3. Положение кочевников

Положение илятов, т. е. кочевников, объединенных в пле­менные общины, до конца XVIIв. было легче, нежели поло­жение оседлых крестьян-землевладельцев...

Привилегированное по сравнению с крестьянами-земле­дельцами кочевое скотоводческое население крайне медленно и небольшими группами переходило к оседлости и земледе­лию. Это и вполне понятно: кочевать было выгоднее, нежели влачить печальное существование ра'ийята — земледельца, бесправного и беззащитного, обложенного десятками податей и повинностей, систематически ограбляемого финансовыми чиновниками и землевладельцами различных категорий... К тому же переходу к оседлости препятствовал и относитель­ный недостаток в орошенных землях. Поэтому только рост социального расслоения внутри кочевых племен мог побу­дить беднейшие слои кочевников, испытывавшие недостаток в пастбищах... и в скоте, переходить к занятию земледелием и полукочевому или оседлому образу жизни.

Хрестоматия по новой истории. Том II. 1815-1870. М., 1963. С. 505.

Из воспоминаний ф. Корфа

Большие города везде страждут от нашествия оборван­ных представителей бедности или лени, но нигде этот несчаст­ный класс не является в таком жалком и отвратительном ви­де, как в столице Персии...

Впрочем, бедность народа в Персии проистекает также от многих... причин: безплодность почвы, недостаток в судо­ходных реках, трудность торговых сообщений, самый даже климат... все это сильно препятствует развитию народной деятельности. Прибавьте еще к тому образ правления, пре­доставляющий все выгоды тем, которые и без того уже ими пользуются по званию своему или по богатству, где собст­венность слабого не ограждена ничем, где всякий правитель области — полный хозяин и распорядитель частнаго иму­щества и не дает никому отчета в своих действиях. Область у него на откупу, и, когда приходит время платежа арендных денег шаху, он набирает капиталы от встречнаго и попереч-наго; кошельки беззащитных волею или неволею раскрывают­ся перед его жадностью и бывают опустошаемы самым без­жалостным образом. Тот даже, кто вчера был богат, сего дня идет по миру с сумою, а его люди часто умирают с голоду под стенами замка правителя.

Хрестоматия по новой истории. Том II. 1815-1870. М., 1963. С. 506.

1.2. Политика

1.2.1. Свержение династии Сефевидов Из «Шагогакан» Акопа Шемахеци, 1743 г.

Отрывки из «Шагогакан» рисуют историю возвышения полко­водца шаха Тахмаспа Надира и свержения им власти Сефевидов. Автор этого сочинения — Акоп Шемахеци — современник событий. В середине XVIIIв. он занимал католикосский престол в Ечми-адзине.

И вот, ведать надлежит, что в оное время, в 1170 г. эры армянской [1721 г. н. э.]¹⁷авганцы большими силами вторг­лись из Кандагара и завоевали у шаха Султан-Гусейна¹⁸ Исфагань — столицу его и завладели многими городами этой страны. И водительствовал ими некий Мамед, в тот год воца­рившийся над ними. И было это в 1171 [1722] г. нашей эры, октября двенадцатого дня.

Поднялись и соседние недруги шаха персидского и захва­тили области и города Персии и, таким образом, сильную убыль понесли кизилбаши.

Но один из сыновей шаха Султан-Гусейна, по имени Тамас¹⁹, бежавший от авганцев из Исфагани, находился в это время в Хорасане²⁰— в городе Мешеде²¹. И вот собирает он под свою руку тамошних кизилбашей и властвует над ними. И назначает Тамас начальником собранных им войск некоего

¹Сгнахи — военно-политические организации восставших армян в пе­риод национально-освободительного движения началаXVIIIв.

²Райя — подданные.

мужа — удачливого, способного и храброго — из Хорасана, области Баварт, по имени Надир-Кули.

Сделавшись властелином, царевич Тамас снимает с него это имя и из большой любви к нему, жалует ему свое: Тамас-кули-хан. И посылает его с многочисленным войском в Исфагань на авганцев, пока еще находившихся там. Прибыв туда, Тамас-кули-хан²² разбивает авганское войско с шахом Ашрафом во главе и, принудив авганцев к бегству из Исфагани, овладевает городом и водворяется там. И было это в 1178 [1729] г. нашей эры, ноября четвертого.

Через несколько дней Надир вызвал царевича Тамаса и возвел его на родительский престол. Затем с большим вой­ском, после многих приготовлений, двинулся на Шираз и ото­брал его со всеми городами этой страны.

Оттуда пошел он на Хамадан, Урмию и Кирманшах и от­нял эти города и их области у авганцев. Далее спустился на Тавриз и также овладел им. Таким же образом взял и Арда-биль. Из Тавриза по трем причинам Надир скоро вернулся в Хорасан, осадив по пути авганский город Герат, и захватил его.

И вот, когда он завоевал столько городов и областей, дела его пошли успешно и он усилился. Тогда он коварно при­нялся враждовать с шахом Тамасом, на глазах войска назы­вать его неудачником, трусом и пьяницей, и с злым умыслом вновь приехал из Герата в Исфагань и, сладкоречием овладев сердцем войска, низложил шаха Тамаса и отправил его в Хо­расан, в город Сабзавар, где велел держать под надзором. А на его место посадил его малолетнего сына и назвал его шахом Аббасом. И было это в 1181 [1732] г. эры нашей, авгу­ста двадцать второго. Но, не желая оставить ребенка — шаха Аббаса в Исфагани, он отправил его в Казвин, переме­нив столицу. И после этого, взяв все свое войско, двинулся на страну луров и покорил их. Оттуда пошел он на Багдад... Должно знать, что когда он победил всех врагов, завладев­ших страной кизилбашей, он, выгнав их в свои пределы, вой­ной освободил от их тирании все области царства... И вот, когда он завоевал эти города и дела его пошли удачно, он усилился и стал очень жестоким. Своим умением и в осо­бенности освобождением всей страны от врагов он приобрел среди персидского войска большой авторитет, и тогда он уви­дел, что настал удачный день и выгодное время для осущест­вления его намерений.

Хрестоматия по новой истории. Том I. 1640-1815. М., 1963. С. 503-504.