78. Понятие, формы и методы правового воспитания

Правов. воспитание – это целеноправленный процесс воздействия на сознание людей с целью формирования высокого уровня правосознания и правовой культуры.

Процесс двуедин: передача знаний, выработка положительного отношения, уважения к этим знаниям и готовность следовать этим знаниям.

Организационные формы:

1. профес. юрид образование

2. правовое образование населения (СМИ, общ. юрконсультации)

3. дет-ть правоохр. Органов (воспит деять- суда, рассмотр жалоб прокурорами)

4. деятельность спц органов (ИТУ воспитание правонаруш)

5. деят-ть комиссий по делам н/летних

6. общественные комиссии

методы: убеждения, поощрение и принуждение.

79. Правовая культура, понятие, элементы, значение в формировании правового гос-ва в России

Прав. Культ – совокупность материал и духовных ценностей созданных человечеством, выражается в качественном состоянии правовой жизни общ-ва, выражается в определенном уровне правовой деят-ти, уровне юр.актов, уровне правовсознания в общ-ве и каждого гражданина. Элементы:

1. уровень развития правовой деят-ти (уровень деят-ти юристов, учетных, правотворчество, правореализующая и правоприменительная деят-ть)

2. уровень правовых актов (все законод-во, какой уровень, нет ли устаревших, коллизий, все должно быть правовым)

3. правосознание граждан и общ-ва

Значение:

Без высокого уровня правового культа и наличия граждансокго об-ства немыслимо правового гос-ва, должен быть высокий уровень закона, соблюдение традиции конституции, и господство права.

80. Особенности правосознания и правовой культуры в России

Правос. – отношение людей к праву выражается в системе чувств, настроений, эмоций, переживаний, а также идей, знаний, теорий, в кот-х выражено отношение к действ-му праву и ко вновь создаваемым нормам.

Прав. Культ – совокупность материал и духовных ценностей, выработанных человечеством, выражается в качественном состоянии правовой жизни общ-ва, выражается в определенном уровне правовой деят-ти, уровне юрактов, уровне правовсознания в общ-ве и каждого кражданина.

Особенности:

У нас приоритет гос-ва перед личностью, приоритет коллектива перед личностью, приоритет гос-ва перед правом, идеологии перед правом, приоритет служения гос-ву, иерархии перед равенством, всегда право воспринималось как обяз веление начальства, они были несправедливы и само право воспринималось как элемент несправедливости, право носило угнетательный хар-р. Присутствовал анархизм, ничего положительного для интеллигенции, самодержавие, крепостничество, тоталитаризм – правовой нигилизм или отрицание права, как ценности. У нас длительный путь к праву, самое начало пути.

81. Истоки правого нигилизма и возможности его профилактики

прав нигилизм – отрицание права как ценности,

антипод правовой культуры. Существует в двух разновидностях : теоретический – концептуальное обоснование правового нигилизма и практическое, т.е на практике происходит реализация концептуальных идей.

Формы:

Правовой инфантилизм (недостаток правовых знаний), осознанное игнорирование требований закона (не исключается преступный уровень), перерождение правосознания (отрицание закона, основанное на корысти и алчности)

Исток: отсутствие правовых традиций, Конституций, бесправие, безграмотность, попрание закона до 1983 г. С 1991 г пытаемся жить по правовому закону.

Профилактика:

Очень важно показывать пример со стороны гос-ва, оно соблюдает закон – мы соблюдаем, должны быть справедливые законы, правовое воспитание в школах.