Свадьба в Костромской губернии (Среднерусский обряд)

Девушку о согласии спрашивали в самую последнюю очередь, всё за неё решали родители, хотя невеста могла произнести отказ в церкви. Для этого родители при венчании не присутствовали, чтобы не давить на решение невесты. Но отказы были редки, т.к. обработка девушки психологически, а иногда и физически, в патриархальных семьях русских крестьян существовала всегда. Многие свидетели утверждали, что слово родителей было законом.

Обычай петь песни новобрачным идет издавна. Пением сопровождался весь свадебный обряд. А в предсвадебном девичнике невеста, её подруги, плакальщицы лили слезы по всем правилам магии, чтобы обеспечить радость жизни в будущем.

Девичник устраивался вечером накануне свадьбы. Подруги невесты топили баню. Сваха собирала ваткой невестин пот, затем вливала его в пиво, приготовленное для жениха, чтобы связать, таким образом, молодых нерасторжимой связью. После бани невеста надевала новый сарафан.

День свадьбы начинался с подарков. Жених посылал невесте шкатулку с украшениями. Ещё не наряженная невеста и её подруги устраивали причеты. Невесту и её подруг сажали в куть (прихожую в избе) и начинали причитать.  Причесывает и одевает невесту обязательно её тетка. Девушки, которые присутствуют при одевании, должны только выть, голосить и причитать. Невесту оплакивают, как умершую.

За невестой вместе с женихом приезжают дружка и полудружье. Жених должен узнать свою суженую среди всех девушек. В Заволжских деревнях выносили маленькую ёлочку, изукрашенную свечами, лентами, бантами, а летом кудрявую березку.

Молодые получают благословение от родителей, садятся в свадебный поезд и отправляются в церковь. К венцу каждый едет в своем возке. Невесте расплетали косу, расчёсывали волосы. С распущенными волосами, схваченными сзади лентой, она и становится под венец.  Сразу после венчания сватья устраивает невесте женскую причёску, заплетая две косы и укладывая их короной поверх головы. Затем накладывается "борушка" – головной убор в виде кокошника. Поверх "борушки" накидывают платок (шёлковый) или шаль, которые завязывают уже по-бабьи.

Из церкви молодые едут уже в одной повозке. Молодые входят в дом. Навстречу им бросают овёс, бьют посуду, осыпают зернами пшеницы, цветами. Молодые подходят к родителям жениха. Отец держит икону, мать – каравай и серебряную солонку. Молодые кланялись, целовали родителей. Сноха целовала свекровь под сердце, чтоб ссор дольше не было. После этого обряда жениху и невесте гости дарят подарки. Те в свою очередь одаривают гостей чаркой. После одаривания свекровь отводит молодую сноху отдохнуть, переодеться и поправить причёску. После проходили в зал, где начиналось веселье. Перед молодыми ставили 1 прибор, 1 стакан, 1 ложку, 1 вилку. Молодой должен кормить жену.

На улице под окном, где сидели молодые, стреляют из ружья (отбивают сердце невесты от родного дома). Перед чаем полагалась пауза. Здесь невеста дарила подарки родным и знакомым. Отпировав с гостями, семья переходила в другую часть дома. Затем молодых отправляли спать.

Молодым стелили в отдельной горнице. Стелила свекровь или чаще всего золовка. Золовка сама валилась на постель и не уходила пока не получала подарка. Оставшись с мужем, молодая снимала ему сапоги. Там, по обычаю, были деньги – первый подарок жене. Утром свекровь приносила горшок воды – умываться. Если не было греха, то молодая отвечала: "А мне, матушка, не надобно!" Приближение будильщиков оповещалось битьём горшков о стену – будьте готовы! Идём! Умывшись, молодые садились за стол, и вскоре собирались в гости к родителям молодой жены. На второй день к столу приглашались только близкие родственники. Новобрачная дарила новой родне подарки.