Информация и знаковые системы.
«Слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит...»
Горгий ок.483-375 гг.до н.э.
Сложнее обстоит дело с искусственными отражениями. Часть из них, например живопись, является в своей основе явно аналоговой. Но если хорошо подумать, то можно заметить в произведениях искусства есть ещё что-то неуловимое и очень важное. Например хороший спектакль – не только отражение процессов нашей жизни. Это своего рода знак, т.е. точка зрения его создателей и обобщение их восприятия, их оценка процессов реального мира. Не случайно, что при анализе сложных проблемных ситуаций (житейских, социальных или политических) мы ссылаемся на такого рода образы как знаки (вспомните - «Гамлет», «Вишневый сад», «Война и мир», «Бурлаки на Волге» и т.д.). Следовательно, под понятием «знак» всегда подразумевается образ, т.е. некоторое обобщение или типизацию. Способность информации превращаться в знак требует существования субъекта, т.е. животного или человека, на это способных. Возникновение знаков произошло до появления человека разумного, но рождение его как вида было бы невозможным без освоения нашими предками знаковых систем.
Понятие «информация» в неживой природе (как своего рода «первоисточник») и живой природе существенно отличаются. Субъекты способны к деятельности, т.е. планированию своего поведения в реальном мире для достижения поставленной цели. Основой этого оказываются знания, которыми обладают субъекты. Например, они знают как связаны знаки и эквивалентные им ситуации в реальном мире. Стая ворон прекрасно понимает сигнал опасности и им не важно какая она именно – она взлетает. Следовательно, обработка субъектами информации приводит не только к появлению новой информации, но и вызывает события в реальном мире.
Отметим, что объединение отдельных знаков, общих по смыслу для некоторого сообщества субъектов, образует знаковую систему. Знаковая система необходима для обеспечения коммуникаций (по различным каналам связи) между членами сообщества. Чем больше объем общих знаний оражается в знаковой системе, тем более емким по смыслу может быть отдельное сообщение (коммуникат). Важно, что любая знаковая система есть абстракция, общая для некоторого множества субъектов. Выбор знаковой системы в науке очень не простое дело, т.к. надо определиться и с выбором технологии представления. Последняя должна быть простой, гибкой, способной к развитию и адаптации и хорошо отражать свойства нашего мира.
Процесс построения человеком знакового представления интересующей его части реальности мы будем называть системным анализом. Поэтому все люди - стихийные системные аналитики. Все мы, в процессе своего развития, создаем картину окружающего нас мира. Гениальность ребенка в том, что он делает это в игре, впитывая в себя приемы и методы мышления. Поэтому так важны первые годы жизни ребенка, уровень его активности и его окружение. Не случайно, древние греки считали, что только свободная женщина может воспитать свободного человека. Выдающиеся исследователи процессов мышления, например Выгодский, рассматривали закономерности процессов развития и воспитания детей как основу понимания процесса творчества. В свою очередь Л.Н.Гумелев считал возникающее естественным образом системное соглашение о используемых знаковых системах фундаментальной основой этноса (как сообщества).
В этом аспекте научное сообщество выступает как «профессиональный этнос», вырабатывая свои собственные законы системного анализа (дедукции и индукции и др.) Например, первый закон системного анализа: «Разделяй и властвуй». Это означает, что прежде чем понять суть интересных для нас процессов, надо выделить участвующие в них объекты (части) и существенные для анализа свойства процессов с ними. Второй закон системного анализа: «Все имеет свое имя» - очевиден. Если объект выделен – дай ему имя и не путай с другими. Самый интересный – третий закон: «Целое всегда больше суммы своих частей». Все три закона системного анализа тесно связаны с выбором и построением подхождящих для конкретных представлений реального мира абстрактных знаковых систем.