- •Философия Содержание
- •1.Основные философские учения и понятия
- •Представители материализма:
- •2. Что есть философия
- •2.1. Предмет философии
- •2) Человек в мире.
- •2.2. Специфика философии
- •2.4. Функции философии.
- •3. Философия бытия
- •3.1. Концепции бытия
- •3.2. Картины мира.
- •Научные картины мира:
- •3.3. Движение, пространство, время
- •3.4. Диалектика бытия.
- •Категории
- •4. Философия познания
- •4.1. Сущность и природа познания
- •4.2 Познавательные способности человека
- •4.3 Проблема истины
- •4.4 Научное познание
- •Формы научного познания
- •Методы научного познания
- •5. Философия человека.
- •5.1 Происхождение и сущность человека.
- •Основные концепции сущности человека
- •Основные подходы в философии человека
- •5.2 Человек и природа.
- •5.4. Ценности и смысл жизни человека.
- •6. Социальная философия.
- •6.1 Общество и его структура.
- •6.2. Развитие общества
- •6.3. Человек и общество
- •6.4. Глобальные проблемы и будущее человечества
- •7. История философии
- •2. Философия средних веков. (3-14 вв.Н.Э)
- •3.Философия Возрождения. (15-16 вв.)
- •4.Философия 17 века.
- •5.Философия 19 в.
- •Западная современная философия
Философия Содержание
Основные учения и понятия_______________________1-5
Предмет философии______________________________5
Специфика философии____________________________5
Функции философии______________________________5
Концепции бытия--------------------------------------------------5-6
Картины мира____________________________________6
Материя, движение, пространство-время_______________6
Диалектика_______________________________________6-7
Познание и сознание_______________________________7
Научное познание_________________________________7-8
Происхождение и сущность человека________________8-9
Ценности и смысл жизни__________________________9
Общество_______________________________________9-10
История философии_____________________________10-12
1.Основные философские учения и понятия
Агностицизм – учение, в котором отрицается познаваемость мира. Представитель в немецкой классической философии Кант. С точки зрения агностицизма, познаются только феномены (явления), сущность же – не познаваема (Кант).
Феноменология – разделяет позицию агностицизма.
Аксиология – учение о ценностях.
Альтруизм – позиция, которая выражается в признании блага других людей более важным, чем своё благо.
Анализ – метод познания объекта посредством разложения его на части.
Анархизм – учение, согласно которому необходимо уничтожение государства как института насилия над личностью. (Бакунин, Кропоткин)
Антисциентизм – учение, согласно которому достижения современной науки приносят вред обществу. (Против науки)
Антитехницизм – учение, согласно которому развитие техники становится самоцелью.
Антропный принцип фиксирует связь между свойствами Вселенной и существованием в нём человека
Антропогенез – процесс становления и развития человека.
Артефакты – продукты и результаты человеческой деятельности, ставшие культурными объектами.
Аскетизм – ограничение материального потребления только самым необходимым.
Атеизм – отрицание Бога
Антропоморфизм – очеловечивание природы, заселение её человекоподобными существами: водяными, лешими, человекоподобными богами: Нептун-бог морей, Марс – бог войны и т.п.
Вера – оценка информации как истинной без достаточных логических и фактических обоснований.
Время характеризуется одномерностью и необратимостью
Гедонизм – учение, согласно которому смысл жизни в удовольствиях, наслаждениях.
Географический детерминизм – признание определяющей роли географической среды в существовании общества.
Герменевтика – учение о понимании (интерпретации) Основатель Шлейермахер (XIX в.), представитель Гадамер (XX в.)
Глобализация в экономической сфере выражается в выходе экономики за национальные (государственные) рамки.
Глобализация в политической сфере выражается в создании международных (межгосударственных) организаций и союзов.
Гносеологический оптимизм – точка зрения, согласно которой мир познаваем.
Гносеология (эпистемология) – учение о познании. Изучает 1) истину, 2) формы познания, 3) уровни познания, 4) методы познания.
Движение это любое изменение.
Дедукция – восхождение от общего к частному
Деизм – учение, согласно которому Бог выполняет в мире только функцию творения, а после сотворения мира он не участвует в его существовании, мир после сотворения существует по своим естественным законам.
Демографический детерминизм – признание определяющей роли народонаселения в существовании общества (Мальтус).
Детерминизм - учение о причинной обусловленности явлений. Для метафизического материализма характерна линейная концепция причинности (создатель – Лапласс), для диалектического материализма характерна сетевая концепция причинности.
Диалектика – учение о развитии и взаимосвязи явлений.
Идеалистическая диалектика – учение о развитии объективного духа. Создатель – Гегель.
Материалистическая диалектика – учение о развитии материи. Создатели: Маркс, Энгельс.
Дуализм – учение, в котором признаётся два первоначала – материальное и духовное (дуа – два). Представитель – Декарт.
Заблуждение – непреднамеренное искажение знания
Законы диалектики:
Закон перехода количественных изменений в качественные.
Закон единства и борьбы противоположностей. Согласно этому закону причиной и движущей силой развития является разрешение внутренних противоречий.
Закон отрицания отрицания. Этот закон выражает повторяемость и цикличность в развитии объектов.
Знание – совокупность достоверных знаний 0 мире, которой располагает общество или индивид.
Идеализм – учение, в котором за первичное принимается сознание, духовное.
Идеализм объективный – учение, в котором за первичное принимается духовная реальность, существующая как бы объективно по отношению к человеку: Бог, дух, всемирный разум, мировая душа, «идеи» как духовные сущности вещей и т.п.
Представители объективного идеализма:
В древней Греции : Платон,
В немецкой классической философии: Гегель,
В русской философии: Соловьёв, Бердяев.
Идеализм субъективный – учение, в котором за первичное принимается сознание человека.
Представители: Беркли, Юм. Субъективный идеализм в гносеологии проявляется в том, что первичным признаётся субъект познания, его ощущения.
Индетерминизм – учение, отрицающее причинность.(Юм, Кант).
Индивид – характеризуется телесно-духовной целостностью и выступает конкретным субъектом деятельности.
Индивидуализация - приобретение специфических черт личности.
Индукция – восхождение от частного к общему.
Инструментализм – учение, согласно которому знание – это лишь инструмент для вычислений и предсказаний.
Интуиция – способность человека постигать истину без помощи доказательств и осознания путей её постижения.
Иррационализм - учение, согласно которому главную роль в существовании человека играют нерациональные проявления психики человека: воля, интуиция, инстинкты, бессознательное и др. Основатель - Шопенгауэр. Иррационализм скептиче- ски относится к науке.
Истина (диалектический материализм) – это адекватное отражение объекта в сознании человека (классическая концепция), использует принцип корреспонденции.
Истина (прагматизм). – это знание, которое ведет к успеху
Классы – большие группы людей, различающиеся своим местом в общественном производстве (собственники и несобственники).
Конвенционализм – учение, согласно которому все теории – лишь удобные соглашения (Пуанкаре)
Креационизм – учение о сотворении Богом мира из ничего.
Критерии научного знания – объективность, системность.
Критерий истины в диалектическом материализме – практика.
Культура становится специальным предметом исследования в философии Просвещения (Гердер)
Культура – часть окружения, созданная самими людьми.
Культура – система надбиологических программ жизнедеятельности человека.
Культура –деятельность людей по воспроизводству и обновлению социального бытия, а также продукты и результаты этой деятельности,
Куммулятивизм – учение, согласно которому история науки представляет собой накопление знаний.
Лингвистическая философия – учение о познании, в котором главная проблема – это проблема языка. (Витгенштейн)
Логика – учение о законах мышления. Формы абстрактного мышления: понятие, суждение, умозаключение.
Материализм – учение, в котором за первичное принимается материя, в котором мир рассматривается как существующий по естественным законам, а не по законам Бога. Материализм всегда связан с атеизмом (отрицанием Бога).