- •1.Основные этапы развития социально-политической мысли.
- •2.Политическая мысль Древней Греции и Рима.
- •3.Политическая мысль Средневековья.
- •4.Функции политики. Методы и средства политики.
- •5.Соотношение морали и политики.
- •6.Никколо Макиавелли и Макс Вебер.
- •7.Понятие власти как таковой
- •8.Субъект и объект власти.
- •9.Политическая власть.
- •10.Государственная власть.
- •11.Принцип разделения властей.
- •12.Соотношение ветвей государственной власти Российской Федерации.
- •13.Субъекты и объекты политики.
- •14.Социальная структура общества и ее срезы.
- •15.Социальные конфликты и проблемы их разрешения.
- •16.Понятие политической системы общества.
- •17.Структура, сущность, функции политической системы.
- •18.Политическая партия: определение, признаки, функции.
- •19.Процесс образования партии в России.
- •20.Партийная система.
- •21. Типология партийной системы
- •22. Государство
- •23. Теория происхождения государства
- •24. Понятие гражданского общества
- •25. Понятие социального государства
- •26. Особенности развития рф
- •27. Понятие избирательной системы и основные виды выборов
- •28. Пропорциональня и мажоритарная система голосования
- •29. Понятие избирательная комиссия
- •30. Избирательная система выборов
- •31. Понятие лидера и лидерство
- •32. Типы и функции политических выборов
- •33. Определение элиты и ее типы
- •34. Теория элиты
- •35.Конфликт как социальное явление
- •36. Сущность, виды и способы разрешения политического конфликта
- •37.Этнополитические конфликты
- •38. Определение политической культуры
- •39. Типы политической культуры
- •40. Определение политического сознания.
- •41.Политическое сознание в современной России.
- •42. Определение международных отношений
- •43. Определение мировой политики
6.Никколо Макиавелли и Макс Вебер.
Никколо Макиавелли (3 мая 1469, Флоренция — 21 июня 1527, там же) — итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель (занимал во Флоренции пост государственного секретаря), автор военно-теоретических трудов. Выступал сторонником сильной государственной власти, для укрепления которой допускал применение любых средств, что выразил в прославленном труде «Государь», опубликованном в 1532 году.
Исторически Макиавелли принято изображать тонким циником, считающим, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, и что в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели.
В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.
Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.
Макиавелли один из немногих деятелей эпохи Возрождения, кто в своих работах затронул вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя из реалий современной ему Италии, страдавшей от феодальной раздробленности, что лучше сильный, пусть и лишенный угрызения совести, государь во главе единой страны, чем соперничающие удельные правители. Таким образом, Макиавелли поставил в философии и истории вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности.
Автор идеи о всеобщей воинской обязанности — в трактате «О военном искусстве» призывал к переходу от наёмной к набираемой по призыву из граждан государства армии.
Макиавелли противопоставлял античную доблесть христианскому смирению. В последнем он видел зло, делающее мир слабым и отдающее его во власть не встречающим сопротивления негодяям.
Максимилиан (Макс) Карл Эмиль Вебер (21 апреля 1864, Эрфурт, Пруссия — 14 июня 1920, Мюнхен, Германия) — немецкий социолог, историк, экономист. Старший брат Альфреда Вебера. Внёс существенный научный вклад в социальные науки, создатель «понимающей социологии» и теории социальных действий.
В социологии власти Вебер следует своему методу социологии. В соответствии с ним выделяется три типа легитимации власти (господства):
рациональный, основанный на вере в законность существующих порядков и законное право властвующих на отдачу приказаний;
традиционный, основанный на вере в святость традиций и право властвовать тех, кто получил власть в соответствии с этой традицией;
харизматический, основанный на вере в сверхъестественную святость, героизм, гениальность. или какое-то иное достоинство властителя и его власти, не подлежащее точному определению или понятному объяснению.
В этом контексте формулируется веберовская теория рациональной бюрократии, связанной с первым типом власти. В своём анализе демократии Вебер формулирует наличие двух видов этого типа правления: «плебисцитной вождистской демократии» и разнообразные формы «демократии без вождя», цель которой — сведение к минимуму прямых форм господства человека над человеком благодаря выработке рациональных форм представительства, коллегиальности и разграничения полномочий.
Труды Вебера оказали существеннейшее влияние на социологию XX века и продолжают быть актуальными сегодня.