все лекции по философии

Лекция (16.11.2012).

Утопии Возрождения. Глобалистика.

1) Социально-политические теории Возрождения и Нового времени.

2) Социальная философия как сфера философского знания.

3) Глобальные проблемы как область философских исследований.

1)

Для эпохи Возрождения было характерно не только повышение интереса к человеку, но и к проблеме государства. Данная проблематика выразилась в появлении утопии.

Утопия – описание модели идеального устройства государства.

Томас Мор (родоначальник). Источник несправедливости – частная собственность, которая разобщает людей. Общность имущества. Обязательное участие граждан в труде. Все богатство распределяется между всеми сообразно труду. От физического труда освобождаются дико одаренные люди. Правители выбираются из числа ученых. Представительная демократия, основанная на многоступенчатых выборах – форма правления. Глава семьи – отец. Все обучаются военному делу.

В античности утопии тесно переплетались с легендами о Золотом веке. В эпоху Возрождения и великих географических открытий приобретает форму описания совершенного государства. В Новое время утопия распространяется как проекты социальных преобразований. В XIX в. появляется новый жанр – политическая утопическая литература. С XVI по XX вв. количество утопии увеличилось в геометрической прогрессии.

Жанры утопии:

1. Реконструкции (проект радикального преобразования государства).

2. Бегства.

3. Обоснованные (могут быть реально воплощены в жизнь).

Функции утопии:

1. Форма социального прогноза (возможно предвосхищать некоторые тенденции либо предостерегать определенные последствия человеческой деятельности).

2. Стимулирование развития методов математического прогнозирования в социальных науках.

Диалог Платона «Государство». Описание государства с точки зрения рабовладельца. Источник социальных бед – частная собственность. Разделение труда как основа государства. Женщины и мужчины имеют равные права.

Томазо Кампанелла «Город Солнца». 27 лет сидел в тюрьме. Отсутствие частной собственности. Социальная справедливость, и все наслаждаются жизнью. Все участвуют в физическом труде не более 4 часов в день. Жизнь регламентирована до мельчайших подробностей. Ребенок с рождения отчуждается от родителей. Все работают и одновременно обучаются. С уничтожением собственности уничтожаются все пороки. Религия – деизм. Управление государством осуществляется метафизиком и Советом трех (могущество, мудрость, любовь). Считал, что его проект реален.

Томас Гоббс «Левиафан». Отталкивается от постулата, что в естественном состоянии люди живут войной всех против всех. «Человек человеку волк». Люди руководствуется эгоизмом, выгодой, страстями. Каждый считает, что имеет право на все. Общество становится гражданским. Государство тотально контролирует человека. Государство – животное, которое забирает волю человека.

Джон Локк «Два трактата о государственно правлении». Господствует равенство, которое и является недостатком. Разделение властей. Законодательная власть играет высшую роль. Родоначальник либерализма.

Никколо Макиавелли «Государь». Человек изначально обладает злой природой. Самый лучший стимул – эгоизм. «Люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества». Совместное существование людей невозможно. Создается государство власти как высшей силы. Неудовлетворенность идеалами христианства, поскольку самые чтимые люди – люди, ведущие аскетический образ жизни (не принимают никакого участия нигде). Автономия политики от государства и церкви. Критерий правильности государственного подхода – результат любой ценой. Опора власти – культ личности правителя. Типы поведения: путь закона и путь насилия. Истинный правитель должен пользоваться обоими. Родоначальник всеобщей воинской обязанности. «Цель оправдывает средства», «Кто хочет жить в мире, тот должен готовиться к войне», «Войны нельзя избежать, ее можно лишь отсрочить к выгоде вашего противника».

Антиутопия – концепции, критикующие наличие государственных устройств.

Антиутопии:

1. Технократические (все социальные проблемы решаются путем ускорения социального прогресса).

2. Социальные (возможность изменения людьми собственного общества).

3)

Глобальные проблемы явились результатом многовековых изменений в системе общества человека. Итогом человеческого развития стала деградация окружающей среды и человека, поскольку поведение, ценности, образ мышления человек оказались не в состоянии адекватно меняться. Добавляется вопрос судьбы выживания всего человечества.

Глобалистика – научное направление, возникшее на стыке многих наук (социология, экономика), которая использует методы математического моделирования для изучения глобальных проблем.

Появляется в 60-х гг. XX в.

Направления глобалистики:

1. Технократическое (Т. Веблен).

2. Технопессиместическое (Г. Маркузе).

Основные глобальные проблемы:

1. Интерсоциальные (межгосударственные отношения).

2. В системе «природа – общество» (экологические).

3. В системе «человек – общество» (демографические).

Римский клуб – неправедьственная международная организация, главная задача которой привлечение внимания к глобальным проблемам.

А. Печчеи, А. Кинг, Д. Медоуз, М. Месарович (родоначальники).

Первый доклад «Пределы роста».

Пределы роста – ограничения в развитии современной цивилизации, которые обусловлены возможностями природы.

Проблемы пределов человеческого роста является культурной, поскольку существует колоссальный разрыв между техническими возможностями и их культурой.

Проблемы:

1. Экологическая:

1.1. Дефицит пресной воды.

1.2. Нарушение озонового слоя.

1.3. Загрязнение Мирового океана.

1.4. Деградация почвы.

1.5. Опустынивание.

1.6. Загрязнение почвы.

2. Демографическая.

Мальтус (рост населения можно прекратить с запретом ранних браков).

3. Экономическое неравенство.

4. Военная угроза.