряжении Саргона и которые дали ему возможность осуществить ряд крупных завоеваний..

Однако эта завоевательная политика имела и свои отрицательные стороны. Завоёванные страны и покорённые народы, не слившись с Аккадом в единый государственный организм, тяготились ярмом, наложенным на них завоевателем. С другой стороны, непрерывные войны, которые вёл Саргон в течение своего 55-летнего царствования, истощили живые силы аккадского народа. В конце царствования Саргона во всём его обширном государстве начались восстания, которые с трудом подавлялись центральной властью.

6 . Империя Цинь: создание и реформы Цинь Шихуанди. Легизм.

Полтора десятилетия существования империи Цинь- это целая эпоха в истории Китая. Именно в это время было создано то централизованное деспотическое государство, которое явилось прообразом последующих китайских империй древности и средневековья. В III в до н.э. мелкие государства Китая объединяются в большое могущественное государство, во главе которого становится династия Цинь. Взойдя на престол и победив своих соперников Цинь Ши хуанди совершил завоевательные походы в соседние государства, нанес им сокрушительное поражение и объединил большие территории в единую империю, приняв титул Цинь Ши хуанди, что значит «Первый император династии Цинь».

Воз­можность широкого применения рабского труда в условиях централизованного госу­дарства позволила проводить строитель­ство многочисленных дворцов и храмов, крупных ирригационных сооружений и каналов. Замечательным памятником этой эпохи является знаменитая Великая Китайская стена, воздвигнутая на протяже­нии 740 км по северной и северо-запад­ной границам государства, до настоящего времени остающаяся величайшим крепостным сооружением.

Придя к власти в 221 г. до н.э. первый император династии Цинь (Цинь Ши хуанди) создает централизованное деспотическое государство. Реформируя государствен­ное устройство, Цинь Ши хуанди поделил территорию страны на 36 крупных админи­стративных округов, во главе каждого поставив начальника, подчиняющегося непосредственно императору. Было введено единое законодательство, в основе которого лежала система поручительства стороны членов семьи. «Если один чело совершает преступление, то наказанию подвергается вся его семья». Таким наказанием за преступление родственников обычно было превращение в государственных рабов. Что касается наказаний преступления, то они отличались крайней жестокостью. Применялось несколько видов смертной казни.

Войны с соседями, грандиозные строительные работы обескровили государственную казну, а увеличение налогов значительно усилило социальную напряженность в обществе.

Методы централизации и укрепления империи (реформы)

Как только завершилось завоевание древнекитайских царств Цинь Ши хуанди. Провёл ряд мероприятий, направленных на внутреннее укрепление и централизацию империи. В масштабе всей империи были проведены административная, аграрная, финансовая и военная реформы по образцу реформ Шан Яна в царстве Цинь.

Цинь Ши хуанди начал с уничтожения границ прежних царств. Раньше жители каждого царства называли себя именем своего царства. Теперь же по приказу Цинь Ши хуанди империи стали называться черноголовыми» – хэшоу. Все чиновни­ки должны были руководствоваться твердо установленны­ми едиными законами для наблюдения за действиями государственного аппарата назначались особые чиновни­ки – инспектора – цзяньюйши, которые рассылались по всей империи, но подчинялись только самому Цинь Ши хуанди.

Прежние аристократические титулы были уничтожены. Критерием знатности, стали отныне богатство и государственные заслуги.

С целью ослабления своих внутренних врагов Цинь Ши хуанди приказал отобрать все оружие у частных лиц и пере­лить его в бронзовые колокола. Эта мера должна был обезоружить представителей прежних царских и аристокра­тических родов и пресечь возможность их мятежей. С этой же целью были разрушены все крупные укрепления внутри Китая, которые могли представлять для Циньской империи серьезную опасность в случае восстаний.

Для того, чтобы связать столицу со всеми областями государства Цинь Ши хуанди приказал сооружать дороги и транспортные каналы. Для сохранения дорог были унифицированы оси телег, так как повозки с длинными осям выходили из колеи и портили дороги, проведенные в мягкой лессовой почве. Осуществил унификацию монеты, мер и весов. Введение единой системы мер и весов было необходимо для установления налогового обложения населения. Этой же целью служила и денежная реформа Цинь, в результате которой из обращения были изъяты все монеты нециньских образцов. Эти мероприятия окончательно сломали преграды, препятствовавшие налаживанию постоянных экономических связей между отдельными районами страны. Все эти мероприятия также способствовали развитию торговли в Циньской империи. Также деятельность Цинь Ши хуанди коснулась и письменности. По его приказу было установлено единообразное для всей страны письмо. Это циньское письмо послужило основой современной китайской письменности.

Легизм - китайское учение, философия."Школа закона", представляет собой сформировавшееся в 4-3 вв. до н.э. теоретическое обоснование тоталитарно-деспотического управления государством и обществом, которое первым в китайской теории добилось статуса единой официальной идеологии в первой централизованной империи Цинь (221-207 до н.э.). (4ый век)

Теоретики легизма создали стройную концепцию деспотического государства, функционирующего при условии неограниченной власти правителя, единолично руководящего унифицированным административным аппаратом. 

Основные идеи:

• Провозглашалось равенство всех перед Законом и Сыном Неба и, как следствие, появление идеи раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам, согласно которой любой простолюдин имел право дослужиться до первого министра. Шан Ян рекомендовал выдвигать в первую очередь тех, кто доказал свою преданность государю на службе в войске.

• Следует усваивать опыт предшествующих правителей. И в то же время «для того, чтобы принести пользу государству, не обязательно подражать древности».

• В области управления предлагалось сосредоточить всю полноту власти в руках верховного правителя, лишить наместников властных полномочий и превратить их в обыкновенных чиновников.

• Чтобы обеспечить представительство зажиточных слоёв в государственном аппарате, предусматривалась продажа чиновничьих должностей.

• Предлагалось также установить единые для всего государства законы. Отношения между властью и народом Шан Ян рассматривал как противоборство враждующих сторон. «Когда народ сильнее своих властей — государство слабое; когда власти сильнее своего народа — армия могущественна». В образцовом государстве власть правителя опирается на силу и никаким законом не связана.

• За малейший проступок следует карать смертной казнью. Высшая цель деятельности государя — создание могущественной державы, способной объединить Китай путем захватнических войн.

Легизм разделился на ранний и поздний. Более поздние последователи Шан Яна отказались от наиболее одиозных положений учения и, наполняя легизм моральным содержанием, сближали его с даосизмом и конфуцианством.

7. Формы межполисных отношений в Древней Греции. Характеристика Афинского морского союза и Пелопоннесского союза

Афинский морской союз (в 454г. Афинская архе (держава)): 478 — 404 гг. до н.э.

Цели: война с Персией. Все полисы (ок.300) независимы, свободный выход. Налог — форос, равен 460 талантам. Состав: Корийские, Ионические о-ва, север Эгеиды, причерноморские полисы. Афины вторгались в автономию полисов, вводят только свои монеты, к 430г. Афины — привилегированный союзник. 440-е судебные дела разрешаются (проводятся(?)) Афинами (гиллея). Афины создают клерухии — военно-земледельческие поселения для контроля союзников и морских путей. Выселение в полисы Периклом. Демократические тенденции в Афинах происходили за счет средств Афинского морского союза. Попытки выйти из союза жестко пресекались Афинами,

Пелопоннесский союз. VI в. до н.э.

Стремление к лидерству в Греции.

Спарта заключает союз с Аркадией, чтобы те не принимали месенян, с Элидой в сер. VI в. — религиозный центр, деньги. Аргос и Коринф — мощный торговый центр. Аргаиды борются, но проигрывают. Союз разрастается колониями. Союзникам предоставлялась автономия, самостоятельная внутренняя политика, не платили, но внешней политикой управляла Спарта.