ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ

Тестовые задания

1. Предметом науки истории политических и правовых учений являются:

1) общие закономерности возникновения, развития и функционирования государственно-правовых явлений, а также система основных понятий юриспруденции;

2) особенности функционирования государства и права в различных регионах в определенные исторические периоды;

3) совокупность идей, доктрин, теорий, дающих целостное представление о сущности и формах политики, власти, государства и права, закономерностях их возникновения, развития и функционирования, их месте и роли в жизни общества и человека на различных исторических этапах;

4) сущность и назначение политической власти.

2. Методология истории политических и правовых учений – это:

1) системная совокупность приемов и способов исследования основных закономерностей возникновения, функционирования и развития государства, политики и права

2) совокупность методов, методологических приемов и средств, позволяющих выявить содержание теоретических знаний о государственно-правовых явлениях, сформулированных в концепциях мыслителей прошлых эпох

3) прием познания предмета науки

4) оценка тех или иных правовых учений с точки зрения господствующей идеологии

3. Наиболее часто используемой периодизацией истории политических и правовых учений является:

1) Формационная;

2) социетальная;

3) историко-хронологическая;

4) цивилизационная.

4. Какие основные закономерности развития древневосточных обществ определили специфику их политического и правового знания?

1) полисная демократия и выборность органов власти;

2) патриархальное натуральное хозяйство, господство коллективной собственности на землю, особая культурная традиция;

3) политеизм и традиционализм;

4) культ предков и частная собственность на землю.

5. Апологетический характер политико-правовых учений на Древнем Востоке означает, что эти учения:

1) отражали и защищали интересы господствующих классов (сословий);

??? 2) основывались на господствующей религии;

3) подчеркивали божественное происхождение правителя и его власти;

4) мобилизировали население на строительство ирригационных сооружений и пирамид.

6. Понятие Маат в Древнем Египте означало:

1) правосудие и справедливость;

2) верховную власть;

3) всеобщую гармонию и правду;

4) принцип подчинения власти фараона.

7. Право в Древнем Египте понималось как:

1) праведное поведение;

2) добродетель;

! 3) мера должного поведения;

4) божественная воля.

8. На формирование представлений о государстве и праве в Древней Индии оказали влияние такие факторы, как:

1) религия и варно-кастовая структура;

2) господство арийцев над местным населением и частная собственность на землю;

3) распространений ведийской литературы;

4) строительство буддийских монастырей.

9. Древнеиндийское понятие Рита (Рта) означает:

1) закон переселения душ;

2) правила поведения для представителя конкретной варны;

3) сборники религиозно-моральных наставлений;

4) основной справедливый закон направляющий жизнь Вселенной.

10. Наиболее известным древнеиндийским религиозно-законодательным сводом правил, высказанным от имени легендарного прародителя человечества являются:

1) Упанишады;

2) Джаммапады;

3) Ригведа;

??? 4) Законы Ману.

11. Брахманизм признает верховенство:

1) дхармы конкретного человека над царским указом;

2) религиозного закона над царским законодательством;

3) царского законодательства над религиозным законом;

4) законов дхармы над религиозным законом.

12. Трактат «Артхашастра» посвящен вопросам:

1) права, хозяйства и государственного управления;

2) должного поведения для представителей каждой варны;

3) четырем благородным истинам буддизма и восьмеричному пути спасения;

4) истории происхождения индийского социального строя.

13. К доктринальной основе политико-правовой идеологии в Древнем Китае относят:

1) религию;

2) мифологию;

3) Ритуал;

4) философию.

14. Конфуций является одним из основателей … теории происхождения государства;

1) теологической;

2) патриархальной;

3) договорной;

4) органической.

15. Основной добродетелью подданных по Конфуцию является:

1) следование принципам добропорядочного поведения;

2) строгое соблюдение законов;

3) религиозность;

???? 4) преданность правителю, уважение к старшим.

16. Мо-цзы придерживался …. концепции происхождения государства:

1) теологической;

2) патриархальной;

3) договорной;