японские сады

Японский сад

Японский сад камней – один из самых красивых и сложных стилей оформления дачного участка. Японские сады неразрывно связаны с восточной философией и отражают представления жителей Востока о мире и месте человека в нем. Японский сад символичен, и каждый элемент в нем имеет свое значение. Часто говорят, что японский сад – это мир в миниатюре. Основные черты стиля – глубокая внутренняя гармония и умиротворение, единение человека с природой, целостность. При создании японских садов не стремятся к симметрии, так как она является признаком неестественности и влияния человека на природу. Важна для японского сада камней и гармония стихий, на участке должны быть элементы, соответствующие каждой стихии. Основные элементы японского сада – камень, вода (в истинном или символическом виде) и растения. Японцы считают, что камни – это скелет сада, а вода – его кровь. Второстепенные элементы – малые архитектурные формы, разнообразные по внешнему виду и назначению фонари, бамбуковые изгороди, беседки, мостики, ворота, колокольчики и т.п. – служат для придания композиции законченности и создания особой атмосферы и уюта. Еще одна черта стиля – лаконичность; искусство японских садов не предполагает ничего вычурного, вызывающего, броского, резкого, все имеет свой истинный смысл. Однако это не означает, что японские сады скучны и лишены ярких, интересных деталей. Растительные композиции японских садов, например, очень оригинальны и делают каждый сад поистине уникальным. Но главным при их создании является чувство меры и безупречное чувство стиля. Еще одна важная деталь японских садов: они создаются, в большей степени, для пассивного времяпрепровождения, для созерцания окружающего мира и единения с природой. Стоит отметить, что ландшафт в японском стиле имеет еще ряд интересных особенностей, которые являются воплощением религиозно-философских понятий японцев о пути человека.

История японского сада

История японского сада насчитывает несколько столетий, стиль был сформирован в 10-11 веках и к 14-16 вв. достиг своего расцвета. К этому времени сложились определенные каноны, по которым в будущем и создавались сады. Неповторимые по красоте японские сады были разбиты при императорских дворцах. К сожалению, большая их часть не сохранилась до наших дней. Храмовые и монастырские сады Японии содержали минимальное количество растений или вовсе обходились без таковых. Очень долгое время искусство японских садов было недоступно европейцам, так как Япония долгое время оставалась закрытой страной. Затем, с развитием торговых и культурных связей с Европой, в Старый Свет пришел и японский стиль. Первоначально символика японского сада была экзотикой для европейцев, но со временем, люди начали ценить особую атмосферу японских садов, покой, защищенность и гармонию, которую они дают. Позже, японский стиль в ландшафтном дизайне получил большое распространение среди садоводов всего мира.

Планировка японского сада

В зависимости от рельефа участка японские сады бывают двух видов – холмистые (цукияма) и плоские (хиранива). Участок с неровностями позволит разграничивать в саду отдельные планы; кроме того, сад будет смотреться более естественно, максимально приближенно к природе. На абсолютно плоском участке рельеф можно изменить с помощью геопластики. В больших садах можно совмещать оба типа сада.

Размер участка не имеет значения для создания японского сада. Это может как большая территория, на которой совмещены разные типов садов, так и совсем небольшой участок, на котором вполне можно создать японский мини-сад. Проект японского сада нужно продумывать с особой тщательностью, планировка японского сада требует ювелирной точности, ошибка будет сразу видна, лишние детали будут бросаться в глаза. Конечно, дизайн японского сада лучше доверить профессионалу, впрочем, можно сделать японский сад своими руками, зная основные детали и ключевые моменты в его оформлении.

Камни для японского сада

Парк Коисикава Коракуэн в Токио (Япония)Камни в японском саду являются основой, «скелетом» сада. Можно выбрать те камни, которые Вам больше по душе. Но они должны быть однородны и не должны «перегружать» участок; садик не должен выглядеть как бессмысленный набор разных по размеру минеральных пород. Иногда японские сады создают вовсе без растений (или оформляют в таком стиле какую-то часть сада). В этом случае камни становятся главным элементом, поэтому их выбирают особо тщательно. Пространство между камнями засыпают песком. Искусство размещения камней в японском саду называется сутэ-иси.

Растения для японского сада

Пожалуй, самое сложное в оформлении японского сада камней – подбор растений. К сожалению, в районах с суровыми зимами ассортимент растений для японского сада ограничен; в Средней полосе России растительные композиции часто можно назвать аскетичными. В районах с мягким климатом, наоборот, возникает опасность «перегрузить» сад всевозможными видами и сортами растений с яркими цветками или листьями, что неприемлемо для японских садов, в которых важным является монохромность. Растения для японского сада подбирают, в основном, с зеленой листвой и цветками одинаковой окраски; большее значение имеет форма листьев и их фактура. Сады в японском стиле не выглядят слишком пестрыми и пышными, поэтому в них крайне редко высаживают краснолистные или пестролистные формы, достаточно того, что растения сменят цвет листьев осенью. Особую оригинальность саду придают формованные растения, топиарные фигуры и бонсай. Очень красиво смотрятся различные плакучие и зонтичные формы растений, однако не стоит смешивать разные формы – в японских садах древесные композиции однородны, что и рождает гармонию. В японских садах часто можно увидеть участки, покрытые мхом, настоящие «зеленые ковры». В Средней полосе России широко применяются различные почвопокровные растения – пахизандра, тиарелла, копытень и другие, а также стелющиеся кустарники. Сложно представить японский сад без хвойных деревьев и кустарников (сосен, елей, туй, можжевельников, кипарисовиков и других), включая стройные колонновидные формы и низкорослые и шарообразные виды и сорта. Вообще карликовые растения часто украшают собой японские сады, органично в них вписываются.

Водный элемент и малые архитектурные формы

Водный элемент в японском саду может быть представлен небольшим прудом, ручьем, фонтаном – тем, что Вам больше по душе. Хотя, важным является и то, что на участке должна быть «движущаяся» вода, но с условием, что она не будет создавать много шума (как большие каскады) и нарушать общую гармонию. Так, в саду можно разместить маленький фонтан с подсветкой, создать небольшой водопад или организовать тихий ручей. Береговая линия пруда в японском саду должна быть плавной, нечеткой или изломанной, намекающей на природное происхождение водоема.

Настоящие знатоки восточной культуры часто хотят создать свой сад по всем канонам японского стиля. С этой точки зрения в саду должен обязательно быть чайный домик; японцы называют чайный павильон «тясицу». Кстати, изначально японские сады создавались как раз вокруг них. Еще один элемент японского сада – цукубаи – каменная чаша с водой в виде бочки для омовения рук. Садовый мостик яцухаси имеет зигзагообразную форму и символизирует сложный путь человека в этом мире и поиск истины в нем. Беседки в японских садах часто создаются наподобие пагоды, которая всегда имеет нечетное число ярусов.

Декоративный японский сад всегда можно украсить различными интересными деталями (при условии, если сад не будет перегружен ими). Для сада в японском стиле можно подобрать дачные фигурки, как общей направленности, так и с восточными мотивами. Возле беседки или скамьи можно повесить колокольчики, «музыку ветра», которые наполнят сад чарующими звуками.

Освещение для японского сада

Сад в японском стиле обязательно должно быть хорошо освещен. Фонари имеют свое название и назначение: тачи-гата – высокие фонари до 1,5 или 3 м высотой, которые устанавливают в больших по площади садах; икекоми-гата, или скрытые фонари, устанавливают, как правило, возле цукубаи, свет от икекоми-гата направлен вниз; якими (юкими)-гата располагают возле водоемов; оки-гата – совсем маленькие фонари – ставят у кромки пруда, возле тропинок или в небольшом внутреннем дворике.

Для того чтобы лучше понять искусство японских садов, можно посетить Главный ботанический сад в Москве. Японский сад в ботаническом саду – единственный в России, он был открыт в 1987 году и относится к разновидности чайного сада. Прогулка по нему подводит человека к чайной церемонии (она проводится в начале июня и пользуется большой популярностью у посетителей). Японский сад в ботаническом саду проникнут особой атмосферой, там хорошо в любое время года.

Создание японского сада – это интересный, но вместе с тем, сложный процесс, который потребует много усилий. Но грамотно спланированные, оригинальные японские сады можно назвать произведением искусства, которое будет радовать создателя долгие годы. Если Вы готовы посвятить достаточно времени преобразованию своего участка и Вам близка философия японского сада, то ландшафтный дизайн по-японски – подходящий вариант для Вас.

Японский сад – сложное и хрупкое для восприятия произведение искусства, которое, как и любой другой аспект культуры, невозможно понять и изучить вне истории культуры этой страны. В свою очередь история культуры уходит своими корнями в сложившееся религиозное мировоззрение, получившее в Японии название синтоизм (поклонение духам огня, гор, ветра, деревьев, покровителям местности, ремесел и т.д.) По мере проникновения в Японию буддизма (IX век) произошло взаимопроникновение и дополнение этих религий, получившее название двойной путь духов, где синто – это обряды и внешнее проявление религии, а буддизм – внутренний мир человека. Наиболее известным и популярным в японском буддизме учение секты Дзен. Считается, что это особый тип мировоззрения, целостного постижения мира, где особое место отводится эстетическому восприятию и глубокому чувственному переживанию. Не имея представления о смысле этих традиций невозможно понять истинную красоту живого воплощения души того или иного мастера в творение, называемое Японским садом. Японские сады отличаются от всех других тем, что в них удивительно большое количество символических элементов, и зрительные образы, предстающие перед глазами посетителя – это только половина информации, заключенная в каждое из композиций сада. Знание расшифровки этих символов дает возможность создать в своем сознании тот образ, какой был заложен в данную композицию мастером. Так, например, некоторые числа считаются в буддизме священными, опираясь на определенные понятия, связанные с мифологией, в соответствии с которой число «три» может означать «три сокровища буддизма» (Будду, его закон и буддийскую монашескую общину), Будду и двух его учеников. Число «пять» символизирует пять буддийских заповедей, число «восемь» связано с восьми ступенчатым путем, методом достижения истины Будды, восемь спиц имеет колесо сансары (колесо перерождения), на восемь частей был поделен прах Будды и т.д. Таким же образом в русле исконных религиозных традиций каменные фонари Японских садов берут свое начало от ритуальных курительниц благовоний, помещаемых перед залом Будды. Однако, история их возникновения имеет, вероятно, гораздо более глубокие корни. Весьма вероятно, что прообразом каменных фонарей были сосуды, в которых Китайские императоры приносили жертву небу. Ритуальная же чаша для омовения рук цуку-бай имеет истинно японское происхождение. В древней Японии камни с естественными углублениями посередине использовались для различных хозяйственных нужд, а затем и для символического очищения перед входом в синтоистское святилище. Позднее эта традиция была перенесена и к буддийским храмам, поскольку сама процедура лишь воду на руки означала в буддийских практиках завершения какого-либо дела. Животные и растения (вернее их свойства) всегда играли значительную роль в создании определенного образа. Журавль и Черепаха – древние символы долголетия на востоке. Черепаха действительно живет очень долго, а Журавль взмывает в небо и «растворяется» в нем, улетает в другой мир к богам, а там, как известно, живут вечно. Кроме этого эти животные олицетворяют единство противоположностей, неизменно присутствующее в японских садах: плоская медлительная Черепаха и высокий энергичный Журавль. Их союз – залог равновесия в природе. По восточным представлениям рыбы – это дети мифологического дракона, являющегося покровителем водной и воздушной стихий. Вода, как один из важнейших компонентов сада символически изображается параллельными волнистыми линиями на гравии или концентрическими кругами. Так, камень, упавший в воду, оставляет после себя концентрические круги на ее поверхности, и это застывшее движение воды можно увидеть практически в любом саду, где используется техника сухого пейзажа. Задача посетителя – не просто увидеть застывшую картину, сосредоточиться, заставить свое сознание создать реальный зрительный образ, но и действительно увидеть и медленно погружающийся в воду камень, и плавно расходящиеся концентрические волны. По учению Дзен, мир таков, каким его создает наше сознание. И, тем не менее, вода как таковая присутствует в садах Японии очень часто. Достаточно посмотреть на планы садов, буддийских храмов, синтоистских святилищ, императорских городских садов и парков. Они буквально окружены озерами, заводями, протоками, ручьями. Особое отношение в традициях Японской культуры сложилось и к другому важнейшему элементу ландшафтной архитектуры к камню. Японцы, в отличие от европейцев, считают, высшим творением природы является не человек, а камень, и , следовательно, через камень можно передать всю информацию о мире. Безусловно, это философское заключение гораздо старше первых садов, появившихся в Японии, зато объясняет во многих случаях благоговейное отношение к камню, как к материалу. Так как до Японских островов ледник так и не добрался, в Японии не увидеть гладко окатанных разноцветных валунов ни в садах, ни в природе. По идее любой Японский сад – это «сад камней», так как камень был и остается основным элементом при его создании, а с развитием и распространением учения Дзен их роль в создании облика сада усилилась еще больше. Призывая понять истину через созерцание, медитацию, заставляя работать воображение, дзенские сады приобретают все более упрощенный вид, доведенный до абсолютного символизма, где камень мог оставаться единственным средством передачи красоты и величия природы. Немало садов в Японии построено на основе сюжетов из древних поэм. Появление образов «Семь растений весны» или «Семь цветов осени» относят примерно к IV веку. Уже в период с 1600 года понятие «садовник» стало устойчивой профессией, которая сделала возможность передачи методик и знаний систематически и по наследству. Одно из наиболее известных растений в Японии – сакура (цветущее розовыми косточками дерево) – это художественный образ, олицетворяющий стойкость и чистоту, поскольку цветки сакуры никогда не вянут на дереве и облетают абсолютно свежими и живыми, и опадая, розовым «снегом» еще насколько дней лежат на земле. Бамбук считается символом мужества и благородства, сосна – долголетия и вечности. Еще одно растение, к которому японцы относятся с особым вниманием, - это Лотос. Он символизирует чистоту не подверженную воздействиям негативных проявлений реального мира. И главное – Лотос тесно связан с образом Будды, которого часто изображают сидящим в цветке Лотоса. Не смотря на великую любовь японцев к растениям, именно в японском садоводстве произошло явление, не имеющее аналогов в садовом искусстве других стран. Именно в Японии появились сады, где растений может не быть вовсе… Напрашивается вывод, что для Японского сада не так важен вид используемого растения, сколько заключенная в нем символика, образ, рожденный формой, запахом, цветом, историческими событиями, связанными с ним, традициями, обрядами. Поэтому растения наряду с камнями, гравием, архитектурными элементами (пагоды, фонари, изгороди) – это лишь материал, которым пользуется садовник, как художник красками, в зависимости от мастерства, заменяя их одно на другое. Ландшафты традиционного японского сада не содержат в себе широкой гаммы цветов, более характерной для садов запада. В отличие от европейских, где цветочное оформление часто является самостоятельным композиционным элементом, а подчас и главным (партеры регулярных садов), в традиционных японских садах цветы – это всегда лишь дополнение к чему-то, штрих, усиливающий впечатление и не более. В основе этого лежат философские принципы, призывающие не «улучшить» или «украсить» природу, а лишь более контрастно выявить ту красоту и гармонию, которая уже заложена в ней самой. Подводя черту под этим обзорным материалом, можно совершенно определенно сказать, что интерес к Японскому искусству создания садов очень высок во всем мире последние сто лет и не только не ослабевает, но и возрастает с годами.