Литературная премия
.docxОчень сильное повествование неравнодушного, думающего человека.
Что я вынесла из прочтения данной книги?
Первое – нельзя жить с мыслями, что «всё это тебя не касается»! Никто из нас не застрахован ни от роли жертвы, ни от роли палача – на любом уровне.
Второе – у тебя всегда будет выбор. Система системой, но всё происходящее вокруг совершается именно людьми. Не спорю, система может подавлять, ломать, принуждать, но у тебя всегда будет выбор, это точно. Истории, собранные в книге, подтверждают, насколько часто проявленные людьми жестокость и бессердечие лишь на несколько процентов являются выполнением чьего-либо приказа или требования. Всё остальное – это «творчество» исполнителя, старающегося или лишний раз прогнуться перед властью, качественно выполняя и перевыполняя ее требования, или – и это встречается даже чаще – выход наружу изощренного зверства, которое, как оказывается, сидит в глубине души многих и многих из нас. Вот и надо думать, каким образом ты можешь спасти себя и своих детей от зверя, живущего в нас самих. И существующий строй, на мой взгляд, не всегда для понимания/оправдания этого важен.
Третье. Фанатизм в любой сфере страшен. Разрушителен. Неконструктивен. Фанатики-коммунисты, фанатики-революционеры, фанатики-мстители, фанатики-националисты. Смотришь – и понимаешь, что фанатизм, проявленный в рамках любой идеологии, несет в итоге зло.
И последнее. Книга не пробуждает ненависть. За это Светлане Алексиевич огромное спасибо! Ненависти нет. Но есть безмерная грусть и острое понимание нашей, человечьей, неидеальности. Ну и страх, да… За себя и за детей.
«Время секонд-хенд» - пятая книга из серии «Голоса Утопии» Я читала практически все. Каждая произвела в свое время на меня и гнетущее впечатление, и в то же время мотивирующее – к обдумыванию своих жизненных приоритетов и убеждений.
И я благодарна автору за ее нежелание обвинять, за стремление показать максимально объективную картину, за предоставление возможности нам самим определиться в своем отношении к описываемому.
«Время…» я советую читать взрослым людям, в первую очередь - соотечественникам 40+. Почему? Потому что бОльшая часть книги о тех временах, в которых мы с вами реально жили. И может быть, данная книга добавит нам веры и понимания, куда же надо идти дальше каждому из нас. Возможно, все мы выберем для себя совсем разные направления, это неважно. Главное, людьми бы остаться…
«Время секонд хэнд» - книга не для праздного времяпрепровождения, она с таким надрывом, что кто-то всплакнёт, а кто-то не выдержит действия разъедающего концентрата боли. Она про обычных людей: про дедов, отцов и тех, кто взрослел в перестройку. Про старушек-учительниц, которые пересчитывают копейки в кошельке, покупая кусочек самой дешёвой «собачьей» колбасы и два яйца. Про учёных, которые подались в челноки, чтобы не голодать. Про красивую тётю Олю, которая донесла «куда следует» на ближайшего родственника и тот сгинул в лагерях. «Я – конструктор», «я – инженер», «я – бизнесмен», «я – кондитер», - звучит со страниц книги. И каждого выслушиваешь, о самом наболевшем, каждому веришь. Тем, кто воевал, тем, кто недоедал, тем, кто не смог прижиться в новой, меняющейся стране. Да и читать её стоит тем, кто родился при Брежневе, не позже.
Голоса рассказывают о разном. Один работал сторожем и жил кухонными разговорами, ощущая себя свободнее советского служащего. Другой о корриде читал только у Хемингуэя, не верил, что когда-то увидит, и вот – открыли границы, только плати; и деньги стали синонимом свободы. Третий всю жизнь с благоговением относился к книге, читал тамиздат и самиздат, «доставал» редкие тома, бредил серией «история приключений», а сейчас заходит в букинистический – и так все двести томов «всемирки» и та самая «история приключений», оранжевая. И никто не берёт. Но это всё – так, бытовое. Когда рассказывают о сломанных судьбах, - вот это по-настоящему страшно. О самоубийстве офицера, о стариках, умирающих молча, за закрытыми дверями. Сильнее всего горчит в историях о чести и совести, о достоинстве. Об орденах, которые продают за доллары и коробках из-под принтера, набитых деньгами, об инвалидах войны и расстрелах НКВД. Общая канва книги - «вот были люди в наше время, не то, что нынешнее племя», а вся она целиком похожа на отделение «травмы» иркутской больницы «на рынке».
«Сейчас стыдно быть бедным, неспортивным… Не успеваешь, короче. А я из поколения дворников и сторожей. Был такой способ внутренней эмиграции. Ты живешь и не замечаешь того, что вокруг, как пейзаж за окном. Мы с женой окончили философский факультет Петербургского (тогда Ленинградского) университета, она устроилась дворником, а я – истопником в котельной. Работаешь одни сутки, двое – дома. Инженер в то время получал сто тридцать рублей, а я в котельной – девяносто, то есть соглашаешься потерять сорок рублей, но зато получаешь абсолютную свободу. Читали книжки, много читали. Разговаривали. Думали, что производим идеи».
Роман, номинированный на Нобелевскую премию по литературе 2013 года и вошедший в пятерку лучших претендентов.
90-е ХХ века. Воспоминания, воспоминания и память тех, прошлых лет, откуда все и пришло…
Содержание такой Книги не стоит пересказывать. Давать оценку, разбирать авторскую манеру написания…
Да, здесь и сюжета в принципе нет.
Человек себя не знает, а познал бы - испугался!
Здесь просто тонешь в чувствах, голова разрывается от желания озвучить прочитанное, поделиться внутренним мироощущением возникающим от чтения исповедей свидетелей ушедшей эпохи, исчезнувшей огромной страны. Эпохи слома, когда казалось вот-вот придет трамвай желаний и следующая остановка будет светлым будущем.
Разные люди, разные судьбы, разный ракурс видения и разное отношение к происходящему вокруг, вера или неверие, трагедия или фарс, кто-то ждал крушения империи всю жизнь, а кто-то воспринял это самое крушение как самую большую трагедию своей жизни.
Прочитать взахлеб не получится… Уж очень прочитанное бьет прямо по сердцу, а в голове одна мысль – ведь все это было,
это ведь Правда Жизни, Правда какая есть…
Осуждать, критиковать и рассуждать о том времени нам сегодняшним легко, а вот попытаться хотя бы прикоснуться к чувствам тех людей – морально тяжело, порой просто невыносимо от боли исходящей от рваных рассказов, воспоминаний, когда человек напротив сидящий пытается заглянуть во внутрь себя и донести до собеседника самую главную мысль
только Его жизни…
Читайте, чтобы узнать как было… Читайте, чтобы понять каково было… Читайте, чтобы осмыслить то время и себя в нем… Читайте, чтобы осознать и прочувствовать… Читайте, чтобы попытаться понять бабушек и дедушек – понять Их жизнь и захотеть услышать рассказы наших стариков о Том времени, Той жизни, об их молодости, надеждах и разочарованиях…
Читайте, чтобы прикоснуться к теме войн нынешних, услышать то, что глубоко-глубоко запрятано и, чтобы просто представить
себе - как все это больно и страшно!
Людям, родившимся в СССР. И людям, не заставшим СССР. Посвящается!
Р.S. Спаси, Господи, доверчивых и слепых!
Я описываю не идею как таковую, а метафизическую трагедию человеческой жизни, которая оказалась в этих жерновах. И никого не сужу. Эта идея утопическая пожирала лучших, красивейших людей, которые бросились в новую жизнь с верой, что они осчастливят человечество, выстроят эту жизнь правильно, хорошо.
Давно я не встречал и не читал таких книг. О чем эта книга? Ответить на этот вопрос не просто. Она обо всем. Она о нас с вами, причем от мала до велика. При этом ее пишет не писатель, а мы сами, причем рассказываем все, как на духу, не скрывая ничего. Задача писательницы была только найти нужных людей, убедить их облегчить свою душу, как на исповеди, отредактировать и скомпоновать все в том виде, в каком она дошла до читателя.И Алексиевич с блеском справилась с этой задачей. Уверен, что многие читатели от двадцати лет и старше найдут в книге знакомые картины и почувствуют себя как бы соучастниками.
Большую часть своей жизни я прожил в Советском Союзе и, как очевидец многих событий, происходивших в стране, могу сказать, что все, о чем говорят в книге имело место быть, местами несколько в гипертрофированном виде, иногда излишне отредактировано, но в целом создавая объективную картину жизни различных слоев общества в стране. То же можно сказать и о постсоветском периоде.
На протяжении всей книги автор остается нейтральной, никак не выражая свое мнение и давая читателю самому делать свои выводы и учиться уживаться со вторым я из другой страны, которое продолжает жить в каждом из нас.
+20 комментироватьв избранное ссылка
Светлана Алексиевич - Время секонд хэнд
mary_sand написала рецензию на книгу
Светлана АлексиевичВремя секонд хэнд
19 августа 2013 г., 15:50
Не дай бог родиться в СССР, а жить в России.
Я размазана по стенке тонким слоем. Потеряна, убита, перемолота в мелкую кашицу. Впрочем, книги Светланы Алексиевич подобным образом действуют всегда (читала все "голоса Утопии", включая и "Зачарованных смертью" - первую версию "Времени сэконд хэнд"). По сравнению с "Зачарованными смертью" книга не просто "исправлена и дополнена". Она практически переписана наново, а потому стала совершенно иной: шире, глубже, разностороннее. (Кстати, не уверена, что это хорошо, но об этом позже.)
Главный вопрос в том, можно ли уже начинать переосмысливать события, произошедшие со страной за последние восемьдесят лет, или пускай они ещё немного отстоятся, окончательно перейдут из области болевых точек в область истории. Слишком много мифов окружает революцию, НЭП, Сталина, Великую Отечественную, оттепель, застой, перестройку, развал Союза. Слишком много идеологических наслоений. Слишком больные темы: не дай бог, разговор затронет одну из них, у собеседников сразу стекленеют глаза, выступает на губах пена, люди перестают слышать друг друга и готовы грызть глотки за идею. Хорошо ещё, если у каждого своя правда. Чаще же у каждого - свои шоры. С другой стороны, если не пытаться переосмыслить сейчас, история может навсегда потерять живых свидетелей, а люди - погрязнуть в исторических мифах.
Светлана Алексиевич не пытается оценить происходящее. Она пытается осмыслить, как и мы все. Понять, почему хотели, как лучше, а получилось, как всегда. И своего читателя побуждает не рубить сплеча, не размахивать лозунгами, отложить в сторонку свои горящие идеи в пылающем сердце и выслушать другого. Того, у которого своя правда, своя боль, своя судьба. Рождённая частью внешними обстоятельствами, частью же - менталитетом. Тем самым советским воспитанием, въевшимся в плоть и кровь, не позволяющим взглянуть на мир под другим углом, научиться принимать его, жить в нём. Вообще не позволяющим учиться, думать. Дающим идею, веру, но отнимающим способность мыслить и рассуждать.
Без всякой войны всё рухнуло. Никто не может понять - почему? Тут надо думать... А думать не учили.
Общее, что меня более всего поразило во всех историях, таких пугающе разных: непоколебимая вера в идею, готовность умереть за идею, убить за идею, не свою, выношенную и выпестованную, а за чужую, навязанную извне. За революцию, после которой "мама будет ходить в туфельках на каблуках", за советскую страну, раздираемую "вредителями", за Сталина великого, за коммунистическую партию большевиков, за великую Россию. И обязательно за колбасу. Как сказал один из героев книги: Колбаса - точка отсчёта. У нас экзистенциальная любовь к колбасе.
Истории разные. Истории страшные. Истории ненависти человека к человеку, убийства человека человеком. Ни за что. За цвет глаз. За цвет флага. За колбасу. Кто не может убивать, плачет. И знаете что страшно? Страшно и прекрасно одновременно? Что нет полярного мира: бедные против богатых, "красные" против "белых", белые против чёрных. Всем больно. У всех кровь, у всех слёзы, у всех так или иначе искалеченная психика и искалеченная жизнь. Но каждый хочет именно биполярности: хочет знать, кого любить и кого ненавидеть, в кого стрелять, а кому перевязывать раны, кто виноват во всех бедах. Мы все виноваты. Мы все - советские люди. Пускай даже родившиеся после развала. Мало кто хочет это понять. Большинство хочет палки в твёрдой руке.
Моего поколения, бывшего во времена перестройки грудными младенцами, в книге практически нет. В ней - наши старшие братья, наши родители, бабушки и дедушки. Мы уже другие. Более открытые, более свободные, шире мыслящие. Мне хочется в это верить, но не получается. Потому что нас воспитывали наши родители. Потому что некоторые реплики людей уже пост-советской эпохи поражают воображение. Лозунг "бей жидов - спасай Россию" никуда не делся, даже не эволюционировал. Мы продолжаем любить чужие идеи и колбасу. Мы продолжаем истово верить и не желаем думать. Я думала, что я человек терпимый, думающий, изо всех сил старающийся слышать. И на меня нашлась управа, и на меня нашлась история, зажегшая в душе пожар войны за идею.
На самом деле две: "О чужом горе, которое Бог положил на порог вашего дома" (о нелегальных мигрантах) и "О мужестве и после него" (о выборах-2010 в Беларуси), самая последняя. Просто меня тогда там не было, в декабре на площади. И мне до сих пор стыдно, что меня тогда там не было.
Возвращаясь к первой версии книги, к "Зачарованным смертью". Истории оттуда сильно выделяются на фоне остальных. Они по-другому рассказаны, они по-другому записаны. Они всё-таки не столько про тех, кто остался, сколько про тех, кто ушёл. Исчезла более всех царапавшая меня история "девочки, которая хотела, чтобы ее кто-то любил, ну хотя бы мама". Исчезли другие истории людей, оставшихся там, не перешедших рубикон. Это были очень важные истории. Да, они не вписались в формат постперестроечного угара, в формат переосмысления именно перехода советского в пост-советское. Но мне их жаль: они оттуда, из СССР, они были другими, они - мои неповзрослевшие родители, несостарившиеся бабушка и дед. Через них я в своё время многое поняла.
Светлана Алексиевич - потрясающий автор. Кроме прочего, она умеет отойти на второй план и заставить, побудить читателя думать своей головой. Уверена, сейчас это самое важное - уметь думать своей головой. Это всегда самое важное. Слушать, смотреть, читать, потом думать и только потом - действовать.