Культура Киевской Руси (iх – хi века).

Культура всякого народа складывается из суммы ценностей, унаследованных от прошлых времен, собственного вклада современников, заимствований у других народов.

Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен, составивших ядро государства. Она испытала несомненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из которой на Русь пришло христианство. Через Византию Русь приобщилась к богатейшему наследию античности. Традиции античности обогатили народную, основанную на языческом мировоззрении, культуру.

Следует выделить основные сферы развития культуры данного периода: письменность и просвещение, литература и устное народное творчество, ремесло, архитектура, живопись и скульптура.

К моменту принятия христианства на Руси уже был свой алфавит. Принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности, просвещения. Основными центрами обучения грамоте были школы при монастырях. Ярким примером древнерусской письменности являются новгородские берестяные грамоты.

Широкое распространение на Руси получила переводная литература как религиозного, так и светского содержания. Кроме переписки религиозных текстов и многочисленных переводов на древнерусский язык с греческого и латыни, создавались оригинальные сочинения древнерусских авторов. В Киевской Руси был создан целый ряд выдающихся литературных произведений.

Среди жанров древнерусской литературы особое место занимает летопись. Самая знаменитая – «Повесть временных лет», составленная монахом Нестором в начале ХII веке. Другим распространенным жанром древнерусской литературы стали жизнеописания русских святых (жития Бориса и Глеба).

Наряду с письменной литературой широкое развитие получило устное народное творчество, и прежде всего знаменитые былины, повествующие о героической борьбе русского народа против кочевников, о его созидательном труде.

Выдающееся развитие в те далекие времена получило ремесло. Известно более 60 специальностей.

До конца Х века на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянные или деревянно-земляные. Одно из первых каменных сооружений, возведенное греческими мастерами в конце Х века, - это двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве. В середине ХI века был воздвигнут Софийский собор и Золотые ворота в Киеве, Софийские соборы в Новгороде, Полоцке.

Внутри храма стены украшались фресками и мозаиками. Необходимым украшением были также иконы. Так же как фрески и мозаики, первые на Руси иконы были написаны греческими мастерами.

Монументальная скульптура языческих времен не получила значительного развития, так как православная церковь видела в ней напоминание о низвергнутых идолах и языческой вере. Зато широкое развитие получила резьба по дереву и камню, особенно в украшении стен храмов.

Переход к удельному периоду. Его предпосылки и причины. Основные экономические, политические и культурные центры средневековой Руси (хii – хiii века).

С конца ХI – начала ХII веков с утверждением феодальных отношений во всех землях Руси наступил период развитого феодализма, что сопровождалось политическим дроблением ранее единого русского государства. Предпосылки этого процесса крылись прежде всего в дальнейшем развитии феодальных отношений: росте и распространении феодального землевладения, усилением власти феодалов на местах, росте ремесла, торговли и, как следствие, городов, которые, становясь экономическими и политическими центрами отдельных областей, способствовали отделению этих земель от Киева.

Со второй половины ХI века отдельные города и земли настолько усилились, что Киевский князь больше не мог править ими. На местах крупные феодалы стали создавать свой аппарат власти, объединяясь вокруг своих князей. Они имели достаточно сил и средств, чтобы самим поддерживать власть над крестьянами. В период перехода к дроблению на Руси во второй половине ХI века наметилась такая форма поддержания политического единства Руси, как княжеские съезды, в которых принимали участие и бояре. В 1097 году на съезде в Любече было признано право каждого князя на его княжество.

С конца ХI – начала ХII веков, хотя номинальным центром страны оставался Киев, Действительная государственная власть перешла к феодалам на местах. Ослаблению власти киевского князя способствовал и упадок южных областей. Киев и Киевская земля не раз подвергались нападениям и разорениям со стороны дружин князей, боровшихся за великокняжеский престол, и набегам кочевников-половцев. Население покидало Киевскую землю и переселялось в другие районы.

На начальном своем этапе феодальная раздробленность облегчала развитие каждой из земель. Но углубление процесса дробления и связанное с этим дробление политических сил страны, а также усилившиеся феодальные войны отрицательно сказывались на обороне Руси от внешних врагов, прежде всего от опустошительных набегов половцев.

В ХII веке страна раздробилась на отдельные княжества и республики. К концу века их насчитывалось несколько десятков. Крупнейшими из них были: Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская республика, Галицко-Волынское княжество.

Владимиро-Суздальская земля имела ряд особенностей социально-политического строя. Будучи сравнительно удаленной от центра Древнерусского государства, эта область относительно слабо зависела от власти киевского князя. В то же время процесс развития феодальных отношений привел здесь к выделению мощного слоя бояр-землевладельцев, являвшихся фактическими хозяевами этого края. Здесь была сильная княжеская власть.

В Новгороде раньше, чем в других землях Руси, наметилась тенденция к обособлению. Три момента определяли экономическое лицо Новгорода: огромное значение торговли, в том числе внешней; большой удельный вес ремесла; наличие обширных земель-колоний. Политическая организация Новгорода – вече, которым руководило боярство. Республика в Новгороде была боярская, аристократическая.

Галицко-Волынское княжество находилось на перекрестке важных речных и сухопутных путей. Это способствовало росту торгового и политического значения Галицких городов. Галицкая земля находилась на стыке трех важнейших восточно-европейских стран, что повышало ее вес в международных делах. Класс землевладельцев-бояр обладал исключительной экономической и политический мощью.