- •1.Понятие мировоззрения. Исторические типы м.: миф, религия, философия.
- •2. Ф., её предмет, проблемы и роль в обществе.
- •3. Атомистика Демокрита и Эпикура в античной философии.
- •4 Объективно идеалистическая философия Платона, его социально-политические взгляды.
- •5 Философия и наука. Проблема научности философии .
- •6 Человек в мире и мир человека – главные проблемы философии
- •7 Исторические условия возникновения и развития античной ф , ее основные черты и значение в мировой истории
- •8 Милетская школа античной ф (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит)
- •9.Основные черты средневековой ф., её религиозный хар-р. Проблемы разума и веры. Реализм и номинализм.
- •10 Философия эпохи возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Натурфилософия, пантеизм; социально – политические концепции.
- •11 Основные черты философии нового времени, ее связь с наукой
- •12. Проблема метода в философии Нового времени, ее связь с наукой.
- •13 Идеология и Философия Просвещения. Концепция общественного договора.
- •15. Основные особенности теории познания и этики Канта.
- •16. Объективно-идеалистическая система Гегеля. Идеи историзма и диалектики.
- •17.Антропологический материализм Фейербаха
- •18. Осн. Черты марксистской ф. Проблемы отчуждения, практики, насилия, свободы. Материалистическое понимание истории.
- •19 Философия Аристотеля , ее место и роль в истории философии.
- •20. Пифагореизм и элейская школа в античной философии (Ксенофан, Парменид, Зенон элейский.
- •21. Основные характеристики философии позитивизма и неопозитивизма. Проблема взаимосвязи философии и науки.
- •22. Основные черты и особенности философии жизни и экзистенциализма: проблема человека свободы жизни и смерти.
- •24 Основные характеристики философии неотомизма: проблеммы веры и разума, добра и зла, науки и религии
- •25. Особенности русской философии XIX-XX веков: проблемы человека, свободы, исторических судеб России.
- •26. Философия русского космизма: идеи гармонии, разума и природы.
- •28.Философский смысл проблемы бытия. Основные виды и диалектика бытия.
- •29. Понятие материи в философии, его мировоззренческое и методологическое значение.
- •30. Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи, их диалектика.
- •31 .Пpоcтpaнcтво и вpемя как формы сущ-ния материи.....
- •32. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Объективная и субъективная диалектика.
- •33. Закон взаимного пеpехода количественных и качественных изменений.
- •34. Проблема противоречия. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •35. Диалектическое отрицание. Закон отрицания отрицания.
- •36. Природа и общество. Живая и неживая, естественная и искусственная природа.
- •Живо и неживое
- •37. Природа, сущность и предназначение человека. Основные проблемы aнтpоnоcоциогенезa.
- •38. Сущность отражения. Отражение как всеобщее св-во материи. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности.
- •39. Проблема идеальности и субъективности сознания. Сознание и деятельность.
- •40. Сущность познания. Субъект или объект познания. Практическая обусловленность познания.
- •41. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •42. Проблема истины в философии.
- •43. Понятие науки, осн. Ф-ции науки. Особенности научного знания.
- •44. Строение научного знания. Эмпирическое и теоретическое познание.
- •45. Научный метод и методология. Классификация методов научного познания.
- •46. Сущность материалистического понимания истории.
- •47. Материальное производство - основа жизни общества. Способ производства и его стр-ра. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •48. Общественно-эконом. Формация и её стр-ра. Формация и реальное общество. Проблема многовариантности исторического прогресса.
- •49. Духовная жизнь общества. Общественное сознание его структура и закономерности развития.
- •50. Философия истории XX века: теории индустриального, постиндустриального, информационного общества; концепции технологического детерминизма.
- •51. Культура и цивилизация; исторические судьбы цивилизаций.
- •52. Человек, индивид, индивидуальность, личность. Нравственные основы личности. Проблема свободы личности. Диалектика исторической необходимости свободы личности.
- •53. Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношения научно-технического, социального и нравственного прогресса.
- •54. Глобальные проблемы современности: сущность, критерии, способы решения.
49. Духовная жизнь общества. Общественное сознание его структура и закономерности развития.
Общественная жизнь, конечно, не сводится к производству материальных благ, она намного богачи и шире. Но при этом все основные формы общества – социальна, политическая, духовная – оказываются связанными между собой, не просто взаимовлияниями, но и тем, что они имею общую единую основу, определяющую их развитие. Общественное сознание представляет собой осознание обществом самого себя, своего общественного бытия и окружающей действительности. Это, в свою очередь, открывает возможность последовательного научного анализа духовной жизни общества, объяснение явлений сознания из особенности общественного бытия. Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в форме его активности. Иначе говоря, оно способно взаимодействовать с другими общественными явлениями, обратно влиять на повадившее его общественное бытие. И так, вторичность общественного сознания и его относительная самостоятельность – таковы две наиболее фундаментальные закономерности развития общественного сознания. Термин «общественное сознание» характеризует и реальное сознание конкретного общества, и идеальную модель общественного сознания. Первое иногда определяют как массовое сознание, выражение состоянием у которого служит общественное мнение, или как духовную жизнь общества, отражающею его проблемы, противоречия, интересы, столкновения идей. В структуре общественного сознания выделяются уровни:
обыденное и теоретическое сознание
общественная психология и идеология, а также формы общественного сознания, к которым относятся политическая идеология, правосудие, мораль, религия, искусство, наука и философия.
Обыденное сознание возникает в процессе повседневной практики людей. Теоретическое сознание – отражение существенных связей и закономерности действительности. Обыденное сознание – отражение внешней стороны действительности. Общественная психология также формируется в процессе повседневной практической жизни людей. Идеология – сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу, вытекающее из нее программы действий и механизмы распространения идеологических установок в массы.
50. Философия истории XX века: теории индустриального, постиндустриального, информационного общества; концепции технологического детерминизма.
Философия истории есть особый подход к историческому материализму. Философия истории это изучение взаимосвязи исторического бытия, как универсального всечеловеческого опыта через призму внутреннего опыта человека, внутренней диалектики человеческой души. Основной вопрос – о человеческом смысле истории, о внешнем и внутреннем достоинстве человека в потоке времени. История персонолична, т.е. объективные процессы в истории в значительной мере опосредованны человеческой личностью. История не подчиняется человеку, но развиваясь через человека, она имеет человеческое лицо. Постижение истории есть ничто иное как познаним человечеством самого себя и в себе самом божественного голоса.