Лекция 3

Критический период Канта. Приходит к выводу что человек ограничен в своем познавательном процессе. Создает теорию агностицизма. Причины агностицизма (антиномии):

1. Ограниченность и безграничность пространства.

2. Мир одновременно прост и сложен.

3. Мир имеет причину и свободу.

4. Бог есть и Бога нет.

Кант выделяет 3 вида знаний:

1. Апостериорное (опытное). «Вещь для нас» - познаваемые знания.

2. Априорное (врожденное).

3. Трансцендентальное (запредельное человеческому разуму) или «вещь в себе».

В этот период Кант является идеалистом.

Агностицизм – философское учение утверждающее непознаваемость мира по причине ограниченности человеческого знания (?).

Разрабатывает теорию этики – категорический императив (нравственный закон):

1. Поступай так как ты бы мог пожелать чтобы поступили с тобой.

2. Человек является не средством, а целью.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

- немецкий философ идеалист. Продолжатель платоновского идеализма и

1. углубляет объективный идеализм.

2. Разработчик идеалистической диалектики.

Объективный идеализм – философская теория, утверждающая, что причиной бытия является идеальная сущность, носящая объективный характер – «Абсолютная идея».

Она существует независимо от нашего сознания – объект. Она развивается по спирали, она начинает отчуждать от себя природу, затем человека, затем общество и мышление человека. Все это происходило на базе диалектики.

Он формулирует три закона диалектики

1. Закон единства и борьбы противоположных начал.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.

3. Закон «двойного отрицания».

Создает принципы диалектики и основные пары-категории, законы.

Людвиг Фейербах

- создает свою концепцию материализма – «антропологический материализм». В силу того, что Фейербах боролся и не признавал идеализм своего учителя, в целом он и не понял его диалектики. И это привело к тому, что рассматривая человека Фейербах видел в нем одну сторону – биологическую. Человек получился «социальным животным», биологическим существом, венцом природной эволюции. Общество – продолжение природы.

Марксистская философия

Была создана двумя учеными – Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, во второй половине 19 века. В основе их учения лежит материалистическое понимание, которое было расширено на развитие не только природы, но и общества.

1. Марксисты впервые рассмотрели историю человечества как материальную практику людей.

2. Создали форму диалектики – материалистическую.

3. Классовая борьба.

Становление и основные стратегии развития постклассической философии.

Представители иррационалистической философии были:

Артур Шопенгауэр, Сьерен Кьеркегора, Фридрих Ницше.

Основоположник – Шопенгауэр.

Иррационализм – неразумный, нелогичный, бессознательный. Направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира и на трансрациональном (иррациональном) характере объективной действительности. В основе его лежит идеальная нерациональная субстанция.

Основные понятия:

«воля», «интуиция», «чувства», «инстинкт», «откровение», «вера», «жизненный порыв», «бессознательное», «непосредственное созерцание», «существование».

Шопенгауэр – немецкий философ идеалист, волюнтаризм.

Мир по нему не основан на логике и разуме, в мире все подчинено воле. Воля это порыв, который существует в природе и обществе. Воля определяет и предопределяет бытие, мир, вещи и людей. По своей природе воля алогична, а значит нашими логическими методами она не познается. Мир это хаос.

Человек является «представлением воли».

У Канта сам человек является непознаваемым, а у Шопенгауэра – сама природа хаос, человек не причем.