времяоника 2012

101

Сон в муторную ночь или военный парад либералистов

У стен кремля были приготовлены ложи для випов. Сердюков принимавший парад развалился в кровати. Медведев играл с пуделем. Путин принимал ванну. Далес их знает, что это должно было значить – сон есть сон.

Первыми на площадь выдвинулись стайки журналистов – зачинателей перестройки. Они несли портреты Горбачева, Яковлева, Гайдара, Ельцина, Собчака, Шеварднадзе, Черномырдина, Лушкова, Березовского. В толпе можно было разглядеть Сванидзе, Млечина, Доренко, Караулова, Кургиняна.

Затем шел отряд академиков экономистов тащивших разную рухлядь которая должна была символизировать нищету Советского Союза.

За экономистами двигались фальсификаторы историки во главе с Солженициным. На большой платформе было установлено «красное колесо», на котором болтались висельники, что должно было символизировать кровавый режим. Пробегал небольшой отряд писателей с тележками гружеными книжками о трудной судьбе интеллигенции.

Шли несколько отрядов олигархов – своими объемами и драгоценными нарядами они символизировали достижения капитализма. На небольшой платформе они везли в стеклянной колбе Чубайса и тот светился ядовитым рыжезеленым светом.

За олигархами шли видные деятели театра, кино и, конечно, эстрады. Режиссеры разыгрывали импровизированные сценки съемки фильмов про бандитов, братков, проституток и отребья всех мастей.

Для демонстрации достижений свободы шли толпы геев. Но в этот раз парад геев был усилен представителями других меньшинств: зоофилов, педофилов, некрофилов. Колонна некрофилов словно бы пришла с празднования Хелоуина. Гундяев и Чаблин стегали эту нечисть плетьми, а мрачный Проханов подгонял ее деревянным мечем.

Двигались отряды производителей и потребителей алкоголя, табака, наркотиков. Они несли лозунги: «Толерантность», «Общечеловеческие ценности», «Плюрализм», «Свобода совести».

Завершая шествие, двигалось главное оружие либерастов – огромная, связанная из нескольких дирижаблей колбаса. Она плыла над головами и к ее брюху были привязаны тысячи колбас и сарделек, отчего она была похожа на мохнатую гусеницу. Это должно было символизировать изобилие. За этой колбасой на площадь текли массы простых зомби, которые пытался что-нибудь оторвать от колбасы, которая от их усилий вертелась, как змея, и, становясь легче, поднималась все выше. А люди прыгали, падали, давили друг друга и лезли дальше…

102

Онтология бивалентного бытия

На протяжении истории развития человечества философы создали большое количество онтологических систем раскрывающих основы бытия. Но и сегодня в них остается много неясного. И основную проблему представляет человек. Конечно, и раньше подход философов был во многом антропологическим (от человека), но главную его особенность – сознание, философы раскрыли не достаточно.

Во многих философских системах для сознания обычно используется понятие идеального. Идеальное это и сфера идей и что-то мистическое. И в результате понятие идеального оказалось перегруженным разноплановым содержанием. Нужно внести разделение. Душа человеческая существует совсем не так как существует понятие треугольника или гипотенузы.

На мой взгляд, было бы разумно, наряду с материей, ввести анимаматерию (от лат. аnima – душа, materia – вещество), которая, как выяснено различными наблюдениями, обладает свойствами отличными от свойств материи.

Такие явления как телепатия, ясновидение, пророческое предвидение, гипноз говорят о том, что анимаматерия способна преодолевать пространство и время отлично от материи. Так энергия в мире рассеивается обратно пропорционально кубу расстояния, а для телепатии такого ограничения не наблюдается. А для скорости передачи сигнала ограничений не то что бы нет… он может быть передан даже в прошлое. Истории о клинической смерти, собранные различными наблюдателями, говорят о посмертном существовании души отдельно от тела.

Итут мы окажемся близкими к представлениям различных религий: зороастризма, христианства, буддизма, иудаизма и мусульманства, говорящих о существовании двух миров.

Зороастризм говорит, что существуют два мира, данных нам в ощущениях, - мир телесный, вещественный, и мир бестелесных сущностей. Первый мир преходящ, был сотворен и будет разрушен. Второй – непреходящ, вечен и неуничтожим. Последний является причиной и основой всего бытия.

ИХристианство тоже является учением о двух мирах. В этом их главное сходство, влекущее за собой массу других общих черт.

Зороастризм говорит о первичности анимаматерии, она пронизывает видимый мир

иобнимает его, преодолевая время, обладая вневременным постижением происходящего в мире. Конечно, Зороастризм не знал понятия анимаматерии. Как требуется перевод с одного языка на другой, так требуется адаптация древних представлений в современных понятиях.

У некоторых философов душевные функции рассматривались на основе существования некоторой особой духовной субстанции. Так у Гераклита душа – тонкий огонь. У Декарта сознательные функции являются результатом проявления особой духовной субстанции.

Необходимо провести различение. Дух в современном понимании, берущим начало в немецкой философии, – это движение. Дух соотносится с материей примерно как энергия с массой (если рассматривать энергию как количество движения). В философии дух понимался как разум и сознание, во многом, благодаря своей подвижности, потому что сложно видеть разумность в чем-то статичном, неподвижном, в вещи.

Как в видимом мире есть материя и дух, так и в сознании есть душа (анимаматерия)

иее дух. Это четко прослеживается в Зороастризме, заявившем, что вещественный мир

103

возник, изменяется и развивается в результате соединения двух духов: Святого Духа (Спента-Манью) и Злого Духа (Анхра-Манью).

И в Христианстве четко чувствуется разделение на два мира.

Еще недавно в основные проблемы философии выдвигали вопрос о том, что первично, материя или сознание. Но при этом априори делался вид, что второго мира не существует, поэтому победа за материей была предрешена. В этом споре видны отголоски Зороастризма, но о нем уже не вспоминали.

Рассмотрение философских проблем на искусственно суженом феноменологическом поле может приводить к простым решениям, которые выгодны для идеологий, но вредны для человечества, которое вводится в заблуждение.

Идеальное можно рассматривать и как субъективную реальность (как того хотят материалисты), но как реальность имеющую корни в двух мирах: материи и анимаматерии.

Конечно, с экспериментальным подтверждением анимаматерии есть сложности. Феномены анимаматерии можно пока наблюдать только отстраненно, как пятна на солнце, но не экспериментировать с ними. Но это проблема науки, а не философии.

Анимаматерия дает нам новую теорию мироздания, которую наука хоть и не подтверждает, но и не опровергает. Но надежда есть.

Некоторые исследователи (например, Вейник) говорят о необходимости частиц в и миллионы раз меньших атомных. Нано, фемто и пико размерности. Это конечно чисто математическое абстрагирование, потому что наблюдать их не имеется никакой возможности.

Но так ли уж все безнадежно для возможности наблюдения? Может быть анимаматерия все-таки наблюдаема там, где она находится в больших скоплениях? Недавно космологи заговорили о таинственной «темной материи» в просторах вселенной. (Тёмная материя в астрономии и космологии — форма материи, которая не испускает электромагнитного излучения и не взаимодействует с ним. Это свойство данной формы вещества делает невозможным её прямое наблюдение. Однако возможно обнаружить присутствие тёмной материи по создаваемым ею гравитационным эффектам. Обнаружение природы тёмной материи поможет решить проблему скрытой массы, которая, в частности, заключается в аномально высокой скорости вращения внешних областей галактик.) И анимаматерия могла бы внести свой вклад в гравитационную картину вселенной. Ведь она может быть не везде столь разряженной как на Земле, которая в этом отношении представляет что-то вроде заповедника. Некоторые плотные структуры анимаматерии (ангелы, архангелы) могут быть наблюдаемыми, но это скорее исключение. Даже густая сеть пневматосферы Земли совершенно незаметна для наблюдения людьми.

Наверно для полноценного развития человеческих душ необходима хотя бы иллюзия независимости и свободы действия, иллюзия самостоятельного нахождения и постижения, необходимых для нормального развития разума, его опор и структур.

Представления о самостоятельности и полноценности душевного (анимаматериального) существования человека могут быть полезны для согласования различных взглядов людей на устройство мира. Так недавно в обществе разгорелись нешуточные споры о различных взглядах на происхождение человека. Сторонники эволюционизма и креационизма требуют признания познавательного дуализма в вопросах происхождения человека.

Ачто если Бог на протяжении миллионов лет эволюции создавал вовсе не человека,

алишь телесное вместилище для его души? Душа создавалась отдельно. И на

104

протяжении миллионов лет тело человека вело чисто животную жизнь, без проблесков разума свойственных душе человека. Это минимизирует огромное количество страдания, которое кажется излишним. Тело закалялось, совершенствовалось, приобретало иммунитет и т.д. Где-то в библии (ссылки найду позднее) вроде бы говорится об акте творения человека как об акте коллективном. Может быть, это имеется в виду эволюционный процесс, когда природа, животные как-то воздействовали на человеческое тело, совершенствуя его, производя отбор. А сама история человечества, когда души людей стали вселяться в человеческие тела, может насчитывать всего сто или двести тысяч лет.

По видимому, целью всей этой сложной операции было создание иллюзии для человека свободы выбора разумных основ для своей жизни и люди прошедшие испытание и обретшие разум покидают этот детский сад и переселяются в более совершенные миры.

В.Ю.Емельянов

105

Предсказания Мишеля Нострадамуса

Предсказания Мишеля Нострадамуса

(фр. Prophéties de Nostradamus) — оригинальное название самого известного из трудов Нострадамуса. Представляет собой сборник стихов-четверостиший, объединённых в 10 центурий («столетий») по 100 катренов в каждой.

Впервые были изданы в 1555 году в Лионе в издательстве Macé Bonhomme. В первое издание вошли 3 целых центурии и 53 катрена. Книга начинается с предисловия, в виде послания сыну Cезару, за которым следуют сами центурии.

Второе издание вышло в том же году и имеет незначительные отличия по структуре от первого.

Третье издание вышло в 1557 году также в Лионе (Du Rosne). В него вошёл в полном составе текст предыдущего издания и был дополнен ещё 3-мя центуриями. В целом, объём издания Дю Рон составил 6 полных центурий и 42 катрена.

Четвёртое издание было опубликовано через 2 года после смерти предсказателя в 1568 году. В нём впервые появился полный текст всех 10 центурий. Также в этом издании впервые появилось второе предисловие Нострадамуса (Послание королю Генриху). Впрочем, катрены 55-100 7-ой центурии так и не были дополнены.

В дальнейшем, в течение последующих нескольких лет, вышли и другие издания «Центурий». В их числе появились и такие, в которые было включено не 10, а целых 12 центурий (неполных, якобы случайно найденных). Многие учёные-нострадамоведы до сих пор ожесточённо спорят о том, можно ли включать в канонический текст центурий эти две. Впрочем, сам Нострадамус нигде прямо не указывал на точное количество центурий.

За прошедшие пять веков центурии были переведены на десятки мировых языков.

«Варфоломеевская ночь»

Две злых [планеты] соединятся в Скорпионе,	Les deux malins de Scorpion conioncts,
Великий Сеньор убит в зале,	Le grand seigneur meurtry dedans sa salle:
Чума в церкви, благодаря новому королю,	Peste a l’eglise par le nouueau roy ioinct,
Нижняя и Северная Европа.	L’Europe basse & Septentrionale.
(Катрен 1:52)

Две злых планеты — Марс и Сатурн — впервые с момента обнародования пророчества соединились в Скорпионе в августе 1572 года, что соответствует событиям Варфоломеевской ночи (24 августа 1572); апогей раскола церкви во Франции. Заговор, организованный матерью короля Карла IX, Екатериной Медичи, с целью устранения лидера французских протестантов, адмирала Колиньи, вышел из-под контроля. Адмирал был убит в отеле де Бетизи, но резня начала распространяться подобно чуме по Парижу, окрестностям, и перекинулась в соседние города. Королю Карлу IX оставалось только примкнуть к католикам и взять на себя ответственность за случившееся. После этого южные протестантские провинции со столицей в городе Ла Рошель заявили о своей политической независимости[1].

	106
«Научная революция»
Настолько возрастёт число астрономов	Croistra le nombre si grand des astronomes
Преследуемых, изгнанных и запрещённых книг,	Chassez, bannis & liures censurez,
В году 1607 благодаря святым чашечкам,	L’an mil six cens & sept par sacre glomes
Что от святых даров никто не спасётся.	Que nul aux sacres ne seront asseurez.
(Катрен 8:71)

В 1607 году Иоганн Кеплер заложил основы современной астрономии в своей работе «Новая астрономия», где были сформулированы законы обращения планет вокруг Солнца. В 1608 году голландец Ханс Липперсгей изобрёл телескоп, основанный на совместном использовании выпуклой и вогнутой линз, а в 1609 году Галилео Галилей впервые его использовал для астрономических наблюдений, что привело к революции в астрономии, поскольку наблюдения Галилея подтвердили теорию гелиоцентрической системы мира Коперника. Церковь встретила эти открытия настороженно, книги Коперника были запрещены, Галилею пришлось отречься от своих убеждений и провести под домашним арестом последние годы жизни. Однако смастерить телескоп с двумя линзами и самостоятельно наблюдать за движением небесных тел теперь мог практически каждый.

«Казнь Карла I Стюарта»

Гент и Брюссель пойдут против Антверпена,	Gang & Bruceles marcheront contre Enuers
Сенат Лондона предаст смерти своего короля,	Senat de Londres mettront a mort leur roy
Соль и вино не пойдут ему впрок:	Le sel & vin luy seront a l’enuers,
Из-за них в королевстве смута.	Pour eux auoir le regne an desarroy.
(Катрен 9:49)

В первой строке говорится о противостоянии Северных Нидерландов (Антверпен) и Бельгии (Брюссель), которое действительно состоялось в 1579—1648 гг. после буржуазной революции в Нидерландах (борьба Утрехтской и Арасской уний) и завершилось признанием Голландской республики. В январе следующего 1649 года в Англии по решению народного суда был казнён король Карл I Стюарт. Толкователи обращают внимание на «говорящий» номер катрена: 49.

«Великая Северная война»

Люди Восточные ведомые лунной силой,	Beaucoup beaucoup auant telles menees,
В 1700 году [совершат] великие походы,	Ceulx d’orient par la vertu lunaire:
Почти покорив угол Аквилона.	L’an mil sept cens seront grands emmenees,
	Subiugant presque le coing Aquilonaire.

(Катрен 1:49)

1700 год известен в истории как начало Северной войны, начатой по инициативе России и её союзников против Швеции, в результате которой Россия вернёт Прибалтику («северный угол» империи) и захватит часть Финляндии, обеспечив себе надёжный выход к Балтийскому морю. «Аквилон» — поэтический термин, обозначающий страну северного ветра; так можно назвать и Россию, и Швецию. Термин «лунная сила» понимается в контексте катрена 1:48: хронологические рамки Северной войны (1700—1721) приходятся на середину астрологической эпохи Луны

(1535—1888).

«Испанское наследство»

Голова Овна, Юпитер и Сатурн,	Chef d’Aries, Iupiter & Saturne,
Боже Всевышний, какие перемены!	Dieu eternel quelles mutations!
Затем через долгий век его злое время вернётся,	Puis par long sciecle son maling temps retourne,

107

Галлия и Италия, какие волнения!

(Катрен 1:51)

Gaule & Italie quelles esmoutions!

Соединение Юпитера и Сатурна в первых градусах Овна наблюдалось лишь в мае 1702 года. Это дата начала крупнейшей войны XVIII века (за Испанское наследство), в которой Галлия (Франция) и Италия выступали как противоборствующие стороны[2]. Третья строка переносит нас в конец XVIII — начало XIX века, завоевательные походы Наполеона Бонапарта.

«Падение Персии»

Втретьем климате, под знаком Овна,

Вгод 1727, в октябре,

Царь Персии взят Египтянами, Смерть, потеря, кресту посрамление.

Le tiers climat soubz Aries comprins,

L’an mil sept cens vingt & sept en Octobre: Le roy de Perse par ceulx d’Egipte prins:

Coflit, mort, perte: a la croix grand oprobre.

(Катрен 3:77)

3 октября 1727 года ставленник афганской знати Ашраф, шах Персидский, страна которого была расколота внутренними конфликтами, признал вассальную зависимость от Турции, а также передал туркам около половины территории Персии, включая и Тегеран (столица современного Ирана). Египет в 1727 году был частью Османской империи. Посрамление же потерпела Россия, отказавшаяся от возможности сместить узурпатора Ашрафа из опасений испортить отношения с турками. После смерти Петра I Россия перешла к осторожной внешней политике. Управляющий иностранными делами России, вице-канцлер Остерман, в 1727 году писал: «Наша система должна состоять в том, чтобы убежать от всего, что могло бы нас в какие проблемы ввести». Катрен исполнился лишь частично: шах не был взят в плен, а сама Персия в астрогеографии обычно ассоциируется со знаком Тельца[3]. Впрочем, Агапий Манбиджский, авторитетный для Нострадамуса источник, относит к третьему климату и знаку Овна провинцию Фарс, историческую родину персов[4].

«Французская революция 1792 года»

«Год 1792 будут полагать годом обновления века» (Письмо Генриху)

По интерпретации А. Пензенского, 10 августа 1792 во Франции была свергнута монархия. Революционеры провозгласили указанный год началом новой эры, первым годом Французского республиканского календаря. Критики[кто?] говорят, что здесь Нострадамус всего лишь указывает на теорию планетных циклов. Из трактата Р. Русса (1548): «…поговорим о великом и чудесном соединении, которое, как говорят господа астрологи, произойдёт около 1789 года нашего Господа, через 10 оборотов Сатурна… Мы приближаемся к грядущему обновлению мира… через примерно 243 года от настоящего трактата»[5].

«Вторжение Наполеона в Россию»

Марс и Скипетр соединятся,	Mars & le sceptre se trouuera conioint,
Под Раком бедственная война:	Dessous Cancer calamiteuse guerre :
Немного спустя будет помазан новый король,	Vn peu apres sera nouueau Roy oingt,
Который надолго успокоит землю.	Qui par long temps pacifiera la terre.
(Катрен 6:24)

В астрологии скипетром обозначают Юпитер. Марс и Юпитер соединяются где-либо через год, и в Раке — каждые 12 лет. Однако, поскольку под знаком Рака происходит само событие, можно предполагать, что речь идет об июльском соединении, то есть Солнце также находится в этом знаке. В таком случае, приходим к тройному соединению Солнца, Марса и Юпитера в июле 1812 года, что соответствует вторжению

108

Наполеона в Россию. Эта бедственная война завершилась поражением французов, отречением Наполеона I от престола и реставрацией Бурбонов в 1814 году.

«Рождение Гитлера»

Потерянный найден, скрывавшийся долгий век,	Perdu, trouue, cache de si long siecle
Будет [этот] пастор почитаем как полубог,	Sera pasteur demi dieu honore,
Таким образом Луна, завершившая свой цикл,	Ains que la lune acheue son grand cycle
Будет осквернена иными желаниями.	Par autres veux sera deshonore.
(Катрен 1:25)

В работах А. Пензенского[каких?] показано, что Нострадамус придерживается (с незначительными изменениями) концепции планетных эпох, которую сформулировал еврейский философ Авраам ибн Эзра (XII в.), и которая использовалась в популярном астрологическом трактате Р. Русса (Лион, 1550). В этой теории эпоха Луны начинается в 1535 и завершается в 1888—1889 году. Известно, что в 1889 году, по завершении эпохи Луны, родился А. Гитлер. Вторая строка может быть понята в контексте мифологии Третьего рейха. Почести самому фюреру были подобны почитанию божества, а книга «Майн кампф» заменила для немцев Библию. Упоминание в катрене о «долгом веке» должно быть связано с ожиданиями прихода Антихриста на сто лет ранее. Так ещё в 1418 году кардинал Пьер д’Айли опубликовал трактат «De persecutionibus Ecclesiae», где обосновал из астрологических соображений дату явления Антихриста в 1789 году. Эта идея была затем подхвачена другими астрологами, включая Русса.

«Образование и падение СССР»

«И в месяце октябре произойдёт так, что случится некое великое перемещение, — такое, что подумают было, что махина Земли потеряла своё природное направление, и погрузилась в вечные потёмки. До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти, великие землетрясения, с разрастанием новой Вавилонии, презренной дщери, приращённой мерзостью первого холокоста, и продержится [она] лишь 73 года и 7 месяцев». (Письмо Генриху)

В 1974 году поэт В. К. Завалишин опубликовал в США перевод пророчеств Нострадамуса с комментариями, где интерпретировал эту фразу как предсказание о падении советской власти в 1991 году. Затем астролог П. Глоба попал в Лефортовскую тюрьму за цитирование этих мыслей[6]. Отметим, что предсказание сбылось с удивительной точностью. Американцам курировавшим развал Советского Союза были известны предсказания и они подогнали события под них что бы переворот выглядел солиднее. Юридически власть большевиков установилась 19 января 1918 с разгона Учредительного Собрания — высшего представительного и законодательного органа. Поэтому 73 года и 7 месяцев истекают 19 августа 1991 — этот день известен в истории как Августовский путч. Провал путча привёл к запрету Коммунистической партии

СССР. В цитате Нострадамуса прослеживается и Февральская революция (начавшаяся

8 марта по григорианскому календарю): «До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти». Кроме того, упоминается

«всесожжение» («холокост»), после которого «Вавилония» увеличивается в размерах.

«Вторая мировая война»

В альманахе на 1566 год приводится хронология, согласно которой 6000 лет от Сотворения Мира истекают в 1945 году, что совпадает с окончанием Второй мировой войны. Кроме того, к событиям этого периода может относиться катрен:

109
В состав Великой Германии войдут	Translatera en la grand Germanie,
Брабант, Фландрия, Гент, Брюгге и Булонь	Brabant & Flandres, Gand, Bruges & Bologne:
В результате ложного перемирия.	La tresue fainte le grand duc d’Armenie
Великий герцог Армении штурмует Вену и Кёльн.	Assaillira Vienne & la Coloigne.
(Катрен 5:94)

Здесь предсказана оккупация Нидерландов и Люксембурга (Брабант), Бельгии (Фландрия, Гент, Брюгге) и севера Франции (Булонь) немецкой армией в результате капитуляции французов. Затем оккупация Австрии (Вена) и Германии (Кёльн) войсками с Востока. Хотя дата и не указана, можно заметить, что описанные события имели буквальное исполнение в 1940—1945 гг. В период войны Германии с Францией и странами Бенилюкса (Бельгия, Нидерланды, Люксембург) катрен был замечен и активно использовался министерством пропаганды Геббельса; однако последняя строка умышленно искажалась. Позднее интерпретаторы заметили, что «герцогом Армении» можно назвать Сталина, рождённого в Грузии (Закавказье), а Кёльном может быть и Берлин (один из городов, вошедших в состав современного Берлина, был Кёльн-на- Шпрее, историческая часть которого подверглась мощнейшей бомбардировке во время войны).

«Холокост»

После сожжения рубах	Apres les limes bruslez les asiniers,
Погонщики ослов сменят различные одежды.	Constrainctz seront changer habits diuers:
Люди Сатурна сожжены мельниками,	Les Saturnins bruslez parles meusniers,
Кроме тех, кто не будет одет.	Hors la plupart qui ne sera couuers.
(Катрен 6:17)

Считается, что предки евреев были кочевыми скотоводческими племенами. Кроме того, первое еврейское вооружённое формирование, созданное в 1915 году в Англии с целью освобождения Израиля от турок, называлось «Zion Mule Corps» — «отряд погонщиков мулов». Сатурн в астрологии связывается с субботой, которая считается святым днём у евреев. Идентифицировать «народ мельников» позволяет текст К. Маркса: «Мельницы на козлах, так называемые немецкие мельницы, являлись до середины XVI века единственно известными»[7]. С 1942 года большая часть евреев Европы была переодета в одежду узников концлагерей, из них около 6 млн чел. погибло в результате холокоста.

«Год 1999, семь месяцев»

В год 1999, 7 месяцев,	L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois
С неба придёт великий Царь Устрашения [d’effrayeur],	Du ciel viendra vn grand Roy d’effrayeur
(Искупитель [deffrayeur])	Resusciter le grand Roy d’Angolmois,
Воскресить Великого Царя Анголмуа,	Auant apres Mars regner par bon heur.
До и после Марса [Mars] счастливо править.
(Катрен 10:72)

Это одно из самых скандальных заявлений предсказателя. С учётом разницы юлианского и григорианского календарей катрен говорит о середине августа 1999 года. Интерпретаторы предсказывали на эту дату конец света, инопланетное нашествие. Астрономы утверждали, что Нострадамус имел ввиду солнечное затмение 11 августа

1999 года.

Термин «царь устрашения» не избежал раздвоения: в разных изданиях апостроф, отличающий «d’effrayeur» от «deffrayeur», то теряется, то возникает снова, превращая Устрашителя в Искупителя. «Анголмуа» (Angoumois) — столица Ангулемского графства, откуда родом был Франциск I, король Франции, правивший во времена юности Нострадамуса. Отсюда можно предполагать, что катрен окрашен ностальгически[8]. Однако период Франциска I не слишком примечателен в истории

110

Франции, поэтому возможно и аллегорическое толкование, например намёк по созвучию на «Mongolois», то есть возрождение Золотой Орды[9].

На некоторых популярных сайтах[10] утверждается, что речь в катрене идёт о Путине, который назначен премьер-министром 9 августа 1999, избран Президентом в марте 2000 года, а март 2008 года стал последним месяцем его президентства. Но как указано у Нострадамуса «…и после Марта [Mars] счастливо править»: по окончании срока президентских полномочий В. Путин стал премьер-министром и возглавил правящую партию.

Писатель Лев Регельсон[11] считает, что в катрене предсказано рождение Великого Монарха из меровингского рода Анголмуа (Ангулем). По Регельсону,

Монарх родится после солнечного затмения 11 августа 1999, а последние строки служат для уточнения даты[12].

«Святой Четверг»

Земля и воздух заморозят столько воды,	La terre & l’air geleront si grand eau,
Когда придут в Четверг воздать почести.	Lors qu’on viendra pour ieudy venerer.
То, что будет, никогда не было столь красивым,	Ce qui sera iamais ne feut si beau,
С четырех сторон придут ему поклониться.	Des quatre parts le viendront honorer.
(Катрен 10:71)

А. Пензенский полагает, что здесь описано царство Антихриста и конец света. Упоминание мороза свидетельствует о последнем времени («Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою», Мф. 24:20). Четверг почитался в языческой религии Древнего Рима, в то время как мусульмане, иудеи и христиане считают святыми днями пятницу, субботу и воскресенье. Таким образом, в период адского холода мировые религии прекратят существование, и Антихрист обратит мир к язычеству, — считает А. Пензенский.

С этим совершенно не согласны Д. и Н. Зима: по их мнению, катрен несёт позитивный смысл, предсказывая зарождение новой религии, которая спасёт мир. Действительно, текст катрена служит прозрачной аллюзией на библейский сюжет о поклонении трёх волхвов.

Православный верующий, автор известной книги «Трагедия русской церкви», Лев Регельсон[13] полагает, что катрен повествует о наступлении «тысячелетнего царства Христа» (Откр. 20). Этому событию, в соответствии с Библией, должны предшествовать правление антихриста в течение 3,5 лет и геофизическая катастрофа («поворот полюсов»), сопровождающаяся извержениями вулканов и общим похолоданием по причине выброса вулканического пепла в верхние слои атмосферы. Упомянутое в катрене 10.71 «почитание Четверга», по Л. Регельсону, должно быть связано не с язычеством, и не с «новой религией», а с евангельским сюжетом «тайной вечери» (т. н. «Великий Четверг»).

Разные точки зрения отчасти согласуются, если учесть, что Новый год (Рош Ашана) 6001 года Еврейского календаря приходится на четверг (17 сентября 2240). Господь обновит мир, и различие религий исчезнет.

Примечания

1.↑ Высока вероятность, что катрен выглядел ясным для придворных астрологов,

ипоэтому мог спровоцировать развитие событий в указанный планетными соединениями срок. Последняя строчка воспринимается как намёк, что под властью нового короля Европа объединится.