времяоника 2012

131

Херонейского (I—II вв. н. э.) «О надписи „Е“ в Дельфах», в котором высказываются следующие версии о смысле символа:

«Е» означает число «5», поскольку мудрецы хотели этим сказать, что их всего пять (Фалес, Солон, Питтак и Хилон), а тираны Клеобул и Периандр Коринфский не заслуживают имени мудрецов; «Е» означает вопросительную частицу др.-греч. "εἰ" и указывает, что к Аполлону обращаются с вопросами; буква «Е» означает второе лицо от глагола др.-греч. "εἰμι" - "εἷ", то есть «ты еси», ибо при входе в храм бог встречает входящих словами «Познай себя», а отвечать ему следует «ты еси», утверждая в нём тем самым истинное и чистое бытие; «Е» означает греческий союз др.-греч. "εἰ" («если») и указывает на присущую Аполлону диалектику; «Е» может соответствовать пифагорейской пятёрке.

Для посетителей были доступны: жертвенник Посейдону, статуи двух Мойр, Зевса- Мойрагета, Аполлона и железный трон поэта Пиндара.

Открытым остается вопрос про расселину в скале, откуда якобы поднимались дурманящие испарения. При исследовании храма Аполлона не было обнаружено никаких следов трещины или пещеры[1].

Оракул

Во внутренней части храма (адитон), недоступной для вопрошающих, находились золотая статуя Аполлона, лавровое дерево, священный источник и беломраморный Омфал с двумя золотыми орлами, а под ним находился саркофаг с пеплом Пифона. Посреди амфитеатра была площадка с расселиной в скале, из которой поднимались испарения ядовитого источника. Здесь же стоял золотой треножник.

Пророчества

В древности прорицания давались один раз в год — в день рождения Аполлона — 7 Бисия (середина февраля — середина марта), когда он возвращался от гипербореев. С VI в. до н. э. стали проводиться ежемесячно по седьмым числам, кроме трёх зимних месяцев, когда Аполлон гостил у гипербореев, а ещё позже — ежедневно, кроме особых нечистых дней, а также Пифия отказывалась давать прорицания человеку, осквернённому преступлением. Пифия выбиралась независимо от социальной принадлежности. До принятия сана она могла быть замужем. От неё требовалось преданность Аполлону и целомудрие. Перед пророчеством Пифия, омывшись в Кастальском источнике, надев золототканную одежду, распустив волосы, надевала на голову венок из лавровых ветвей, спускалась в адитон, где она пила из источника, жевала лавр, садилась на высокий треножник и, вдыхая испарения, принималась пророчествовать. При этом Пифия впадала в наркотический экстаз, произносила неясные отдельные фразы и бормотания, которые записывали и толковали жрецы (др.- греч. προφήτης — профеты) храма.

Сражаться серебряными копьями

Основная статья: Argenteis hastis pugnare

На вопрос царя Македонии Филиппа, отца Александра Великого, как добиться победы над соседними державами: «Сражайся серебряными копьями, и ты везде победишь». Впоследствии Филипп, раньше соседей начавший чеканить золотую монету, подчинял один за другим греческие города, говоря, что нет такой неприступной крепости, куда не смог бы войти ослик, навьюченный золотом[2].

132

Источники

Аполлодор

o	«Библиотека»
o	«О богах»
o	«Хроника»

Гомер

o	«Илиада»
o	«Одиссея»
o	«Гимн к Аполлону»

Павсаний

o	«Описание Эллады»

Пиндар

o	«Пифийская ода»

Плутарх

o	«Греческие вопросы»
o	«Моралии»
o	«Об умирании оракулов»
o	«О „Е“ в Дельфах»
o	«О том, что Пифия не прорицает стихами»

Примечания

1.↑ О.В.Кулишова Дельфийский оракул

2.↑ Ю. С. Цыбульник Крылатые латинские выражения. — М.:: ООО "Издательство АСТ", 2003. — С. 67. — 830 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016376-2

Литература

Parke Н. W. and Wormell D. E. W., Delphic oracle, v. 1-2, Oxf., 1956 (англ.)

Hamilton, Edith (1942). Mythology, Little, Brown and Company. ISBN 0-316-34114-

2 (англ.)

133

Краткий словарь терминов

Авеста – священная книга зороастризма; религиозная книга, возникшая в 1-вом тысячелетии до н. э во времена легендарной деятельности Заратуштры..

Аксиология – философское учение о ценностях как основаниях целеполагающей деятельности людей; философское исследование природы ценностей (аксио – ценность).

Акциденция – случайность.

Альтруизм – бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать для других своими личными интересами; противоп. эгоизм.

Антиципация - [латин. anticipatio] (книжн.). Предвосхищение, преждевременное наступление какого-нибудь явления или действия.

Антропология – совокупность наук, в центре которых стоит человек как планетарный феномен, взятый в биологическом и социокультурном измерениях.

Антропоцентризм – установка на то, чтобы поставить человека в центр мироздания в качестве «венца творения» и меры всех вещей.

Аскеза – буквально означает упражнение; это концентрация внутренней силы и владение собой. Аскеза, таким образом, необходима во всем: человеку нужно упражнение, нужна отрешенность и концентрация, чтобы он стал господином самого себя и стал способен с максимальной силой выполнить поставленную перед собой цель.

Архетипы – прообраз, первичная форма, образец. Юнг понимал под архетипами изначальные, врожденные (психические) структуры, которые присутствуют в коллективном бессознательном и формируют активность воображения людей. Архетипы – это система врожденных программ поведения людей, типических установок и реакций, залегающих в глубинах всего человеческого рода.

Бифуркация – раздвоение – разделение, разветвление чего-л. на два потока. Точка бифуркации – место разделения, раздвоения.

Богочеловечество - понятие русской религиозной философии, восходящее к христианскому учению о единстве «не слитном, неизменном, нераздельном, непреложном» божественной и человеческой природы Иисуса Христа. Богочеловечество достаточно сложное понятие. Это и идеальное состояние человечества как предел, завершение земного исторического процесса, и одновременно уподобление отдельного человека Богу как предел развития его личного совершенства.

Идея богочеловечества получила философскую интерпретацию в работах Владимира Соловьева. Воплощение для мыслителя есть не единичный факт явления Богочеловека Иисуса, а постоянный процесс, происходящий в душе человека и ведущий все человечество к спасению. Богочеловечество по Соловьеву заключается в становлении «свободно-разумной личности», отрицающей в себе злую волю, осознающую себя частью универсальной личности, постоянно соотносящейся с ней. Поднимаясь к богочеловечеству, люди вместе с тем поднимают и природу, которая в конце концов обратится в светлую телесность «царства очищенных духом». Идея богочеловечества, вытесняя самодовлеющий гуманизм европейской культуры, одухотворит общество, социальные отношения и приведет к «всеединству» как идеальному строю мира «вселенской культуры».

Для Николая Бердяева – возможность, лишь как «символика духовного опыта», как предельный символ человеческих возможностей, показывающий перспективы будущего. Богочеловечество — это образ-мечта, которая сопровождает, по Бердяеву, человечество,

134

стремящееся к «истине — смыслу собственного существования и свободе». «Миф Богочеловечества Христа», по словам Бердяева, есть удачно найденное именование пронизанности тварного духовным, творческим, знак возможностей расширения достоинства и свободы человека.

Богословско-философские аспекты идеи богочеловечества разрабатывались также Евгением Трубецким, Сергеем Булгаковым, Николаем Лосским

Витализм – жизненный – идеалистическое учение в биологии, объясняющее все процессы жизнедеятельности действием особых нематериальных факторов – энтелехии (Аристотель), души (Платон), «созидающей силы», «порыва к форме» и т.д. – духа. При такой постановке вопроса остается признать либо божественное происхождение жизни, либо ее вечное существование.

Время – свойство реальности, выражающееся в последовательности сменяющих друг друга событий (стандартное определение энциклопедических словарей).

Времени структура - промежуток времени, который каждый принимает в целях принятия решения и планирования. Например, планировщик может думать обычно в трехмесячных долях.

Время ведущее. Время, требуемое для развития чего-либо от концепции до завершения. В некоторых случаях, ведущие времена очень длинны: построение новой электростанции, например, может занять более десяти лет из-за времени планирования, юридических препятствий, строительства, и т.д.

Время социальное - одна из форм существования общества, функционирование которого протекает во времени, неотделимо от него. С одной стороны, время социальное является временным пространством человеческой деятельности, с другой – ее мерой. Время характеризуется также последовательность различных видов деятельности, их частотой. Время необратимо, оно течет от прошлого к будущему.

На субъективное ощущение времени оказывает влияние то, как много произошло событий в тот или иной период. Период, насыщенный событиями, кажется быстро проходящим, но вспоминается как долго длящийся. Период, не насыщенный событиями, представляется медленно тянущимся, но вспоминается как короткий по длительности. Таким образом, время текущее очень отличается от времени вспоминаемого.

Времени горизонт - самое дальнее расстояние в будущее, которое рассматривается в каждом прогнозе и планировании.

Даосизм – учение о дао, или пути бытия (человека и всего сущего), связанное с такими принципами, как «цзы жань» (естественность, соблюдение законов и ритмов природы) и «у-вэй» (воздержание от нетерпеливого вмешательства в естественный ход вещей). Основатель – китайский мудрец Лао-цзы (конец 6 в. до н. э.).

Девиация –отклонение от нужного направления под влиянием каких-либо причин. Дежа-вю (от фр. déjà vu «уже виденное») – «ощущение уже виденного». К.-Г. Юнг обнаружил, что в большом количестве случаев deja-vu основывается на предчувствии

во время сна (это предчувствие может посетить и во время бодрствования).

По статистике, дежавю хоть раз испытывали 97-98% всех людей, то есть, грубо говоря, каждый. Явление это мимолетное. У явления этого есть научное определение: Парамнезия (промнезия) – сбой памяти при нарушении сознания.

Кроме дежавю, существуют также такие явления: Дежавеку – уже пережитое; Жэмэсвю – никогда не виденное; Дежаэнтэду – уже услышанное; (ох уж эти французы

– язык сломаешь).

135

Также есть явление т.н. антидежавю или жамэвю – когда человек резко перестает узнавать знакомые вещи и людей. Но это не амнезия, так как явление наступает внезапно и быстро проходит.

Теорий относительно дежавю много. Вот некоторые из них:

1.Дежавю возникает при сильной усталости мозга, когда процессы восприятия действительности и осознания происходят одновременно.

2.Противоположная теория: дежавю возникает у хорошо отдохнувших людей, когда все процессы ускоряются, мозг начинает обрабатывать что-то настолько быстро, что возникает ощущение уже виденного.

3.Старина Фрейд считал дежавю спонтанным воскрешением подсознательных фантазий.

4.Теория снов. Дежавю может напоминать нам о фрагментах сноведений.

5.Теория голографического строения памяти. Память в мозгу хранится в виде своеобразных голограмм. И если переживаемая ситуация совпадает с одним из фрагментов такой голограммы – возникает дежавю.

6.Теория самозащиты. Попав в незнакомую ситуацию, мы бессознательно ищем знакомые предметы и явления, чтобы избавиться от стресса.

7.Анатомо-физиологическая теория. Расковыряв наконец наши мозги ученые пришли к блистательному выводу, что разные части мозга отвечают за разные варианты памяти. Лобная доля – за будущее, височная – за прошлое, а самая большая – промежуточная – за настоящие. Но все эти области памяти не имеют четкой границы. Архетектоника коры головного мозга очень сложна, нейроны переплетены между собой. Мы переживаем что-то в настоящем, сравнивая с прошлым, проецируем на будущее. В итоге врубаются сразу все три области, и настоящее может восприниматься как прошлое, то есть как дежавю.

8.Физическая теория. Прошлое настоящее и будущее происходят одновременно. Мы же воспринимаем лишь настоящее. Если происходит сбой во времени, мы переживаем дежавю.

9.Теория реинкарнаций. Каждый человек переживает не одну жизнь, а множество. Следовательно он может вспоминать эпизоды одной из них. В реинкарнацию верили и Карл Юнг и Лев Толстой, и еще многие уважаемые товарищи.

10.Теория генетической памяти. Дежавю является ничем иным, как воспоминанием о событиях, произошедших когда-то с нашими предками.

11.Теория «воспоминания о будущем». Времени вообще не существует в физическом понимании. Мы можем мысленно как проникать в прошлое, так и в будущее, то есть вспоминать будущее. Телепатически общаться с самим собой в будущем (времяоника).

И в завершение. Минздрав предупреждает: частое переживаемое дежавю вредно для здоровья. По его мнению, это один из симптомов временно-долевой эпилепсии.

Дар предвосхищения предполагает способность человека воспринимать будущие чувства и отношения, мысли и идеи, события и открытия (свои и/или чужие), свидетельствуя другим людям о том, что уже доступно обладателю этого дара.

Иногда дар предвосхищения истолковывают как способность органической материи (в том числе мыслящей материи) воспринимать будущее, различая простое предвосхищение (предчувствие), свойственное любому организму, и сложное предвосхищение (предугадывание), свойственное человеку в его размышлениях о будущем. При таком понимании дара предвосхищения его путают с такими простыми формами восприятия будущего, как предчувствие и предугадывание.

136

Более верным, с точки зрения С.А.Кравченко, является следующее понимание предвосхищения: предвосхищение - представление о результате того или иного процесса или события, возникающее до его реального свершения, и служащее причиной при построении действия. Следует подчеркнуть, что данное действие вызвано представлением о будущем, и совершается с целью влияния на это предполагаемое будущее. Более подробно об определении понятия "Предвосхищение" можно прочесть в статье "Предвосхищение и восхищение" сайта .

Если Кант определяет предвосхищение как априорное познание предметов восприятия ещё до самих восприятий, то дар предвосхищения предполагает уникальную способность познавать что-то еще до того, как это «что-то» станет доступно для восприятия.

Детерминизм – (определять) – учение о всеобщей закономерной связи причинной обусловленности всех явлений. Последовательный детерминизм утверждает объективный характер причинности.

Доминанта – основная, господствующая идея. Доминировать – преобладать, господствовать над остальным; быть основным.

Дуализм – ( субстратный и информационный) – двойственный – философское учение, считающее первопричиной бытия два самостоятельных, отрицающих друг друга и борющихся друг с другом начала: материальное и идеальное; противоп. монизм.

Духовность – совокупность движущих начал. Ценностным ядром духовности является стремление к осуществлению высшей целесообразности.

Идеализм – направление в философии, противоположное материализму, исходящее из первичности духа, идеи, сознания и вторичности материи, природы, бытия.

Имманентный – внутренне присущий какому-л. явлению, проистекающий из его природы, а не привнесенный или заимствованный извне.

Индукция – способ рассуждения от частных положений к общим.

Интенция – (лат.) стремление, намерение, направленность внимания, духовный настрой.

Интенциональность – понятие феноменологии Э.Гуссерля, описывающее сущностную структуру сознания… «Сознание о чем-либо», т.е. сознание есть не что иное, как смыслообразование.

Иудаизм – одна из древнейших религий, распространенная среди еврейского населения в разных странах мира.

Каузальность – причинность.

Космизм – система нравственных воззрений, в которых моральная мотивация и смысл жизни человека, а также общая перспектива эволюции живого рассматривается в связи с идеей преображения космоса в результате овладения человечеством космическим пространством. В ряде концепций рассматривается возможность обогащение духовной жизни человека силой космического разума. Русский космизм (19 век) отличает нравственная мотивация, которая состоит в обожении космоса. Оно предполагает переход космоса от неустойчивого, хаотического состояния к совершенной организации, наполненной божественной любовью, преобразованной под влиянием божественных энергий. Человек стремится соединиться с Богом и на этом пути не только бережет окружающий его природный мир, но и собирает в своей любви весь раздробленный грехом космос.

137

Космология – раздел астрономии, наука о вселенной как едином связном целом и о всей охваченной астрономическими наблюдениями области вселенной как части этого целого.

Креационизм – создание – идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином сверхъестественном творческом акте.

Культура – некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены людьми, социально усвоены, разделяются членами общества и могут передаваться другим людям и другим поколениям.

Материализм – (от лат. materialis - вещественный) - философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление - свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. Материализм противоположен идеализму; их борьба составляет содержание историко-философского процесса. Термин "материализм" употребляется с 17 в. главным образом в смысле физических представлений о материи, а с нач. 18 в. в философском смысле для противопоставления материализма идеализму. Исторические формы материализма: античный материализм (Демокрит, Эпикур), материализм эпохи Возрождения (Б. Телезио, Дж. Бруно), метафизический (механистический) материализм 17-18 вв. (Г. Галилей, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, П. Гассенди, Дж. Локк, Б. Спиноза; французский материализм 18 в. - Ж. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро), антропологический материализм (Л. Фейербах), диалектический материализм (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин).

Ментальный – принадлежащий миру мыслей.

Метафизика – (от греч. meta ta physika - после физики) -1) философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. термин восходит к названию, данному Андроником Родосским (1 в. до н. э.) сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия. В современной философии термин "метафизика" часто употребляется как синоним философии.2) Противоположный диалектике философский метод, рассматривающий явления в их неизменности и независимости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник развития.

Методология – (от метод и ...логия) учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности;

Методы прогнозирования - в литературе насчитывается около двухсот методов прогнозирования, разработанных еще в 1960-е годы, но на практике применяется лишь несколько из них. Методы прогнозирования делятся на несколько классов: экспертные методы (экспертное прогнозирование) фактографические методы, основанные на разного рода документальных данных, например, экстраполяционные и интерполяционные, публикационные (в том числе патентные), цитатно-индексные, сценарные, матричные и др., а также методы исторической аналогии, морфологического анализа, историко-логического анализа, статистические методы с использованием моделей и др. (Малая российская энциклопедия прогностики. И.В.Бестужев-Лада (гл. редактор). А.И.Агеев и др. - М.: Институт экономических стратегий. 2007. стр.122)

Монада – (от греч. monás, родительный падеж monаdos — единица, единое), понятие, используемое в ряде философских систем для обозначения конститутивных элементов бытия.

138

Монотеизм – (от моно... и греческого theos - бог) (единобожие), система религиозных верований, основанная на представлении о едином Боге. К монотеистическим религиям относятся иудаизм, христианство и ислам.

Мотив – внутреннее побуждение, импульс или намерение, которые заставляют человека делать что-либо или поступать определенным образом.

Мотивация – 1) сила, побуждающая индивида к действию; 2) процесс формирования силы, побуждающей к действию.

Надличностные структуры сознания – Трансперсональное (англ. transpersonal) (или надличностное) — термин, применяемый в трансперсональной психологии для описания явлений, «выходящих за границы отдельного человека или индивидуальной души».

Неокантианство – философское течение в Германии, развивавшее учение Канта в духе последовательного проведения в жизнь основных принципов его трансцендентально-критической методологии.

Неонеклассика – в отличии от классики и неклассики, функционировавших как знания-отображения существенных свойств мира, неонеклассика, у истоков которой мы находимся, функционирует как знание-инструмент, ориентированное на утверждение человека в мире. Раньше целью познания считалось знание бытия, с настоящего момента в качестве такой цели все более утверждается знание перспектив творения бытия, отвечающего нашим запросам.

Неотомизм – официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля.

Ноосфера – (от греческого noos - разум и сфера), новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Понятие "Ноосфера" введено французскими учеными Э. Леруа и П. Тейяром де Шарденом (1927). В.И. Вернадский развил представление о ноосфере как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества в результате преобразующей мир творческой деятельности человека, опирающейся на научную мысль.

Объективный идеализм Гегеля – Г. В. Ф. Гегель (1770—1831) был сторонником идеалистического монизма. В противоположность многим философам рассматривал все реальное в его стремлении стать философией, чистым мышлением. На природу в ее эмпирических проявлениях смотрел как на «чешую, которую сбрасывает в своем движении змея абсолютной диалектики». Усматривал во всех вещах «мировой разум», «абсолютную идею» или «мировой дух», целью которого является самосознание, проходящее три основные стадии: пребывание абсолютной идеи в собственном логове, ее проявление в «инобытии» в виде явлений природы, анализ и обобщение в мышлении человека.

Оккультизм – (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — общее название мистических учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, утверждающих существование скрытой связи человека с потусторонним миром.

Онтология – (греч. on, ontos — сущее, logos — учение) — учение о бытии: в классической философии — учение о бытии как таковом, выступающее (наряду с гносеологией, антропологией и др.) базовым компонентом философской системы.

Откровение, в религии и теологии — разнообразное открытие Богом себя самого и своей воли людям. Откровение может исходить как непосредственно от Бога, так и через посредников. В некоторых религиях существуют священные тексты, которые

139

рассматриваются в качестве богооткровенных. Обычно к религиям откровения относят три авраамические религии — иудаизм, христианство и ислам. Однако, близкое понятие откровения присутствует и в других религиях (в частности, в зороастризме и индуизме).

Парадигма – (греч. paradeigma - пример, образец) Исходная схема, модель, метод решения задачи, основополагающая теория, создающие осознанную или неосознанную установку мышления видеть явления в определенном свете или исследовать их в соответствующем методологическом ключе.

Пассионарность – характеристика поведения – активность, проявляющаяся в стремлении индивида к цели (часто – иллюзорной).

Пневматосфера – сфера душевной, духовной связи (по видимому, предполагает телепатическое общение).

Подсознательное – характеристика активных психических процессов, которые, не являясь в определённый момент центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов.

Предчувствие – слабо осознаваемое восприятие вероятных событий будущего, которое может иногда кардинально повлиять на мотивы деятельности и принятие решений в ситуации выбора.

Предчувствие может иметь более-менее точную локализацию в теле человека. Например, человек чувствует предстоящую опасность тем, что испытывает необъяснимую слабость в ногах. Ноги словно не хотят идти в определенное место или в определенном направлении. Другой пример – у человека резко снижается или вообще исчезает мотив к определенной деятельности. Как выясняется потом, деятельность уже не имела смысла, или была вредна человеку или делу.

Предчувствие предполагает такое восприятие действительности, которое в основном недоступно осознанию, но отдельные его сигналы все же достигают порога сознания. Теория предчувствия может опираться на теорию опережающего отражения действительности, но иногда допускать и возможность восприятия тех событий будущего, которые с помощью обычных органов чувств воспринимать в настоящем невозможно.

Более сложно идентифицировать то предчувствие, которое касается «чужих» для нас или далеких от нас людей, так как известия об их жизни к нам не всегда доходят. Например, мы предчувствуем опасность для человека, который живет далеко от нас, но отсутствие образов в переживаниях не дает нам предмета для осознания нашего чувства, а когда несчастье все же случается с удаленным человеком, мы можем этого и не узнать. Таким образом может быть объяснена та истощающая душу тревожность, доводящая человека до душевного расстройства.

Предчувствие предвидения - Предчувствие чаще всего опережает предвидение, так как не требует той определенности, которая наблюдается в феномене предвидения. Например, предчувствие не сопровождается никакими определенными образами, а окрашено только каким-нибудь одним чувством, чаще всего – опасности или страха. Вместе с этим, если предчувствие оказывает влияние на принятие решений, то оно может подвести нас к тому порогу, за которым уже возможно более конкретное предвидение и предвосхищение будущего.

Пророк - тот, кто доносит до людей глас Всевышнего. Пророк - это не только предсказатель, провидец, но это прежде всего проповедник и учитель народа. Он учит людей правде, направляет их к Истине, изрекая слово от Бога и являясь, таким образом, совестью народа, ибо совесть – это глас Божий. Пророк — в общем смысле — это

140

человек, предположительно контактирующий со сверхъестественными или божественными силами, и служащий как посредник между ними и человечеством, провозвестник сверхъестественной воли (пророчества). Утверждения о пророках встречаются во многих религиозных культурах, включая иудаизм, христианство, ислам, зороастризм, также существуют утверждения о пророчествах Сивилл, дельфийских оракулов, и т. п.

Прорицание - во всех древних цивилизациях существовали прорицатели, использовавшие различные средства предсказания будущего. При этом различие между прорицанием и магией не всегда очевидно: обычно прорицание стремится лишь предсказать будущее, в то время как магия пытается влиять на него. Было распространено поверье, что способность предсказывать будущее обусловлена связью со сверхчеловеческими, демоническими или божественными силами. Некоторые люди, согласно поверью, обладают природным даром воспринимать откровение — во сне или наяву, другие предсказывают будущее по каким-то знакам, которые можно научиться толковать. Жребий, например, может определять выбор одного из двух возможных решений. За предсказанием будущего обращались также и к пророкам. Популярностью пользовались и ложные пророки и предсказатели.

Существует определенное, хотя и поверхностное, сходство, между прорицателем, предсказывающим будущее на основании внутренней убежденности, и пророком.

Прорицатели достигали экстаза с помощью музыки, возбуждающих средств и т. п. Из этих средств пророки использовали только музыку. В некоторых случаях пророк выполнял функции прорицателя. В зависимости от того, исполнялось или нет прорицание, судили, истинный это пророк или ложный. К пророкам обращались с вопросами, на которые мог бы дать ответ и прорицатель.

Даже Библия считает толкование снов и обращение к жребию разрешенными способами проникновения в будущее. Бог, как полагали, нередко является во сне своим избранникам. Вера в сон как источник божественного откровения была широко распространена во всех древних цивилизациях, в Египте и Месопотамии уже существовали сонники, которые перекочевали и в наше время. Они построены на вере в то, что сновидение предупреждает спящего о будущем. Однако сон открывает будущее лишь в символической форме и требует истолкования. З.Фрейд построил психоанализ на толковании сновидений, но он был далек от того, чтобы предсказывать по ним будущее. Этот вопрос развил К.-Г. Юнг, дав определения некоторым закономерностям, связывающим сновидения с предстоящими событиями (синхронистичность, например).

Кроме толкования снов гадали и с помощью кубка. Нострадамус, например, во время своих прорицаний всегда смотрел в медный таз с водой.

Иногда обычные слова толковали как знамения, загадав заранее, что скажет тот или иной человек. Гадание по звездам, с помощью стрел и по печени жертвенного животного упоминается как вавилонский обычай. Астрология, пользующаяся популярностью и в наше время, имеет свой сложный набор понятий и законов.

Проводили уже в древности различие между понятиями прорицание и знамения. Благоприятные или неблагоприятные события, следовавшие за свадьбой, рождением ребенка, покупкой дома и т. п., иногда рассматривались как знамения будущих успехов или неудач. Дозволенным видом прорицания считался обычай обращаться к ребенку с просьбой прочесть выученный им стих из Библии, который затем интерпретировался как знамение. Особое значение этому виду прорицания приписывалось на основании изречения: «Со времени разрушения Храма пророческий дар отнят у пророков и дан глупцам и детям».