- •Эверетт Шостром
- •Предисловие Фрица Перлза
- •Введение
- •Часть Первая человек перед выбором: манипуляция или актуализация Глава 1 проблема
- •Глава 2 манипулятор
- •Причины манипуляции
- •Игры и манипулирование
- •Сводка манипулятивных схем
- •Глава 3 актуализатор
- •Основные характеристики манипуляторов и актуализаторов
- •Различия между манипулятивными и актуализирующими отношениями
- •Интеграция
- •Несовершенство самоактуализирующихся людей
- •Часть Вторая цели актуализации Глава 4 контакт как альтернатива манипуляции
- •Отношения глубинные и обусловленные
- •Контакт и уход от контакта
- •Эмоции как средство контакта
- •Подавление эмоций как средство контроля
- •Глава 5 честно выражать свои чувства
- •Природа чувств
- •Манипулирование чувствами других людей
- •Обманные приемы манипуляторов
- •Конгруэнтность и актуализация
- •Манипулятивные формы общения
- •Актуализационные формы общения
- •Глава 6 доверять себе здесь и сейчас
- •Настоящее, прошлое и будущее
- •Ориентация на себя и ориентация на других
- •Ориентация на настоящее и актуализация
- •Заключение
- •Глава 7 свобода и сознавание
- •Свобода
- •Смирение, или отказ от борьбы
- •Всемогущество или человечность?
- •Сознавание
- •Глава 8 личный контроль
- •Роль религии
- •Часть III примеры манипуляции и актуализации Глава 9 дети и родители
- •Типы детей-манипуляторов
- •Родитель-манипулятор
- •Дисциплинарные методы
- •Теория дисциплины
- •Актуализирующий родитель
- •Подход, центрированный на актуализации
- •Билль о правах актуализирующихся родителей
- •Глава 10 подростки
- •Как подростки манипулируют родителями
- •Как родители манипулируют подростками
- •Примеры
- •Актуализирующие отношения между родителем и подростком
- •Актуализирующийся подросток
- •Глава 11 влюбленные
- •Джим и Джейн
- •Мэри и Мак
- •Джим и Джейн
- •Мэри и Мак
- •Глава 12 учителя и ученики
- •Манипулятивное и актуализационное преподавание
- •Отношения между подростком и учителем
- •Манипуляции учащихся
- •Манипуляции учителей
- •Актуализационное обучение
- •Глава 13 мужья и жены
- •Манипулятивная и актуализационная любовь
- •Б-любовь и д-любовь
- •Гнев и ненависть
- •Значение конфликта
- •Борьба между супругами
- •Деструктивные стили борьбы
- •Конструктивные стили борьбы
- •Глава 14 прибыль или личность?
- •Часть IV процесс актуализации Глава 15 актуализационная терапия
- •Актуализационная терапия
- •Групповая терапия как средство переквалификации манипулятора в актуализатора
- •Актуализационное значение конфликта
- •Процесс актуализационной терапии
- •Глава 16 от манипуляции к актуализации
- •Пример 1. Инженер, 43 года
- •Пример 2. Домохозяйка, 25 лет
- •Пример 3. Врач, 43 года
- •Пример 4. Студентка, 26 лет
- •Пример 5. Священник, 36 лет
- •Пример 6. Я сам
- •Заключение
- •Десять ассертивных прав человека
Смирение, или отказ от борьбы
Как отмечал Абрахам Маслоу, западная культура опирается в основном на иудейско-христианскую теологию, а в Соединенных Штатах особенно силен дух пуританства, которое делает упор на деятельности, целеустремленности и трудолюбии [23]. Карен Хорни различает аполлоническую и дионисийскую тенденцию. В последней подчеркивается ценность смирения и недеяния, в первой – власти и управления жизнью. Обе они представляют собой естественные человеческие стремления, говорит она, и позитивный смысл смирения и отказа от борьбы – это глубинная человеческая установка на извлечение максимума удовлетворения из любой ситуации [24].
Джеймс Бьюдженталь определял отказ от усилия или "позволение быть" как "готовность без усилия, без напряженной сосредоточенности и без принятия решений согласиться с тем, что есть в поле сознания" [25]. Он считает такой "отказ от применения силы" важнейшим условием актуализации.
В книге "Сила сексуальной уступки" Мери Робинсон также подчеркивает важность покорности в любых человеческих отношениях, особенно половых [26]. Она считает, что уступчивость и пассивность – естественные женские функции, которые на свою беду утратили сегодня многие маскулинизированные женщины. Современные женщины, пишет далее она, пытаются соревноваться с мужчинами и завоевывают себе право отвечать за все. В половом акте, как и в жизни, говорит она, мужчина более активен, а женщина более пассивна. По мнению автора, пассивным потенциалом обладают и женщины и мужчины, но женщины утратили его даже в большей степени, чем мужчины. Верить другому человеку значит быть способным отдаться ему, а активный половой акт – это синергетический процесс давания и принятия, господства и подчинения, когда одновременно действуют оба потенциала человека – активный и пассивный.
Алан Уотс рассматривает ценность отказа от усилий в другом контексте:
"Меня всегда восхищал закон обратного усилия. Я называю его также "законом обратного". Когда вы стараетесь удержаться на поверхности воды, то идете на дно. Когда вы стараетесь утонуть (или хотя бы нырнуть поглубже) – вы всплываете, вода выталкивает вас с какой-то страшной силой. Когда пытаетесь затаить дыхание, сопите, как паровоз. В связи с этим на ум приходит древняя мудрость, которой чаще всего пренебрегают: "Кто захочет спасти душу свою, тот потеряет ее". Чем больше вы стараетесь обезопасить себя, тем большей опасности подвергаете. И наоборот, спасение и святость – в понимании, что мы не властны над судьбой и обезопасить себя не в силах. Китайский мудрец Лао-Цзы, мастер закона обратного усилия, говорил, что те, кто доказывают, не знают; чтобы познать истину, нужно отказаться от знания; и нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить" [27].
Таким образом, согласно Уотсу, чем больше мы стараемся, тем выше вероятность неудачи, а некоторых целей вообще невозможно достичь активными усилиями. Мы обнаружили, что все это особенно справедливо в отношении психотерапии, когда чем больше человек пытается вести себя определенным образом, тем больше это у него не получается.
Лесли Г.Фарбер писал о невозможности, сколько ни старайся, развить в себе такие качества, как мудрость, достоинство, мужество и смирение. Все эти добродетели объединяет то, что их невозможно обрести путем сознательных усилий.
"Большинство человеческих достоинств и некоторые добродетели не имеют этой парадоксальной природы. Мастерство, тактичность или честность, например, можно нарабатывать с помощью непосредственных усилий; осознание этих способностей и получение удовольствия от обладания ими не противоречит их природе. Но лишь глупец похваляется своей мудростью, гордец – смирением, трус – мужеством. Любой, кто заявляет об обладании этими добродетелями, – лжец. Более того, эти добродетели ускользают от любого усилия достичь их. Я могу искать и добывать знания, но я не могу добыть мудрости... Такие добродетели не являются свершениями, и им нельзя научиться. Их нужно заслужить, но обретение их – дар благодати" [28].
Понимание всего этого крайне важно для самоактуализации, ибо это подразумевает, что актуализация, действительное воплощение в жизнь таких своих глубинных качеств, как мудрость, достоинство, смирение, мужество, уважение и любовь недостижимо путем приложения усилий! Им нельзя научиться, и чаще всего человек обретает их, когда сдается перед невозможностью их обретения. В психотерапии, например, мы часто слышим об усилии клиента быть "естественным"; чем больше он стремится быть естественным, тем более неестественным становится. После многих часов он наконец говорит: "С ума сойти! Я сдаюсь. Оказывается, я просто не могу сделать это". Как это ни парадоксально, но именно в этот момент он естественен! У верующего клиента по-другому. Чем больше он старается быть смиренным, тем более напыщенным становится. Удивительно, но самый симпатичный и привлекательный человек – это тот, кто отказался от попыток стать привлекательным! Именно поэтому актуализационная терапия и естественность требуют гораздо большего, чем мотивированное усилие и простая тренировка. Она требует способности находить счастье в личностном росте, который является результатом не целенаправленных развивающих усилий, но отказа от них. Существуют четыре характеристики актуализации, обладающие свойством парадоксальности. К ним можно стремиться, вовлекаясь в определенный процесс, но этот процесс требует того, чтобы клиент оставил попытки достичь их!