- •Основные направления политической мысли Древнего Китая
- •Особенности политико-правовой мысли Древнего Китая
- •Политические идеи Древней Индии.
- •§ 2. Политическая и правовая идеология Древней Индии
- •Политика как объект научного исследования. Предмет политической науки. Мировая политика: понятие, сущность, основные концепции. Проблемы мировой политики в условиях глобализации.
- •Современный парламентаризм: понятие, сущность. Становление и развитие российского парламентаризма.
- •Политический режим: понятие, сущность, типология
- •Либерализм и неолиберализм: сущность, этапы развития, основные представители и их труды (общая характеристика).
- •Политология как учебная дисциплина: цели, задачи, основные разделы.
- •Проект “идеального государства” и типология государств в учении Платона.
- •Тоталитаризм и авторитаризм: понятие, сущность.
- •Политические партии: понятие, сущность, функции, типология.
- •Сущность и содержание понятия “демократия”. Современные теории демократии.
- •Консерватизм и неоконсерватизм: сущность, этапы развития, основные представители и их труды (общая характеристика).
- •Развитие партийной системы в современной России. Политическая концепция Аристотеля (по работе “Политика”).
- •Политические элиты: сущность, функции, основные политологические концепции.
- •Политическая культура: понятие, сущность, типология.
- •Особенности региональной власти и региональной политики в современной России Политико-правовое учение Цицерона.
- •Геополитика: понятие, сущность, основные концепции. Политические технологии: понятие, сущность, роль в современной политике.
- •Основные этапы развития политической системы современной России. Религиозно-политические учения Августина Блаженного и Фомы Аквинского (общая характеристика).
- •Выборы как институт демократии. Современный избирательный процесс и избирательные технологии. Политическое лидерство: понятие, сущность, типология.
- •Политические конфликты: понятие, сущность, типология, проблемы регулирования
- •Н. Макиавелли как родоначальник западноевропейской политической науки.
- •Политическая система: понятие, функции, базовые модели
- •Политическая модернизация: понятие, сущность, основные концепции.
- •Институт президентства в современной России. Политическое учение т. Гоббса.
- •Политическое учение ж.-ж. Руссо
- •Тоталитаризм и авторитаризм: понятие, сущность.
- •Политическая власть: понятие, сущность, функции, ресурсы, основные концепции.
- •Политическая модернизация: понятие, сущность, основные концепции.
- •Политическое учение Дж. Локка.
- •Правовое государство и гражданское общество: понятия, сущность, принципы взаимодействия.
- •Понятие государственной политики. Основные направления современной политики российского государства. Политическая стабильность: феномен и проблемы оценки и измерения.
- •Теории демократического транзита в современном мире.
- •Избирательные системы: понятие, сущность, типология. Особенности избирательной системы в Российской Федерации.
- •Децентрализация власти в условиях демократии. Принцип разделения властей и его реализация в современной России.
- •Политическое прогнозирование: понятие, принципы и основные методы. Типология и основные этапы разработки политических прогнозов.
- •Западноевропейские учения утопического социализма: сущность, этапы развития, основные представители и их труды (общая характеристика).
- •Политический процесс: понятие, сущность, типология.
- •Понятие государственной политики. Основные направления современной политики российского государства.
- •Тема 2. Сравнительная политология как научная дисциплина
- •Политические элиты: сущность, функции, основные политологические концепции
- •Система государственного управления в современной России
- •Компоненты и понятийный аппарат политической теории. Основные требования, предъявляемые к понятиям.
- •Работа м. Вебера “Политика как призвание и как профессия”.
- •Политическое сознание: сущность, основные методы исследования.
Развитие партийной системы в современной России. Политическая концепция Аристотеля (по работе “Политика”).
есколько отличная концепция политики создана учеником Платона Аристотелем. В работах "Политика" и "Афинская полития" изложены взгляды на проблему происхождения государства и права. В праве раскрывается сущность государства, поскольку оно выражает и закрепляет общие интересы граждан.
В своих политических взглядах Аристотель исходит из того, что государство возникает естественным путем на основе семьи для удовлетворения повседневных потребностей людей. Государство принадлежит к тому, что существует по природе, поскольку сам человек является существом политическим. Основу общественного объединения людей составляет семья, включая хозяина вместе с рабами. Над ними стоит община, а высшей формой общественных связей является государство.
Главное внимание уделяется государственному устройству, которое определяется как порядок в сфере организации государственных должностей, прежде всего, верховной власти. Выделяются целесообразные формы правления и отклонения от них - нецелесообразны: царская власть - тирания, аристократия - олигархия, полития - демократия. Худшим из всех видов является тирания, поскольку стоит дальше от самой сути государственного устройства, к ней примыкает олигархия, а демократия является наиболее умеренной среди нецелесообразных форм.
Верховной властью в государстве должно обладать правильное законодательство, а должностные лица могут иметь решающее значение лишь в тех случаях, когда закон не может дать четкий ответ.
Лучший общественный строй будет иметь государство, которое состоит в основном из людей среднего достатка. Именно "средних" граждан следует больше привлекать к процессу создания государственного устройства. Для государства лучше, когда когда доминирует частная собственность и общее пользование ею. Взгляды Аристотеля освобождают политическую мысль от платоновской идеализации. Платоновская общественная дифференциация меняется социальными функциями и возрастным распределением. По мнению Аристотеля, граждане полиса в молодости выполняют военные функции, а в старости - советнические. Физический труд является делом рабов.
Аристотель Ученик Платона. Его учение было более реалистичным, поскольку он обобщил опыт существования 158 греческих полисов. Свои выводы философ изложил в работе «Политика»:
Отрицал возможность существования идеального государства, утверждая, что государство является результатом естественного развития, а не божественного промысла.
В его представлении город-государство - это высшая форма общения людей, отражение сущности человека как «политического животного».
Главная цель государства - достижение «лучшей жизни». Общего блага для всех граждан. Государство является воплощением справедливости, закона, сферой выражения общего интереса. В нем есть место частной собственности, семье.
Аристотель классифицировал формы государства по двум критериям: 1) количеству правящих; 2) цели правления. Монархию, аристократию и политию он называл правильными формами, поскольку в них правители преследуют общее благо всех граждан; неправильными - тиранию, олигархию, демократию, которые служат корыстным интересам правителей.
Лучшей формой государства Аристотель считал политию - правление большинства, обладающего имущественным и образовательным цензом. Политая объединяет в себе все лучшие черты аристократии (добродетель правителей), олигархии (богатство), демократии (свобода). Переводя эту мысль Аристотеля на современный язык, можно сказать, что это - правление в интересах среднего класса.