Билет №28. Социокультурные суперсистемы

В современном мире четко просматриваются идущие из истории две основные социокультурные тенденции (взаимо­действующие, обогащающие друг друга, но сохраняющие свою целостность): Запад и Восток. Главные различия в решении коренных вопросов бытия: За­пад склонен подчеркивать активное отношение человека к условиям своего существования, к внешнему миру, в том числе и социальному; Восток скорее предпочитает доктри­ну «недеяния» во внешнем мире, уход в себя, в поиск нир­ваны как подлинного смысла бытия человека. Для Запада характерна рациональность, откры­тая силе логической мысли и эмпирической данности, прагматизм; Восток тяготеет к интуитивному познанию, чем обусловлено внимание к медитации и самовнушению.

Анализ великих культур человечества или локальных цивилизаций всегда привлекал внимание ученых. П. Сорокин много исследовал разн. Цивилизац. и предложил свою теорию.

В социокультурных суперсистемах, по П. Сорокину, в ка­честве основных идеологических предпосылок выступают представления о природе конечной ценности (истинной -реальности). По П. Сорокину, истинная конечная реальность и ценности воспринимаются органами чувств и на этом ос­новывается огромная чувственная суперсистема. Различает:

Умозрительная (идеациональная) культура характеризует­ся следующими признаками:

1) реальность духовна, нематериаль­на, неизменна;

2) потребности и цели людей в основном духовны (спа­сение души, служение Господу, исполнение священного долга);

второй тип (чувственной культуры) прямо противоположен:

1) реальность по своей природе материальна, доступна чувствам, она перемещается и постоянно изменяется;

2) потребности и цели чисто плотские, или чувственные

Промежуточная, «идеалистическая культура» представ­ляет собой сбалансированное сочетание умозрительных и чувственных элементов.

На основе этой типологии Сорокин осуществляет пери­одизацию исторического процесса.

Греция, VIII—VI века до н. э. – Умозрительная, Греция, V век до н.э. – Идеалистическая, Рим, IV век до н.э. — IV век н.э. – Чувственная, Европа, IV—VI века н.э. – Идеалистическая, Европа, VI—XII века н.э. – Умозрительная, Европа XII—XIV века н.э. – Идеалистическая, По настоящее время – Чувственная.

наиважнейшим фактором социокуль­турных изменений стано­вится распад той или иной доминантной культурной сверхсистемы — «идеациональной» («ideational»), «идеали­стической» («idialistic»), «чувственной» («sensete»). В каждый исторический момент господствует одна из суперсистем, хотя на периферии ее ценностного ядра мож­но обнаружить как осколки предыдущей, так и ростки но­вой суперсистемы. Кризис современного общества с его сенситивным типом культу­ры, по Сорокину, — это один из этапов флуктуации, кото­рый будет преодолен с наступлением господства умозри­тельной суперсистемы.