- •Культурология как наука: объект и предмет исследования, структура
- •Развитие представлений о культуре в западноевропейской философии.
- •Принципы исследования культуры в западноевропейской и отечественной психологии XIX-XX вв
- •Духовная жизнь как объект исследования социологии.
- •Проблемы выявления и изучения исторических типов культуры в зарубежной и отечественной науке.
- •Индивид, индивидуальность, личность и общество как производители и носители культуры.
- •Структура культуры и ее элементы.
- •Материальная культура
- •Духовная культура
- •Типология культур. Особенности массовой и элитарной культуры.
- •Типология культур. Особенности субкультуры и контркультуры.
- •Базовые функции культуры.
- •Общая характеристика низкого (витального) уровня культуры.
- •Общая характеристика среднего (нормативного) уровня культуры.
- •Общая характеристика высокого (элитарного) уровня культуры.
- •Возникновение культуры. Первые памятники культуры.
- •Происхождение и роль древних верований.
- •Происхождение искусства. Особенности художественного творчества в древнекаменном веке.
- •Развитие культуры в условиях нижнего и среднего палеолита.
- •Становление элементов культуры в эпоху верхнего палеолита.
- •Развитие культуры в эпоху мезолита и неолита. Понятие неолитической революции.
- •Основные черты и признаки раннеземледельческих культур и их исторические судьбы.
- •Основные черты и признаки скотоводческих культур и их исторические судьбы.
- •Основные особенности китайской культуры.
- •Культура Древней Греции: основные особенности, этапы исторического развития и значение в истории культуры.
- •Культура Древнего Рима: основные особенности, этапы исторического развития и значение в истории культуры.
- •Эпоха средневековья в истории европейской культуры.
- •Значение эпохи Возрождения в истории европейской культуры.
- •Пути развития европейской культуры в эпоху Нового времени.
- •Возникновение и ранние формы славянской культуры. Формирование культуры восточных славян и ее особенности.
- •Культура Киевской Руси.
- •Условия возникновения и факторы формирования русской культуры. Становление и развитие культуры Московской Руси.
- •Истории культуры России.
- •Особенности российской культуры в XVIII вв. Содержание и значение петровских реформ в истории культуры России.
- •Особенности взаимодействия и взаимного влияния культур народов России.
- •Основные тенденции развития мировой культуры на рубеже XX - XXI веков.
-
Основные особенности китайской культуры.
Китайская культура является одной из древнейших. Самые ранние памятники культуры, найденные на территории Китая, относятся к V-III тыс. до н.э.
Как и другие культуры, китайская культура самобытна и неповторима. В отличие от индийской она более рациональна, прагматична, обращена к ценностям реальной земной жизни. Вторая характерная ее черта — это исключительная, огромная и определяющая роль традиций, обычаев у ритуалов и церемонии. Еще одна особенность китайской культуры связана с религией и отношением к природе. Как и в других религиях, в китайских верованиях обожествляются прежде всего силы природы. Верховным божеством для китайцев выступает Небо, главным храмом — храм Неба, а свою страну они именуют Поднебесной. У них существует культ Солнца и других светил.
Основатель конфуцианства — Кун-цзы (551-479 до н.э.) — избрал темой своих размышлений не проблему бытия или познания, но отношения между людьми. Наблюдая вокруг себя нескончаемую борьбу всех против всех, он видел путь к установлению мира, порядка, социальной гармонии в возрождении вековых традиций, обычаев и ритуалов. Он считал, что главная задача воспитания человека заключается в освоении им строгих норм и правил отношений между равными и неравными, старшими и младшими, высшими и низшими, отцом и детьми.
Конфуций был решительным противником любых новшеств и реформ. По его мнению, именно прошлое, забытая древняя мудрость таят в себе ключи от решения проблем настоящего. Освоение опыта прошлого и традиций должно помочь человеку правильно осознать свое место в жизни и понять простую истину: «Правитель должен быть правителем, отец — отцом, сын — сыном». Конфуций рассматривал общество-государство как большую семью, где главным носителем норм и правил поведения выступает гуманный правитель.
Созданное Конфуцием и его последователями учение выходит за рамки философии и религии и составляет основу всего уклада жизни. В нем можно найти ответ и на вопрос о смысле жизни, и о том, как вести себя в конкретной ситуации. Конфуцианство сыграю определяющую роль в создании древнекитайской системы образования, где явное предпочтение отдавалось гуманитарным наукам. Благодаря этой системе в китайском обществе сформировалось достаточно широкое сословие образованных чиновников, составлявшее привилегированную элиту и напоминавшее по своей социальной роли касту жрецов в Индии. Конфуцианство способствовало усилению китайского культурного этноцентризма.
Примерно одновременно с конфуцианством в Китае возникло другое влиятельное религиозно-философское течение — даосизм, основателем которого считается легендарный Лао-Цзы. В учении главное внимание уделяется законам, действующим в природе. В основе даосизма лежит идея о дао-пути, или учение о «пути природы», о вечной изменчивости мира. Свое кредо Jlao-Цзы формулирует так: «Человек следует законам Неба. Небо следует законам дао. а дао следует самому себе».
Как и конфуцианство, даосизм не ограничивается рамками философии и религии, а составляет особый образ жизни. Он многое позаимствовал у буддизма и йоги, в частности систему физических и дыхательных упражнений. В этом плане конечной целью для его приверженцев является достижение бессмертия. Даосизм развивает теорию пассивности и недеяния, побуждает к отказу от активного участия в жизни, к бегству от суеты повседневности, к созерцательности. Принцип недеяния распространяется и на правителя: «Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует».
В круг интересов даосизма входило не только естествознание, но и так называемые оккультные науки, в частности алхимия. Эксперименты китайских алхимиков в конце концов привели к изобретению пороха. Особое место занимала также геомантия - наука о связи космоса и земного рельефа. Здесь знания и рекомендации китайских магов не только имели большое значение для земледельцев и архитекторов, но и привели к изобретению компаса. Важная роль принадлежала также астрологии, особенно в составлении гороскопов на все случаи жизни.
Величайшим достижением Древнего Китая стало изобретение бумаги (II-I вв. до н.э.), которая вызвала настоящий переворот во всей культуре. Не меньшее значение имело также доведенное до совершенства иероглифическое письмо, воспринятое в Корее, Вьетнаме и Японии.
Невиданный подъем переживает художественная культура. В Цинь- Ханьскую эпоху окончательно складываются классические формы традиционной китайской архитектуры, которые сохраняются до наших дней. Высокого уровня достигает градостроительство. Главные центры империи — Лоян и Чань-ань — отличаются четкой планировкой и красотой улиц. Китайские зодчие с успехом строили дома в два-три этажа и более, с многоярусной крышей из цветной черепицы. Самым знаменитым архитектурным памятником Древнего Китая стала Великая китайская стена. Наиболее известный ее участок (750 км) находится недалеко от Пекина, где она имеет ширину 5-8 м и высоту до 10 м. Вся же длина стены со всеми ответвлениями составляет более 6 тыс. км.