времяоника 2012

111

2.↑ ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА - [Военная история]- Штенцель А. История войн на

море

3.↑ Ян Кефер. Зодиак и страны мира.

4.↑ Агапий Манбиджский. Книга заглавий.

5.↑ Nostradamiana-Пророчества Нострадамуса в контексте Ренессанса

6.↑ На глобу дня — Русские новости

7.↑ К.Маркс. Машины. Применение природных сил и науки. // Вопросы истории, естествознания и техники, вып. 25. М.: Наука, 1968

8.↑ Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. Полный русский перевод с комментариями А. Пензенского. — М.: Эксмо, 2006

9.↑ Алексей Пензенский: Об одном катрене Нострадамуса

10.↑ Prophezeiung — The Prophecy Website

11.↑ Нострадамус — пророк Царства Божия на земле

12.↑ Марс — «добрый правитель» Овна и Скорпиона, «до после» (auant apres) означает конец знака зодиака; в итоге Л. Регельсон приходит к 22 ноября 1999 года

13.↑ Нострадамус — библейский пророк Нового Времени

Ссылки

Центурии Мишеля Нострадамуса — написанные Нострадамусом центурии (столетия)

Нострадамус: исследование — Центурии Нострадамуса, гипотеза о датировании катренов

(лат.)

112

Пророчество о папах

Часть страницы с окончанием «Пророчества о папах» в «Древе жизни» («Lignum Vitae») (1595) стр.311

Пророчество о папах, приписываемое св. Малахии (1094—1148), — 112 коротких латинских фраз, описывающих римских пап (а также нескольких антипап), начиная с Целестина II (избран в 1143) и вплоть до Второго пришествия.

По наиболее распространённому толкованию пророчества, предпоследним папой является нынешний глава католической церкви Бенедикт XVI, который ассоциируется с завершающей список св. Малахии фразой «De Gloria Olivae» («От славы оливы»).

При последнем же папе, которого пророчество называет «Петром Римлянином» (Petrus Romanus), произойдёт следующее:

Во время последних гонений на Святом Римском Престоле будет сидеть Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.

Оригинальный текст

Происхождение текста

Впервые текст пророчества был опубликован в 1595 историком-бенедиктинцем Арно де Вионом (Arnold de Wyon) в его книге «Lignum Vitae» («Древо жизни»)[1]. Вион приписал авторство списка св. Малахии — ирландскому епископу XII в., в 1139 году побывавшему в Риме, где он якобы имел видение о будущих папах. Затем манускрипт был помещён в Римский архив и забыт на сотни лет, пока в 1590 году его не обнаружили.

113

Однако ни основной биограф св. Малахии — св. Бернар Клервосский — ни какиелибо другие источники до 1595 года не упоминают о пророчестве, что позволяет оспаривать его подлинность. Некоторые источники, включая самые последние издания Католической Энциклопедии, предполагают, что это пророчество является подделкой конца XVI-го века. Некоторые полагают, что оно было написано Нострадамусом и приписано святому Малахии, чтобы предполагаемый провидец не был обвинён в предсказании конца правлению римских пап.

Сторонники подлинности «Пророчества», такие как автор Джон Хог (John Hogue), который написал популярную книгу под названием «Последний Папа» (The Last Pope)[2], как правило, утверждают, что, даже если авторство пророчества неясно, само пророчество остается в силе.

Автор Джеймс Роллинс написал книгу «Ключ Судного дня» (The Doomsday Key)[3] относительно пророчества и как оно соотносится с сегодняшним днём.

Толкование пророческих фраз (девизов)

Толкование девизов, как правило, основывается на поиске соответствий между девизом и местом рождения папы, его личным гербом, и событиями, произошедшими во время его понтификата.

Например, к первому девизу, лат. Ex caſtro Tiberis (Из замка на Тибре), подходит родина Целестина II Читта-ди-Кастелло на Тибре. Папа Климент XIII, к которому относится пророческая фраза лат. Roſa Vmbriæ (Роза Умбрии), использовал розу в качестве своей личной эмблемы. На его личном гербе не изображена роза, он не был из Умбрии и в его жизни почти ничего существенного не было связано с этой областью. Правда, в течение краткого срока он был папским губернатором Риети, которая в то время являлась частью Умбрии.

Внекоторых случаях присутствует очевидная игра слов, что позволяет выбрать один из нескольких возможных вариантов.

Следует отметить, что когда толкование пророчества достаточно очевидно (как это имеет место почти для всех римских пап до 1590 года), речь почти всегда идет о характерных особенностях, относящихся к этому человеку до его вступления на папскую кафедру — например: относящихся к его родине, гербу, фамилии, или к его кардинальскому титулу. Однако, для последних пап, пророческие фразы относятся более к их понтификатам.

Впоследние годы интерес к пророчеству возрос, видимо, потому что толкователи пророческих фраз улучшили объяснения, а также, потому что уже почти не осталось девизов, незаполненных историческими папами. Однако использование девизов перед выборами для предсказания будущего папы обычно не было особо успешно.

Римские Папы и соответствующие девизы пророчества

Нижеприведённый список заимствован из книги Питера Бандера «Пророчества Малахии» («The Prophecies of St. Malachy» by Peter Bander).[4] Необходимо отметить,

что количество Римских Пап в разных списках отличается из-за учёта/неучёта антипап. Например, согласно Католической Энциклопедии, Бенедикт XVI является 266-м папой. При этом св. Ипполит Римский не входит в число пап, а рассматривается как раскольник и антипапа во время понтификатов пап св. Зефирина, св. Каллиста I, св. Урбана I и св. Понтиана, хотя многие считают св. Ипполита епископом Римским. В списке Питера Бандера Бенедикт XVI является 267-м папой.

Список можно разделить на две группы:

114

1) для 74 пап и антипап, чей понтификат был до появления пророчества в 1590 году, связь между девизом пророчества и папой, как правило, ясна;

2) для 37 пап, чей понтификат был после 1590 года, связь между девизом и папой не всегда очевидна.

Римские Папы и Антипапы 1143—1590

В таблице на сером фоне воспроизводится оригинальный текст (включая пунктуацию и орфографию), опубликованный в 1595 году в книге «Древо жизни»

(«Lignum Vitae»).[1]

Это латинский текст, состоящий из 3-х колонок:

Первая колонка содержит пророческую фразу (девиз), характеризующую папу или его понтификат.

Вторая колонка содержит имя папы (иногда с ошибками), который соответствует характеристике пророка.

Третья колонка содержит объяснение, почему данный папа соответствует данной пророческой фразе (девизу).

Для латинского текста пророческого девиза (1-я колонка) и латинского объяснения (3-я колонка) ниже в скобках приведён английский перевод, так как зачастую ключом к разгадке является игра слов фразы, что полностью теряется в русском переводе, но иногда видно в английском. Фразы в оригинальном тексте не пронумерованы.

Пророчество и Евангелия

Следует отметить, что Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на время конца мира, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать день и час тот (Мф.24:36; 2Пет.3:10 и др.). Христос говорил, что времена и сроки находятся во власти Отца Небесного и апостолам не дано это знать (Деян.1:6-7). Но когда день Господень будет «близко, при дверях», то Иисус Христос указал способ, как можно эту близость определить — «притча о смоковнице»

(Мф.24:32-33; Лк.21:29-31). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк.21:28; Лк.21:31).

Примечания

↑ Показывать компактно

1.↑ 1 2 3 Arnold de Wion. Оригинал текста «Пророчества» в книге «Древо жизни» («Lignum Vitae») издания 1595 года (лат.). Проверено 1 февраля 2010. (англ.)

2.↑ John Hogue. The Last Pope: The Decline and Fall of the Church of Rome : The Prophecies of St. Malachy for the New Millennium. — USA, UK, Canada, Australia, and New Zealand: Element Books, 1999. — ISBN 1862042020 (англ.)

3.↑ James Rollins. The Doomsday Key. — NY: HarperCollins Publishers, June 2009. — ISBN 978 0 06 123140 7 (англ.)

4.↑ Peter Bander. The Prophecies of St. Malachy. — Charlotte, NC: TAN Books and Publishers, Inc, 1969. — 96 с. — ISBN 0-8189-0189-6 (англ.)

115

Авель (Васильев)

Монах Авель (в миру Василий Васильев; 18 марта 1757, Акулово, Алексинский уезд, Тульская губерния — 29 ноября 1841, Суздаль, Владимирская губерния) — легендарный монах-предсказатель, якобы предсказавший целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны.

Никаких официальных документов о жизни монаха Авеля не сохранилось. Приведённая здесь биография излагается в соответствии с первым печатным сообщением об Авеле, вышедшим без указания авторства в конце XIX века (см. ниже).

Василий Васильев родился 18 марта 1757 года в деревне Акулово Тульской области в семье хлебопашца и коновала Василия и его жены Ксении. Был одним из девятерых детей.

В детстве и юношестве работал плотником в Кременчуге и Херсоне. Пережив в юные годы тяжёлую болезнь, решил уйти в монастырь. Однако не получил благословения родителей. В 1774 году женился «против воли». В 1785 году тайно ушёл из деревни, оставив жену и троих детей. Получив откупную у своего барина, Льва Нарышкина, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг. В монастыре прожил только год и затем он «взем от игумена благословение и отыде в пустыню».

После нескольких видений, монах Авель окончательно ушёл из Валаамского монастыря и отправился по миру. После девяти лет скитаний остановился в НиколоБабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свою первую пророческую

книгу. В ней говорилось о том, что императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев.[1][2][3] Епископ Костромской и Галицкий, которому была показана эта книга,

решил сдать монаха в руки губернатора, который посадил Авеля в острог и затем отправил в Петербург.

В Петербурге, побоявшись предсказания, было всё-таки решено доложить императрице. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, однако, предсказание сбылось, на престол взошёл Павел I.

Впоследствии монах Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора[4][5][6], за что 12 мая 1800 года был заключён в Алексеевский равелин

Петропавловской крепости.

После смерти Павла I монах Авель был сослан в Соловецкий монастырь, который

ему было запрещено покидать. В монастыре монах написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами.[1][2][4][7] После того, как предсказание

свершилось, Александром I было велено освободить Авеля. Летом 1813 году монах побывал в Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, Иерусалиме. После странствий Авель поселился в Троице-Сергиевой Лавре. 24 октября 1823 года он поступает в Серпуховской Высоцкий монастырь. Опасаясь преследований, в июне 1826 года покинул его, был задержан в Тульской губернии и заключён по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимьевский монастырь. Скончался 29 ноября 1841 года, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви.

В приписываемых Авелю сочинениях приводится ряд других предсказаний: свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России.[8][9]

Предсказания, приписываемые Авелю:

Не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии.

116

О Екатерине II: «…царствовать будет 40 лет».

Павлу I: «коротко будет царствие твоё, и вижу я лютый конец твой. …от неверных слуг мучительскую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями».

Об Александре I: «Француз Москву при нём спалит, а он Париж у него заберет

иБлагословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы…».

О Николае I: «Начало правления Николая дракой, бунтом вольтерьянским начнется…».

Об Александре II: «Царём-Освободителем преднаречённый… крепостным он свободу даст, а после турок побьёт и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, „охоту“ на него начнут, убьют среди дня ясного в столице».

Об Александре III: «Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только не долго царствование будет».

О Николае II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою

зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую…».[10][11]

О последствиях Октябрьской революции: «…будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских».

О Великой Отечественной войне: «…новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребиться, яко довлеет ему молитва умученного царя».

Историческая реальность Авеля и происхождение предсказаний

Неизвестно ни одного упоминания о «предсказателе-монахе Авеле» в исторической литературе того периода, когда он якобы жил, в воспоминаниях современников или в каких бы то ни было государственных, церковных или коммерческих документах (в том числе он не упоминается в списках заключённых тюрем, где якобы находился несколько раз после своих предсказаний). Первоначальным источником сведений об Авеле является не подписанная статья в журнале «Русская старина», выпущенном в 1875 году, причём в статье содержались лишь пророчества, касавшиеся начала XIX века. Последующие публикации пересказывают статью, иногда дополняя её без указания источников дополнительной информации. Все печатные сообщения о предсказанных им событиях появились позже самих этих событий. Большинство «предсказаний» сформировалось в эмигрантских кругах в 1920-е годы (в частности,

они, появляются в одной из статей П. Н. Шабельского-Борка). Пополнение текстов продолжилось в 1990-е[12].

Примечания

1. ↑ 1 2 Пророчества монаха Авеля (рус.). Small Bay Ltd. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 22 июня 2009.

117

2.↑ 1 2 Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. —

С. 21. — ISBN 5373003174

3.↑ Шлионская Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 101. — ISBN 5818907651

4.↑ 1 2 Крашенинникова Н. Н. Авель Прорицатель // Православная энциклопедия. Том I. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — С. 125126 . — 752 с. — 40000 экз. — ISBN 5-89572-006-4

5.↑ Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. —

С. 22. — ISBN 5373003174

6.↑ Шлионская Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 102. — ISBN 5818907651

7.↑ Шлионская Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 103. — ISBN 5818907651

8.↑ Пророк Авель Вещий (Василий Васильев) (рус.). История пророчества. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 22 июня 2009.

9.↑ Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. —

С. 28—30. — ISBN 5373003174

10.↑ Кубеев М.Н. 100 великих загадок истории. — Вече, 2008. — С. 256. — ISBN 9785953328906

11.↑ По материалам научно-практических конференций Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

12.↑ Каверин Н. Православная мифология конца XX века

Литература

Авель. Житие и страдание отца и монаха Авеля // Русская старина, 1875. — Т.

12.— № 2. — С. 415—427.

Авель. Житие и страдание отца и монаха Авеля. — М.: «Спецкнига», 2005.

Розанов Н. П. Предсказатель монах Авель в 1812—1826 гг. // Русская старина, 1875. — Т. 12. — № 4. — С. 815—819.

Крашенинникова Н. Н. Авель Прорицатель // Православная энциклопедия. Том I. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — С. 125-126 . —

752с. — 40000 экз. — ISBN 5-89572-006-4

Авель, монах-предсказатель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

118

Мессинг, Вольф Григорьевич(Гершикович)

Вольф Мессинг родился в еврейской семье в городе Гура-Кальвария, расположенном в 25 км на юго-восток от Варшавы — на территории Российской империи. В юности участвовал в номерах иллюзионистов в польских бродячих цирках. Затем освоил «эстрадную телепатию» (т. н. «контакты через руку»). В интервью П. Орешкину Мессинг таким образом описывал свои выступления:

…Это не чтение мыслей, а, если так можно выразиться, «чтение мускулов»… Когда человек напряжённо думает о чём-либо, клетки головного мозга передают импульсы всем мышцам организма. Их движения, незаметные простому глазу, мною легко воспринимаются. …Я часто выполняю мысленные задания без непосредственного контакта с индуктором. Здесь указателем мне может служить частота дыхания индуктора, биение его пульса, тембр голоса, характер походки и т. д. — [2]

Аналогично объяснял методику Мессинга и член-корреспондент Академии медицинских наук СССР Д. А. Бирюков, руководитель медицинского института, в котором артист демонстрировал своё умение[3]. Данное утверждение Мессинга было подтверждено и Юрием Горным при воспроизведении ряда опытов Мессинга, в том числе в усложнённом виде[4].

В 1939 году после начала Второй мировой войны бежал в Советский Союз, где начал выступать с «чтением мыслей», сначала в составе агитбригад, затем с индивидуальными концертами от Госконцерта. Выступал в качестве иллюзиониста в советском цирке.

Отец, братья, а также все родственники погибли в Майданеке и в варшавском гетто[5].

Во время Второй мировой войны на средства артиста Мессинга были построены два истребителя. Первый истребитель марки Як-7 был приобретен Вольфом Мессингом в 1944 году специально для лётчика-аса Константина Ковалёва после того, как он прочитал приказ о присвоения лётчику звания Героя Советского Союза. На этом истребителе Константин Ковалёв сбил 4 вражеских самолёта. Второй истребитель был приобретён в 1944 году и проходил службу в авиаполку «Варшава»[6].

В 1943—1944 годах Мессинг проживал в Новосибирске[7].

Ассистентом в номерах Вольфа Мессинга до своей болезни и смерти была его жена — Аида Михайловна Мессинг-Рапопорт[8].

С 1961 по 1974 годы ассистентом Мессинга была В. И. Ивановская[9].

8 ноября 1974 года в 23 часа Вольф Мессинг скончался в больнице после продолжительной болезни ног, которые он повредил во время войны. Ему провели успешную операцию на бедренных и подвздошных артериях, но по неизвестной причине через пару дней, после отказа почек и отёка лёгких, наступила смерть. Похоронен на Востряковском кладбище в Москве[10].

Автобиография и проверка её достоверности

В 1965 году в журнале «Наука и религия» (номера с 7 по 11) были опубликованы «мемуары» Мессинга, фрагменты которых также печатались в «Смене», «Советской России» и ряде других изданий. Попытки проверки наиболее сенсационных заявлений артиста показали их недостоверность.

Мессинг утверждал, что в 1915 году 16-летним встречался с Эйнштейном в его квартире в Вене, где его поразило обилие книг, и провёл телепатический сеанс с Эйнштейном и Фрейдом. Однако доподлинно известно, что у Эйнштейна вообще не

119

было квартиры в Вене, и с 1913 по 1925 годы он Вену не посещал. Кроме того, Эйнштейн всегда держал в своих квартирах лишь несколько справочников и оттиски наиболее важных статей[11].

Мессинг утверждал, что когда немецкая армия оккупировала Польшу, его голова была оценена в 200 тыс. марок, так как он в одном из театров Варшавы предсказал гибель Гитлера, если он повернёт на восток. Его якобы схватили и посадили в полицейский участок, откуда он якобы сбежал, используя свои сверхъестественные способности. Однако никаких доказательств столь громких утверждений не известно.

В ходе проверки 857 фондов трофейных документов в Российском государственном военном архиве (фонды архивов Имперской канцелярии, министерств, управлений тайной полиции, управления государственной безопасности, личные фонды нацистских лидеров) не было обнаружено никаких сведений об артисте Вольфе Мессинге. Аналогичный результат дала проверка каталога Берлинской библиотеки. При проверке архивов Правительства Генерал-губернаторства (Польши), Министерства иностранных дел Германии, немецкого посольства в Москве, Канцелярии рейха, министерства рейха по народному просвещению и пропаганде, Немецкого бюро известий, немецкого зарубежного научного института, мест

нахождения службы Розенберга, Руководства пропаганды рейха никаких документов о реакции Гитлера по поводу публичных выступлений Мессинга не обнаружено[9].

В журналах межвоенного периода Польши, писавших на темы тайных знаний, парапсихологии и оккультизма («Обэим», «Подсолнечники», «Мир духа», «Мир сверхчувственный», «Духовные знания», «Свет»), упоминаний о Вольфе Мессинге не обнаружено (в отличие от других гипнотизёров и ясновидцев). В справочнике «Библиография Варшавы. Издания за 1921—1939 гг.» не указано ни одной статьи, посвященной Мессингу. В книге Юзефа Свитковского «Оккультизм и магия в свете парапсихологии» («Лотос», Львов, 1939 / Краков, 1990) фамилия Мессинг не встречается. В «SonderfahndungsbuchPolen», («Подробная книга Слежки (Наблюдений)

вПольше»), изданной криминальной полицией в июне 1940 года, фамилия Мессинг не встречается[9].

Мессинг якобы встречался в 1940 году в Гомеле со Сталиным, якобы «интересовавшимся положением в Польше, встречами Мессинга с руководителями Речи Посполитой». Подобные встречи со Сталиным якобы проходили и позднее, в том числе и в Москве. Однако какие-либо документы, подтверждающие подобные встречи Сталина с Мессингом, отсутствуют в Центральном архиве ФСБ РФ, архиве ЦК КПСС (ныне — Российский государственный архив социально-политической истории), в Центральном архиве КГБ Республики Беларусь, в Национальном архиве Республики Беларусь, Государственных архивах Грузии, партийном архиве Грузии (ныне — архив президента Грузии), в записях лиц, принятых Сталиным в Кремле (опубликованы в

журнале «Исторический архив»: 1994, № 6; 1995, № 2,3,4,5-6; 1996,№ 2,3,4,5- 6;1997,№ 1), в тетрадях посетителей кабинета Сталина с 1927 по 1953 годы[9].

Мессинг утверждал, что по просьбе Сталина, загипнотизировав кассира Госбанка, подал ему пустой лист и получил у него же 100 000 рублей. Но в то время порядок выдачи денег в Госбанке был совсем другой: чек подают бухгалтеру, у которого никаких денег нет. Потом этот документ проходит через внутренние каналы банка, тщательно проверяется ревизором (или двумя ревизорами, если сумма велика),

далее чек попадает к кассиру, который готовит документы и деньги и уже после всего этого вызывает клиента[9][12].

120

Происхождение легенд

Николай Китаев в своей брошюре «Криминалистический экстрасенс. Вольф Мессинг: правда и вымысел» утверждает, что «мемуары» Мессинга были сфабрикованы

известным журналистом-популяризатором, заведующим отделом науки «Комсомольской правды» Михаилом Васильевичем Хвастуновым[13][14][15]. То, что

книга Мессинга «Я — телепат» на самом деле написана Михаилом Хвастуновым, а также то, что написанное в ней — вымысел, подтвердил популяризатор науки писатель

и журналист Владимир Губарев (бывший научный редактор «Комсомольской правды»)[16].

Кроме того, специалист по чтению идеомоторных актов В. С. Матвеев отмечал, что

при встрече с ним Мессинг отказался продемонстрировать умение гипноза или какойлибо другой трюк, описанный в мемуарах[17][18].

По утверждению психиатра Михаила Буянова, Вольф Мессинг в последние годы жизни обращался к нему за врачебной помощью, страдая многими фобиями[19].

Участие в раскрытии преступлений

В публицистике многократно упоминается об участии Мессинга в раскрытии различных преступлений (поимка шпиона, указание во время суда на истинного убийцу и т. п.). Как показало исследование Н. Н. Китаева, почти все подобные истории недостоверны: в архивах участие Мессинга в расследовании дел не указано и кадровые работники суда и прокуратуры, работавшие в местах предполагаемых событий, единогласно утверждают, что ничего похожего на самом деле не было.

Исключением являются события июня 1974 года в Иркутске. При расследовании дела директора магазина плодовощеторга, обвиняемого в крупном хищении, Мессинг присутствовал на его допросе и в тот же день уполномоченный БХСС ознакомил следователя со «справкой», составленной якобы после беседы с Мессингом. В справке были указаны ранее неизвестные факты, разоблачавшие обвиняемого. Справка была подшита в секретное дело оперативного учёта, сведения были проверены и подтверждены. Однако, как позже выяснилось, таким нестандартным образом

следователь легализовал агентурную информацию, не желая раскрывать её истинный источник[9].

В кинематографе и на телевидении

«Вольф Мессинг. Первый советский экстрасенс» (2005) — фильм телекомпании «Пигмалион» режиссера Максима Файтельберга, основанный на мемуарах Мессинга.

«Тайны века 36: Вольф Мессинг. Я вижу мысли людей» (2005) — фильм телекомпании «Останкино» режиссёра Владимира Луцкого, основанный на мемуарах Мессинга.

«Я — Вольф Мессинг» (2009) — художественный фильм режиссёра Николая Викторова, основанный на мемуарах Мессинга.

«Вольф Мессинг: видевший сквозь время» (2009) — многосерийный художественный фильм режиссёров Владимира Краснопольского и Валерия Ускова по сценарию Эдуарда Володарского, основанного на мемуарах Мессинга.

Интересные факты

В 1944 году Вольф Мессинг подарил Герою Советского Союза — Ковалёву К. Ф. — боевой самолёт, построенный в Новосибирске на его личные сбережения, на фюзеляже которого была надпись: «Подарок от советского патриота В. Г. Мессинга Герою