4. "Крестьянка"

*Тезис*. Прототипом для анализа этой игры послужил случай с

крестьянкой, страдающей артритом. Ее осматривает профессор и находит случай

столь интересным, что показывает больную студентам-медикам. Он не только

дает характеристику ее болезни, симптомов и диагноза, но и рассказывает,

как ее нужно лечить. Вся эта процедура наполняет женщину благоговейным

трепетом. Затем профессор вручает ей рецепт, еще раз подробно объясняет,

как нужно лечиться, и женщина отправляется домой. Она в совершеннейшем

восхищении от его учености и говорит ему: "Ах, профессор, вы просто

великолепны!" Однако же она так никогда и не воспользуется рецептом. Во-

первых, в ее деревне нет аптеки; во-вторых, даже если бы она и была,

крестьянка никогда не выпустила бы из рук рецепт - такую "святыню". Что

касается остального лечения, то у нее нет никаких возможностей проводить

его: ни придерживаться определенной диеты, ни принимать водные процедуры и

т.д. Она просто живет, как и жила, так же искалеченная артритом, но

счастливая оттого, что может всем рассказывать, какое замечательное лечение

назначил ей великий профессор. Она каждый вечер с благодарностью упоминает

его в своих молитвах.

Много лет спустя профессору случилось проезжать через эту деревню по

пути к богатому и капризному пациенту. Он узнал крестьянку, которая

кинулась целовать ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном

ей много лет назад. Он благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад

услышать, как помогло ей его лечение. Он был так польщен, что даже не

заметил нисколько не уменьшившуюся хромоту женщины.

В социальной ситуации игра "Крестьянка" может приобрести как

искреннюю, так и лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом: "Ах, вы

просто великолепны, мистер Мергитройд!" (АВВММ). В искреннем варианте

мистер Мергитройд, возможно, действительно великолепен. Он может быть

знаменитым поэтом, художником или ученым. И наивные молодые женщины могут

предпринимать длительные путешествия в надежде познакомиться с ним, чтобы

потом иметь возможность сидеть у его ног, взирать на него с обожанием и

идеализировать его недостатки. Более искушенная женщина, которая вполне

сознательно собирается завести роман с подобным человеком или женить его на

себе (при этом она восхищается им совершенно искренне), может прекрасно

отдавать себе отчет в его слабостях. Она может даже использовать их, чтобы

добиться своей цели. В зависимости от того, какой из этих двух типов женщин

принимает участие в игре, она будет состоять либо в идеализации

недостатков, либо в их использовании; при этом мы называем данную форму

игры искренней, потому что женщины обоих типов действительно восхищаются

деяниями своего избранника, которые они вполне способны правильно оценить.

В лицемерном варианте игры Мергитройд может быть великолепен, а может

и не быть таковым, но ему приходится иметь дело с женщиной, в любом случае

неспособной по-настоящему оценить его, например с женщиной легкого

поведения. Она играет в игру "Я бедняжечка" и использует АВВММ как

откровенную лесть, чтобы добиться своего. В глубине души она либо озадачена

его поведением, либо потешается над ним. Но сам он ей безразличен, по-

настоящему ее интересуют только блага и престиж, связанные с его именем.

В клинической ситуации "Крестьянка" тоже имеет два варианта, похожих

на только что описанные, но с девизом "Ах, профессор, вы просто

великолепны!" (АПВВ). В искреннем варианте пациентка чувствует себя хорошо

до тех пор, пока верит в АПВВ; это обязывает психотерапевта вести себя

безупречно во всех отношениях.

В лицемерном варианте пациентка надеется, что психотерапевт подыграет

ей в АПВВ и подумает о ней: "Вы необычайно проницательны" (ВНП). Как только

ей удастся навязать ему эту позицию, она может выставить его в смешном виде

и уйти к другому психотерапевту. Если же его не так легко провести, то,

возможно, он окажется в состоянии помочь ей. Самый лучший способ для

пациентки выиграть АПВВ - это не выздоравливать. Если она по натуре человек

недоброжелательный, она может предпринять более решительные шаги, чтобы

поставить психотерапевта в глупое положение.

...Одна женщина играла в АПВВ со своим психотерапевтом, причем все

симптомы ее болезни не исчезали. С извинениями она распрощалась с ним и

обратилась за "помощью" к весьма почитаемому ею священнику. Она затеяла ту

же игру с ним. Через несколько недель она завлекла его в игру "Динамо"

второй степени. Потом по секрету она сообщила своей соседке о своем

разочаровании в таком замечательном человеке, каким был всегда для нее

преподобный отец Блэк. Оказывается, в моменты слабости он давал ей авансы,

ей - такой целомудренной и непривлекательной женщине. Конечно, зная жену

священника, его можно простить, но тем не менее и т.д., и т.п. Разумеется,

она проговорилась совершенно неумышленно и только потом "с ужасом"

вспомнила, что ее соседка - староста церковной общины. Игру с

психотерапевтом ей удалось выиграть, не выздоровев.

Игру со священником она выиграла, соблазнив его, хотя и не хотела

признаваться себе в этом. А второй психотерапевт все же сумел ввести ее в

психотерапевтическую группу, где она не могла проводить прежнюю тактику.

Поскольку время, отведенное на ее выздоровление, теперь не было заполнено

играми АПВВ и ВНП, то женщина стала более пристально анализировать свое

поведение и с помощью членов группы сумела отказаться от обеих своих игр -

АПВВ и "Динамо".

*Антитезис*. Прежде всего психотерапевт должен определить, с каким

вариантом игры он имеет дело. В случае искреннего варианта лучше позволить

пациентке продолжать игру до тех пор, пока ее Взрослый не окрепнет

настолько, чтобы можно было пойти на риск и применить контрмеры. Если же

психотерапевт имеет дело с лицемерным вариантом, то контрмеры можно

применять при первом же удобном случае, но после того, как пациентка будет

достаточно подготовлена, чтобы понять, что происходит. В этом случае

психотерапевт упорно отказывается давать пациентке советы, а когда она

начинает протестовать, дает понять, что она имеет дело с тщательно

продуманной стратегией. Через некоторое время его отказ давать советы либо

приведет пациентку в бешенство, либо ускорит появление симптомов, типичных

для острого состояния тревожности. Следующий шаг зависит от состояния

пациентки. Если она лишилась душевного покоя, следует применить

соответствующие психоаналитические приемы, чтобы исправить ситуацию. В

лицемерном варианте игры прежде всего нужно отделить Взрослого от

лицемерного Ребенка, что дает возможность проанализировать игру.

Вообще говоря, рекомендуется не ввязываться в близкие отношения с

поклонницами, искренне играющими в АВВММ. Любой разумный импресарио не

преминет объяснить это своему клиенту.

С другой стороны женщина, играющая в лицемерный вариант АВВММ, порой

оказывается интересным и умным человеком. Если ей помочь отказаться от этой

игры, то она может стать замечательным другом.