Диагностика нравственного сознания.

Мораль (от лат.mores - обычаи, нравы) - особая, культурно-нормативная форма небиологической регуляции человеческих отношений. Мораль - сложное образование. В ней необходимо различать такие элементы, как моральное сознание, моральные отношения, моральные поступки. Нравственное сознание включает в себя целый ряд элементов. Частные предписания и оценки - простейшая, исторически наиболее ранняя форма требования. Частное предписание диктует человеку совершение определённых поступков в конкретной ситуации. Основная форма морального требования, в котором выражены характерные особенности морали - это моральная норма. Она включает долженствовательные и ценностные моменты, носит всеобщий характер, апеллирует к автономному субъекту. Моральная норма содержит в себе призыв довершать добро и воздерживаться от зла, следовательно, её выполнение уже предполагает возможность самостоятельного различения человеком добра и зла. Исполнение моральной нормы предъявляет к человеку определённые требования: он д.б. достаточно упорным, самолюбивым, выдержанным, мужественным, чтобы быть способным отстаивать своё мнение, идти порой наперекор большинству. Речь идет о моральных качествах - устойчивых чертах характера, необходимых для осуществления индивидом морального поведения. Сочетание этих качеств образует нравственный идеал совершенной личности. Процесс приобретения этих качеств носит осознанный характер, требует индивидуальных волевых усилий в процессе самовоспитания. Разум, функционирующий в нравственном сознании, имеет особые характеристики. Это "практический" разум, который позволяет человеку осознать основы своего действия, но не тормозит это действие, не уводит человека в теоретический лабиринт. Для человека, как носителя нравственного сознания, вполне достаточно такого обоснования своего поступка: "я это делаю, потому что иначе меня замучат совесть". Нравственные принципы позволяют осознать нравственность как бы в рамках самой нравственности. В качестве нравственных принципов в различных этических системах могут выступать принципы счастья, наслаждения, любви, альтруизма, равного воздаяния (справедливости), гуманизма. Принципы морали могут успешно функционировать только в том случае, если совершение нравственного поступка становится особой задачей отдельной личности или конкретной социальной группы. В связи с этим особую значимость приобретает ещё одна группа элементов нравственности - долг, нравственный выбор, ответственность, совесть. Переход нравственной нормы во внутреннюю установку, в собственное внутреннее веление есть дол. Долг связан с др.элементом нравственности - нравственным выбором, самостоятельным определением своей нравственной позиции, готовностью действовать в соответствии с этим определением. Сходная с долгом категория - категория ответственности. В категории ответственности очерчиваются границы того, до каких пределов я могу отвечать за содеянное, т.е. границы моего долга, взвешивается способность осуществлять свой долг в конкретных обстоятельствах, и определяется, в чём я виноват и в чём моя заслуга. Совесть - категория для обозначения наиболее сложного механизма внутренней нравственной регуляции человеческого поведения. Совесть - универсальный индикатор внутреннего "морального самочувствия" человека, определённое состояние совести (спокойная совесть, неспокойная совесть, муки совести) есть форма самоконтроля над выполнением индивидом нравственного долга, показателем меры нравственной ответственности индивида