- •Характеристика
- •Терминология
- •Периодизация
- •Имперский Рим
- •Социальный строй
- •Хронология событий (IV—VII века)
- •Причины
- •Поражение хунну в Китае
- •Упадок Римской империи
- •Нарастание напряжённости на границах Римской империи
- •Внутренние процессы в мигрирующих сообществах
- •Бытовые контакты
- •Образование Вестготского королевства
- •Вандальское королевство в Африке
- •Образование Бургундского королевства
- •Гуннский племенной союз в V в.
- •Образование Остготского королевства
- •Завоевание Италии лангобардами
- •Образование англосаксонских королевств в Британии
- •Образование Франкского королевства
- •Падение Западной Римской империи. Общие результаты варварских завоеваний
- •5. Пути складывания феодализма в Западной Европе.
- •Процесс феодализации в форме взаимодействия и синтеза германских и позднеримских отношений
- •Процесс феодализации варварских племен
- •6. Франкское государство в эпоху Меровингов.
- •«Салическая правда» — источник для изучения общественного строя франков
- •Хозяйство и общинная организация франков по данным «Салической правды»
- •Социальное расслоение во франкском обществе меровингского периода
- •Галло-римское население и его роль в феодализации франкского общества
- •Возникновение государства у франков
- •Дробление государства при преемниках Хлодвига
- •Объединение страны майордомами Австразии
- •7. Франкское государство в эпоху Каролингов. Переворот в поземельных отношениях. Бенефициальная реформа
- •Переход королевского титула в Папину Короткому
- •Образование Папского государства
- •Расширение территории Франкского государства при Карле Великом
- •8. Империя Карла Великого
- •Распад империи Карла Великого
- •9. Византия в раннее средневековье.
- •11. Отличительные черты феодальной собственности.
- •12. Распространение христианства в Западной Европе.
- •История
- •Социальная доктрина
- •13. Церковь в раннее средневековье
- •Роль христианской церкви в эпоху феодализма
- •Учение средневековой христианской церкви и его классовый смысл
- •14.Формирование католической и православной христианских церквей…
- •Основные расхождения в догматике
- •Обрядовые различия
- •15. Становление средневекового папства. Феодальная организация христианской церкви. Возникновение папства
- •Образование папского государства
- •Разрыв между западной и восточной церквами
- •Зависимость папства от римских феодалов и германских императоров
- •Клюнийское движение
- •16. Монашество в средние века… Проникновение монашества на Запад
- •Реформа Бенедикта Нурсийского
- •Клюнийская реформа
- •Возникновение новых монашеских орденов
- •Рыцарские ордена
- •Францисканцы и доминиканцы
- •Нищенствующие ордена
- •Спиритуалы
- •Монашество и Реформация
- •17. Оформление христианской догматики. Вселенские соборы. Вселенские соборы и развитие догматики Первый церковный собор
- •18. Империя и папство в х-хп вв. Борьба за инвеституру
- •19. Крестовые походы на Восток.
- •Крестовые походы на восток Предпосылки на востоке…
- •На западе
- •Клермонский собор (1095)
- •Первый крестовый поход (1096—1099)
- •Государства крестоносцев
- •Второй крестовый поход (1147—1149)
- •Потеря Иерусалима
- •Третий крестовый поход (1189—1192 года)
- •Четвёртый крестовый поход (1202—1204)
- •Латинократия
- •Крестовый поход детей (1212)
- •Пятый крестовый поход (1217—1221)
- •Шестой крестовый поход (1228—1229)
- •Седьмой крестовый поход (1248—1254)
- •Восьмой крестовый поход (1270)
- •Падение власти крестоносцев на востоке
- •Причины неудачного исхода крестовых походов
- •Последствия крестовых походов
- •20. Возникновение и развитие средневекового города…
- •21. Организация ремесла в средневековом городе.
- •22. Борьба городов с сеньорами.
- •23. Развитие товарно-денежных отношений и изменение в положении крестьянства в классическое средневековье.
- •24. Пути политического развития стран Западной Европы в классическое средневековье…
- •25. Королевская власть во Франции в хiхVвв.
- •26. Английская монархия в хiхVвв. Английская монархия
25. Королевская власть во Франции в хiхVвв.
Верховная политическая власть при абсолютной монархии всецело переходит к королю и не делится им с какими-то государственными органами. Для этого королям необходимо было преодолеть политическую оппозицию феодальной олигархии и католической церкви, ликвидировать сословно-представительные учреждения, создать централизованный бюрократический аппарат, постоянную армию, полицию.
Уже в XVI в. Генеральные штаты практически перестают функционировать. В 1614 году они были созваны в последний раз, вскоре были распущены и уже не собирались до 1789 года. Некоторое время для рассмотрения проектов важных реформ и решения финансовых вопросов король собирал нотаблей (феодальную знать). В XVI в. (по Болонскому конкордату 1516 года и Нантскому эдикту 1598 года) король полностью подчинил себе католическую церковь во Франции.
В качестве своеобразной политической оппозиции королевской власти в XVI-XVII вв. выступил Парижский парламент, который к этому времени превратился в оплот феодальной знати и неоднократно использовал свое право ремонстрации и отклонял королевские акты. Королевским ордонансом в 1667 году было установлено, что ремонстрация может быть заявлена лишь в течение определенного срока после издания королем ордонанса, а повторная ремонстрация не допускается. В 1668 году король Людовик XIV,- явившись в Парижский парламент, собственноручно изъял из его архива все протоколы, относящиеся к периоду Фронды, т.е. к антиабсолютистским выступлениям середины XVII в. В 1673 году им же было решено, что парламент не имеет права отказывать в регистрации королевских актов, а ремонстрация может быть заявлена лишь отдельно. Практически это лишило парламент его важнейшей прерогативы - опротестовывать и отклонять королевское законодательство.
Изменилось и общее представление о власти короля и о характере его конкретных полномочий. В 1614 году по предложению Генеральных штатов французская монархия была объявлена божественной, а власть короля стала рассматриваться как священная. Вводилось новое официальное титулование короля: "король божьей милостью". Окончательно утверждаются представления о суверенитете и неограниченной власти короля. Все чаще государство начинает отождествляться с личностью короля, что нашло свое крайнее выражение в высказывании, приписываемом Людовику XIV: "Государство - это я!".
Представление о том, что абсолютизм зиждется на божественном праве, не означало восприятия идеи личной власти короля, тем более отождествления ее с деспотизмом. Королевские прерогативы не выходили за рамки законного порядка, и считалось, что "король трудится для Государства".
Вообще французский абсолютизм основывался на концепции неразрывной связи короля и государства, поглощения первого вторым. Считалось, что сам король, его имущество, его семья принадлежат французскому государству и нации. Юридически король признавался источником любой власти, которая не подлежала какому-либо контролю. Это, в частности, привело к закреплению полной свободы короля в сфере законодательства. При абсолютизме законодательная власть принадлежит только ему одному по принципу: "один король, один закон". У короля было право назначения на любую государственную и церковную должность, хотя это право могло быть делегировано им нижестоящим чиновникам. Он являлся окончательной инстанцией во всех вопросах государственного управления. Король принимал важнейшие внешнеполитические решения, определял экономическую политику государства, устанавливал налоги, выступал высшим распорядителем государственных средств. От его имени осуществлялась судебная власть.