- •Эдуард Бутенко режиссер-педагог, Москва
- •Предисловие
- •Умная игра в непостоянство
- •Авторское предисловие
- •Подражание
- •Суть актёрской профессии по Дидро
- •Театр Представления или Переживания
- •Михаил Чехов
- •Движения, действие и сценические переживания
- •Сценическое действие и «метод физических действий». Сценическое чувство
- •Механизм творческого воображения. Функции воображения и представления
- •Воображение и воля
- •Воображение и чувство
- •Сценические переживания. Закон Реальности Чувств
- •Выразительные движения
- •Движение и ритм в творчестве актера. Темп, метр
- •Сценическое поведение
- •Движения, действие и поведение
- •Феномен сценического перевоплощения
- •Актерское раздвоение
- •Как и чему подражать
- •Заключение
- •Цитируемая литература
Суть актёрской профессии по Дидро
Не стоит пересказывать весь труд Дидро и подвергать его особому глубинному анализу, чтобы выделить суть того, что Дидро считает главным в актёрской профессии. Вот она: «Самим собой человек бывает от природы, другим его делает подражание; сердце, которое себе придумываешь, не похоже на сердце, которое имеешь в действительности. В чем же состоит истинный талант? В том, чтобы хорошо изучить внешние проявления чужой души, чтобы обратиться к чувствам тех, кто нас слушает, видит, и обмануть их подражанием, которое преувеличит всё в их представлении и определит их суждение; ибо другим способом невозможно оценить происходящее внутри нас. И что нам до того, чувствует актер или не чувствует, раз мы все равно этого не знаем. Величайший актер - тот, кто глубже изучил и с наибольшим совершенством изображает внешние признаки наиболее высоко задуманного идеального образа».
Из этого отрывка можно вывести и сам «метод», который складывается из следующих постулатов:
Человека «другим» делает подражание;
Поведение человека на сцене отличается от поведения человека в жизни;
Подражая внешним проявлениям чужой души, актёр стремится передать их зрителю (обмануть его подражанием);
15
Нас не должно интересовать, чувствует актёр или не чувствует (мы всё равно этого не знаем);
Искусство актёра - искусство всему подражать (большой актёр - это большой притворщик);
Техника актёра - создавать образ (возвышенный призрак) силой воображения и копировать его (имитировать, подражать);
Игра актёра сродни детской игре.
Если попытаться выделить главное в методе Дидро, то это суть - Воображение (Образ) и Подражание (действиям и движениям задуманного Образа). В психологическом аспекте воображение выступает в роли творца сценического образа (образца), а подражание - некоего механизма, при помощи которого реализуется в действиях и движениях этот образ. Иначе говоря, следуя образу, созданному в воображении, подражая ему, актёр перевоплощается в образ.
Мы постараемся обосновать идеи Дидро с точки зрения сегодняшних достижений психологии, найти научные доказательства тому, что:
воображение - главное творческое начало в актёрской профессии;
подражание - главный механизм перевоплощения актёра в образ;
связь между воображением и движением осуществляется через механизм подражания.
И поскольку главным психическим механизмом здесь выступает механизм (рефлекс? инстинкт?) подражания, то и «метод лицедейства», описанный Дидро, будучи научно обоснованным, может быть назван Имитационным Методом, или Методом Подражания, в отличие от метода (системы) Станиславского, которая строится на «вживании» актёра в образ, стремясь к идентификации актёра и образа, к подлинным человеческим, а не актёрским переживаниям.
Но дело в том, что Дидро имел в виду не образ простого двигательного акта, а создание в воображении некоего идеального образца. Надо понимать, что речь идёт о создании некоего сценического образа, сценического персонажа во всей полноте его внешней и внутренней выразительности: движениях и действиях, переживаниях и страстях. И тут всё необычайно усложняется, ибо сценический образ предполагает не только физические движения и действия, но и характерность и характер, чувства и переживания, т. е. весь процесс поведения и существования актёра в образе, в ситуациях данных автором пьесы. Говоря научным языком, речь идёт именно о произвольном поведении как процессе, как совокупности двигательных и аффективных (чувственных) реакций организма, а не об отдельных формальных двигательных актах. Более того, речь идёт
16
о сценических переживаниях, чувствах, об их реальности или повторности (Станиславский), о реальных чувствах или сочувствиях (Михаил Чехов), о подлинности или формальной имитации, первичности или вторичности и т.д.