Stanislavsky_i_ioga-2

ОСНОВЫСИСТАНИСЛАВСКОГОЕМЫ							СергейЧеркасский
иФИЛОСОФПРАКТЙОГИКАЯ
НаствпервыеоящаяатьябылаопубликжурналеВ«опросывана
театра»за2009год.Втекнастпубликацииоящейвнесёнрядуточнений.
В1930годуСтанписопочтилавскийгал						отовойк	нигеРабота« актера
надсобой»вписьме			Л.Я.Гуревичотдекабря23:По«				-моему,главная
опасностькнигив			“созданиижизничеловеческогодуха”духе(говорить				душа.
нельзя)Другая. опасность:подсознание,излучение,влучение,слово					1.
Немогутлизаэт			озапретитькнигу?»
Станиславскийбыл					апуганнезря.Сконца1920		-хгодовначалось
насильстпревращениеМХАТатеатренноеобразцово							-показательный,в
элементофициальнойкартинытотальногора;сцветаталинскиеидеологи
создаютизХудожественногоеатр					авышку«соцреализма»Возникает.
КомиссияпопрочтениюкнигиСтаниславского						–изрукописиследовало
убратьвсе,чтонесоответсттребоматервовалоаниалистическойям
философии,диамата.
Станиславскогопонуждаютзанисамоцензуройаться.Например,
необходимоубратьаффективную« »памя.Теп«э ьототвергнутьмин
замененновым,			–сообщаетавторсистемыРаботе« актеранадсобой»и
восклицаетпочтигорестно,					–Нонамнужнокак е		-нибудьсловодля
определенияее»			2.Та«ффективная»память			становит ся« эмоциональной»
памятью.ВзаписныхкнижкахСтаниславскийдаженахоперевод« » итля
своегооснопревногоцелидраматическогоеленияискусствабез
употреблениясловадух«»,которомугр						озитцензузапрет:Вместо«ный
“созданияжизничеловеческогодуха”						– “со здавнутреннегоиемира
действующихнасценелпередачаэтогомираудожественной
форме”»	3.Итакихкомвпромиссподцензурноыткепросвоиести
важнейшиемысли			можнонайуСтаниславмножескоготво				.
Вэтожевремяответствеработаппарникный						атаЦКВКП(б)А.И.
Ангароввежливо,нонастнаставлясистемы«йчиво»автора:Чтение«
Вашихиздр руконныхботвсеболеприводиисей						тменякубеждению,
чтоВыпод			“интуицией”понимаете художественноечутье				…Туманные
термины:		“интуиция”, “подсознательное”следуетраскрыть,показатьих
реалистическоесодерж,конкретнорассказатьнилюдям,чтакэтое
1Станисла вскийК.С.Собр.соч.В:т8.М. 1961Т.8С.277. .						-278.

2СтаниК..Собрсоч. лавский.В:т9.М. 1989Т. С2.164. . .

3СтаниславК..Иззапикнижек:сВт2ных.кийМ. 1986Т. С2. .323. .

1

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

художественноечутье,вче				моновыражается.Это	–однаиззадач,тех,кто
теоретическиаботаетнадвопросамиискусства»					4, –разъясняетАнгаров
создателюнаукиопрактерскогородетворчества.Станиславскийпокорно
благодаритА.И.Ангазадружеские« »овасове,коонтстараетсяорым
следписьмо( вать11февраля1937года):Вожидании« ,чтоприсвидании
Вымнеподробъясните,туицвыкинулэ					то словоизкниг
первогоиздания.			<…>Согласен,чвтворческомпроцессенетничего		5.
таинственногомистическог				оичтообэтомнадоговорить»
	Именносконца1920			-хгодовизрукописейСтаниславскогоизего
печатныхтрудовуходятвсеилипочтивсеупоми					нанофилософиия
практйог.Ведьпоипркедставлениямсталинскихидеологовклассик
театральискусствасоцрнмогогоечерпатьализмамистическогоучения
индийскихотшельников.Такначзамалчлосьважнейшисточникаваниего
системы.Словайог«»нет				ужевМоей«жизнивискусстве» (1926)Нетего .
врусскомизданииРаботы«актеранадсобойвтворче					скомпроцессе
переживания» (1938			).
	Мелькнетоновпервые			3томе	8-томногособраниясочинений
Станисла(1955),датольковкомментарииского, бъясняющ					ем,ч то
произвзам«терминадена				“прана”,заимствованногоизфилософии
индусскихйогов,бол			еепонятныминаучнымтер ином		“мышэн”ечнаярги
илипростоэнергия“ ”»			6.
	Четвертыйсобранияомсочинений(1957)				– Работа« актеранадролью»
–вродебыбогачена			ускользнотцензсвидетельстваувшиерыосвязи
системыСтаниславскогойогой.Упоминаниявозногитр каетжды					–при
утверждении,чтоединственный« подходкбессозна					тельному –через
сознательное»		7,ивдвухйоговскобразныхпримерах			–оподспудной
работепучкамыслей,брошв «еподсознанияшокнных»,глупом
ребенке,который«,бросивзерноземлю,черезкаждполчасавырывает					8.
его,чтпобсмот			реть,непустилолионок»рни
	Нотакиеотдельныеупоминзвучатния				,скорее ,какчастныефрагменты
извос	точсказокнежели, ыхметобосновандическиизложеноеие
заимствовизфилософпрйогакт.нийВрезультатеки,значимость
возденкйствияакопленногомийогическзнанпрчеловекаяроденаго
сисСтаниславемусовтеатроведениитсккоготалапм					остоянно
принизамалчиватьсяилидаже.В.Н.					Галендесправзамечает: дливо
«ОСтаниславскомлюбилиписать,особеннопятидесятые					–шестидесятые

4	Цит.по:ДыбовскийВ..Впленупредлагаемыхобстоятельств//Мин		увшее:Историческийальманах.№
10М. . -СПб. 1992.312.		-313.
5	СтаниК..Собрсоч. лавский.В:т8.Т. С8. .432		-433.

6СтаниК..Собрсоч. лавский.В:т8.Т. С3. .459.

7СтаниК..Собрсоч. лавский.В:т8.Т. С4. .156.

8Тамже.С. 158 -159.

2

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

годы,чтоон,дескать,переж					илнарубежевековипервое(		“декадентское”)
десятилетиевекакр тковре					менноеитакоеуж	глубокоевлечние
философиейиндийскихйоговучениемпране							–таинственной
внутреннейдушевнойсубстанции,котораяслуждлясвязичеловеческойт
душискосмосомили,если(перевестинаязыкбоблизкийее
раннемхатмировоззревскому					нию,сМировдуш)Счи. ой, талось
Станиславскийбыстроуспешно					преодолелвлияниефилософдалекихи
индусоввсе			претворилматериалипонятиидейст ческом				вия,гдеуже
нетместаникакой			“мистике”»9.
Внастоящейпубликациимыпопытдокобемсязать						ратное.
В году1967С.В.Гипубликупиуссвойзнамсборникенитый
упражненийГимна« чув»,основтнаикапрактикеСтаниславскогонный.
И,хотямногиеупражневпрямуювзятыизйогина, чтоияГиппиус
указываетвовступичаскниги,содержательногельной							оанализаеё
влияниянасисСтаниславскемунет.игеТонразгойокаковорагего
«религиозно -идеалфисистемеческойлософской»вынуждено
негативный,поройдажепокровительственно						-ироничный.	Авысмеиваеттор
предположениеналичияучеловекаауры,						низводитпранудомышечного«
чувства»	10. А,кпримеру,феномлуче« »инлучевосприятия«спускания»
Гиппиус,сослнП.Ва.Симоновавшись,ошибочнопытсвестикется
«микромимике»			11. Вовторомиздании,подготовленномквыпускуужепосле
смертипедагогав1981					годуиувидсвлишьеввт2003году,наиболееем
одиформулирозныесняты,краткийрассказйогевыдекималенькую
главкуЙога«.Т.Рибо.Традициирусскогореализма».							Онаначинается
признания,что«лчкомсозданиюнекоторыхупражненийпослужила						12,адальнейшийтекст
йога,древнеиндийфилософсистема» ская
содержитрядйоговскихположенийупражнеуказаихнийем
источ.Одитутнчитателямвакосообщается,что,судяпоследним«
заметкамСтани, славскоготрающ,еупражненияингамся						13.	1930-х
годовбылиужесвободны…отмистицизмайоги»
Такимобр,дэтакнигажезом,воногомопирйоговскийающаяся
тренинг,несодсераналжалаьезногосвязейизаСтаниславскогостемы
ученияйоги.Нетего,нашвзгляд,российскомтеатроведен							иисегодня.
Хотякаждыйвторсайт,гордясьйгезнаменитымилюдьми,
практиковавшимихатху					-йогу,упоминаетСтаниславского, система«		– С.Ч. )»14.Кому
которого,		какизвестно,			оснйогеованакурсив(мой	.
9 Гал ендеевВ.Н.УчениеК.С.Станиславскогосценическ						мслове .Л. 1990С. 105. .
10 ГиппС.В.Гимначувус.Тренингсттворческойикапсихотехники.Л.						-М.1967 .С. 26.
11ГиппС.В.Гимначувус.Тренингсттворческойикапсихотехники.Л.						-М.1967.	С. 282 -283.
12 ГиппиусС.В.Актренингерский.Гимначув.СПб.ст2007.икав290. .
13Тамже.С. 292.
14Нас йте<		http://yogaclassic.ru/post/2128>читаем:Хатха«				-йогойзанималисьнетолькоМахатмаГанди
ДжавахарлалНеру,			нотакжебывшийпрезидСШАДжонКе,вСоветскомнедиСоюзе				--
					3

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

известно?Какосновано		?Безусловно,этоутвержд			ение,	скорее,рекламный
ход,нежелиотражереальакопленногозна, ниеияс временнойнаукой
отеатре.
ОтсутствсистемыпониманиявзаимосвязиСтаниславскогоучением
йогипр крядуводитсерьезныхпроблемвтеатральнойпедагогике.
ПрофессорЛ.В.Гр		ачева,признанныйспециалитренингупоакте ,скому
справедливоуказыв,чтобеззнглубокойнияетйоговскойпод								оплеки
возникновенияотдельных			упражненийихзадачиупрощаются,содержание
выхолащивается.Онаприв			одиттакойпример:Упражнение«			“слушатьзв		уки”
делаетсявпервомсемепочвсегда.Нотисполнениереег							озачастую
понятонеправильно:		“бедному”студпредлагаетсянтууслышатьвсезвуки
аудиторииилизае		епределами,ктоб этихльшезвуксможетв
перечислитьпослевып, якобылнениябылбол						еевнимательным.
Упражнеимедрдзенсктвниекорни,родилосьизмедитацииназвуках
изаключалонвзапоминанииебольшегоськоличествазвуков,
предельнойконцентрации			–изменениисознанзаполняли,гдезвуки
созна,слушалисьнтолькоиезв			уки,но	расстояниямеждуними			.Очень
трупражнениедное,требующееизвестнойтренированности,мы
предлагаемегон ,вичкпришедшимн1а				-ыйкурс.Естественно,онобыстро
превскучращаоватуюпринимаетсяигру,невос ,главноенедает
результата»	15.
Этотимногиедругпрубеждаютмеры,чтосегодня,черстол зт
послетого,какСтанисстаоплодоавскийсисидт,еворятьмуями
почерпнутымиизйоги,необхразобрать,чемдимоействительноистемая
обязанадревнеиндийскойфилософпракт. ке
Ксож алению,хотядельныеутвержденияопринципиальном
долгосрочномвлиянйогинаСтаниславскогоя					и сталипроникатьвнашу
литеротеатреужедостаточноурудавно					16,пальмапервенства
исследоваэтойемыпринадлезарубежнымииавторам.Средиит						17,ЭндрюУайта		18и
содержательработныхазовемс УильямаатьиВегнера
главыкнигахМэлаГордона			19,Шэ ронКарнике 20иРозУайман				21.Многиеиз
К..Станиславскдругие.ПолотносилсяжксистемейтельноХатха					-йогалауреатНобелевскойпремии,
академикИ.П.Павлов».
15ГрачеваЛ.В.Психотехникактеравпр бученцессе:теорп ияа					ктика.Диснасоисканиеертация
ученойстепенидоктораискусствоведения.СПб. 2005.			C. 34-35.
16ПоляковаЕ.И.Станиславский.М. 1977;ЧернаяЕ.И.Кутренингафонацидыхаонацииияного
основеупражненийВостока.СПб. 1997;			СилантьеваИ.КлименкоЮ.		АктериегоAlterМ.:Грааль«»Ego. .
2000Авыражаетпризнательностьтор. Л.Д.Алферовой				запривлечевнимакпосниея		леднейработеиза
чтениеобсуждениепервоговариастатьидан. ой
17.Wegner, William H. The Creative Circle: Stanislavski and Yoga// Educational Theater Journal, 28:1. 1976. P. 85-
89.

18	White, Andrew. Stanislavsky and Ramacharaka: The Influence of Yoga and Turn-of-the-Century Occultism on
the System // Theater Survey 47:1, 2006. May. P.73-88Автор.настоящегоисследованиясчитаетсв им
приятнымдолгомпоблагодаритьЭндрюУайта		за предоставление копии его статьи.
19	Gordon, Mel. The Stanislavsky Technique: Russia New York, 1987. P. 30–37.
		4

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

положенийработКарнике,УайтаУаймениспользрабнадованыте
этойстатьей.Ноглавнымисточ,кожн,являютсяеикомчно					литературное
наследиепрактикасамогоК.С.				Станиславского.
ЙогавпрактикеСтаниславского
Станислпознучениемавскйоговкомился1911году.Этомент
достаточноподробнозафиксированлетописиегожизни.Обратимся
воспоминаниямактрисыН.А.				Смирновойсовместномотдыхесемьей
СтаниславскогоСен		-Люнерелетомгода1911.Онапишет,чтона
ежеднбесусамогое«вныхдахсинегоморя»,которыхСтаниславский
проверялнаслушатесвоимыссистеме,лчастояхприсутствовалН.В.
Демидов,гувер	нерсынаСт ниславского.Неудивительно,чтостудент					-медик
Московскогоуниверсит,изучавшийтибетскуюм тадицинупетербургской					22,слушая
русско-бурятскойшколеврачацарскойсемьиП.А.Бадмаева
КонстантинаСе		ргеевича,однажды«сказалему:			“Зачемпридумыв	атьвам
самомуупражненияискатьназваниятому,чтоужедавным					-давноназван		о.
Явамдамкниги.Прочитайте				“Хатха-Йогу”и “Раджа-Йогу”.Этовас
заинтерес,потомчтомножевашихумыслейеттво					впадаетстем,ч амо
написано”.КонстантинСергеевичзаинте				ресовался,и,кажется,емуэтикниги
многизегос бсеоткрытвобластиенныхпсихсценическогойологии				»23.
творчестваразъяснилиподтвердили
Н.А.	Смирнправсввоываихва.ВодахзвМосквуратившись,
Станиславскдействительнопр обре				лкнигуРамачар	акиХатха«	-Йога.
Йогфилософияйскаяфизическогоблагосостояниячеловека»переводепод
редакциейВ.		Синга(	СПб, итщательно1909)изучилее			,очем
свидетельствуютэкземпляр,хранящийсямузееМХТ.
Хотя,понекоторымсведениям,Станиславскийбытьогз						накомс
идеямииндийскихф лософовраньше.ЕсливеритьА.Л.					Фовицкому,
йоговскиеприемыпривлекливнимСтаниещевславского1906году,
кониспольгданекоторыенихздляовалповышенияконцентрации
вн,иманияграяАстроВаневД« »деввремяогас					тролейвГамбурге.
ИменновэтовремяСтаниславскийнашел«подсказкупрактике
буддистскихмудрецов			–истехпотребовалнотсвоихактеров
практикпродпсихофизичватьлжительныеупражнкаксредствониякие

20Carnicke, Sharon. Stanislavsky in Focus: An Acting Master for the Twenty-First Century, 2nd Edition Routledge, 2008. P. 167-184Авторунастоящей. работытакжепришлосьслышатьвыступлениеШэронКарна ике

симпозиумеС« таниславскийФинляндии»апреле2009го, мыоаебылидокладчиками.Мне приятновыразпризнательностьей заинтереснейшиенаучныедискуссии,последовавшие.

21Whyman, Rose. The Stanislavsky system of acting: legacy and influence in modern performance. Cambridge University Press, 2008. P. 78-88.

22ГрековаТ.Тибм тскаявдицРоссии//Наукарелигияна. 1988№С.11. ..

23Цит.по:ВиноградскаяИ.Н.ЖтворчествозньК.С.Станиславского.Летопись	в четырех томах. М.
2003. Т. 2. С. 291-292.

5

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

воспитавниманияконцентрации…Следуяуч					ениямвосточной
метафизики,егоп следователистаралис				ьвизуализироватьускользающее			“я”
–чтобыжитьнасценежизньюдуха,чтобыпознакомиться				24.
неизвесторонамидухованнымижизни» ой
Вероятно,вделеприобщ			енияСтанискфилиндуизмаософииавского
сыгралрольиЛ.А.		Сулержицк,сведущий		восточномспиритуализме,
томчисле ,ичереззнакомспракдухоборовт.икойВедьименново после
прочтенияегозаписокдвухлэпопеетнэтойчлревозанов
религиознойсектывКанадуСтаниславскийпригласил						«Сулера»в
помощники.Амедитпрдухобактиктивн,котпеаоряовекликаласьая
восточной,безусловно,воздействнатолстСулержицкогоов. алаца
Естьмнение,чтоСулержицкутреннейпознакомилСтанс славского
медитациогрядущихдневных,которлахй				аябылавпрдухоборовктике:
онисиделиврасслабленнойпозеимысленно				,шшагомза представляли,
визуализировали,каконибудутвыполнятькаждуюпредстсегодняящих
рабочихзадач	25. Конеч,такаямедитацобязательн связанаименно
йоговскойпрактик.Темменее,стотметитьйитсхописанияжие
Станиславскиммысленногопутешактпрствиярапознан«цессе						ияроли».
ВРаб«надролью.те		“Гоуматре		”»актермыслпредставляетнно
обстоятельстваизадачисвоейроли				, мечтая«ороли»	,входит		дом
Фамусова,встамречалюд, ейт			вступаетдаженимиконтакт			26.
Такилино, ачесливдетельстваоранинтересеСтаниславскогоем
кйотрывочныгеиотчастиявляютдогадками,тоиспользованиияимйоги
послегода1911		–годазн скомстваХатха«			-йогой»Рамач		араки –
сомневатьсяприходит		ся.Территодлявнедреевнеиндийскойиейия
практиввоспиктераитаПерваяластуние,где,какпишетияЕ.И.				“Хатха-йоги”»27.
Полякова,имп«	ровизацииперемчтениемжаются
Тамэта	книгаходитпорук,с анм			овитсяобязательнымчтением.
СохранлюбопытноеписьмоЕлось.				Б. Вахтангова,которыйписалст			удийцам
вмае1915года:Иеще«		просьба.Возьмитевкассерубль1.Запишитеегоза
мной.КупиХатху« е		-йога»Рамачараподарите.ИотменяЭкземплярской				С.Ч. ).Пусть
(ВераЭк	земплярскаябылаученицейПервойСтудии		обязательноделаетуп		. –
внимательнопрочте		тилетом			ражненияотделапо
дыханиюо	“пране”»28. ИотсамойЭкземплярскойВахтанг					овтребует
отчета:Когда«прочтете		“Хатха-йогу”,напишитемне.Пожалуйста»				29.

24Fovitzky, A. The Moscow Art Theatre and Its Distinguishing Characteristics. New York. 1923. P. 42.

25Gordon, Mel. Ibid. P. 31-32.

26Станиславский К.С. Собр. соч.: В 9 т. Т. 4. С. 72 -85

27	ПоляковаЕ.И.ТеатрСулержицкого:Этика.Эст.Р тикажиссура.М	. 2006С. 184. .
28	ВахтанговЕ.Б.Сборник.М. 1984.211. .
29	Тамже.С. 212.

6

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

АвоспоминаниястудийцаБорисСушкевичаоб								однойизрепетиций
1912года(	вданномслучаеречьидчеховтрасВедьмаск«»омазе							)даю т
предстаотом,какидеи,вычитанныелениеизкниги,претворялись
практике:Впомещен« СтудинаТверской,оченьии								маленькомзале
построенышесть			-семь,вполномсмыслеслова,кабинок,какнапляже.В
каждойкабсипарадитнке				–дьячокиведьма.Одновременновсепетируют
идругунемешают.Грговоритьмконельзя.Кактольковырывается
звук –неверно.Толькосм т				рятдругнадругаичто			-тошепчут…даженельзя
звучатьбыло»			30. Сушкевичнеможетпроизнестиэвслухгод(публикации
воспоминаний – 1933-й),описанное						–нечт	оиное,какйоговское
упражнениенаизлучениепраны.
Свобсввысказыванияходнееихдруг						аяактрисаПервойстудии		,Вера
Соловьева(1892			--1986)Уженаходя.		сьвАмерике,онавспоминала:М«			ы
многорабнадконцентрациейталивним.Этозывалосьния								“войти
круг”.Мывоображаликр				вокругнас,ипосылалилучи				“праны”в
пространствоидляобщения				другсдругом.Станиславскийговорил:
пошлите пранусюда				–яхочупередать		кончикамипальцев.Пошлите
Богу,небесам,или,впоследствии,				–партнеру.Яверюмоювну				треннюю
энергию,яиспускаюее				–яраспространяюее		»31.
ИМихаилЧехов,позднеест				авшийпоследователемтеософииРудольфа
Штейнера,утверждал,чтофил« йобыласгвоспринятафиявмнойвполне								32. Кпримеру,
объективно,		<…>безмалейшеговнутреннегосопротивления»
Чеховрассматривал				излучениекакодинизважнейшихприемовактерской
психотехники.Привездесьлишьовыдержкуемнуизегоупражнений.Она
взятаизТехники« актера»почтидосовпадаетлосвоспоминанияминоВ.
СоловьевойтренингахСт				аниславскогоПервойСтудии:Н«				ачните
излучатьвактшугрудивность,затемизвытянутыхр								уки,наконец,из
всеговашегосуще.П сылизлучениятваразличныхйте
направлениях…»			33.ТакойработесизлучепраМ. ныием					Чеховуделял
немаловн,иБеаСниятр,егоученицаисайтамериканскогопериода,
описывалачеховскиеупражнениярадиациюкак«				34.			излаурыпочтичениев
мистическомсмысле»
Исследуятриедисоз« наниество					–тело		–душа»втворческом
самочувствииактера,тренингиПерстудиивомногомйотдавали
первенстводуховнымаспектам.Приматодительстваогончистоад
техническобученим				емсвязанбыл	,впервуюочередь			,сличностьюЛ.А.

30	СушкБ.М.Семьмоментоввичработынадролью.Л		. 1933. С.11.
31	Gray, Paul. The Reality of Doing: Interviews with Vera Soloviova, Stella Adler, and Sanford Meisner // Munk,
Erica, ed. Stanislavski and America. New York. 1964. P. 211.
32	ЧеховМ.А.Литературноенаследие:В2		-хт.М. 1986Т. С. .107. .
33	Тамже.С	. 260.
34	Cited in Hirsch, Foster. A Method to their Madness: The History of the Actors Studio. Cambridge. 2002. P. 347.
			7

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

Сулержицкого.НедаромстудиецАлексейДикизамечал, тоне«былт
постановщикомпринятомсмыслеслова»		ичтоего«влияниенаспектакль
осуществлялпутемдуховногось		“подсказа”»35.АСтаниславский
вспоминал,чтоегоп мощечталвмеснис«мтеоздакнечвртьо		36.		оде
духовногоорденаартистов»
И,когданастанетчередсамимзанятьсяпедагогикой,бывшиестуди цы
вспомнятуроки	«Сулера».Кпримеру,РичардБолеславский(1889			--1937),
котсовместнорыйдруг		ойучастницейПервойстудии		,МариейУспенской
(1876--1949),основалАмериканскийЛабораторныйтеатр(The				Lab),всвоей
педтакжегогикевыделял«духповнуюдготовкуактеракакнаиболее
важнуючастьработы,и		азвилсерию,каконназывалих		“упражнений
души”»37.АсамаУспродолженскаязанимйогойвсюжасталатьсяизнь
участницейБратстваСамореализации(			Self-Realization Fellowship),
основанн1920годуавткнигиоАвтобирго« мйога»Йоганандойграфия
(1893–1952),чьим	иусилиямибылипр кйогеобщены			ногиемногие
жителизападногом ра	38.
Черезвсвоютворческуюжизньпронесинтересвосточной
эзотерикедругойстудиец		–ВалентинСмышляев(1891		–1936),товарищМ.
Чехова,режиссерГамлета« »вМХТВтор		омирыцарьтамплиерскогоОрдена
Света.Авторун	астоящстатьиужепр йписатьхоегодилосьнеобычной
судьбевкнигеВ.С.«		Смышляев.УчитмоегоУчителя»ль		–ведь
режисмасСмышляевтерской		авГИТ	ИСеучилсямойучитель,
профессоррежиссурыЛГИТМиКаМарВладимСулимрович				39.Словом,
опытриобщ	ениякйогевПстудиирвойосталсясомногимистудийцамина
всюжи,наверноезнь,былнеизбежпередануче…икамо
ВойвпедагогСтаняиСуикуславержицкогоПервойстудии,
йогауспешнорименяласьСтанисвда ьнейшемавским				–впрактике
воспитаниястудийцевВторой		студии создана( в 1916году)иОпер		ной
(созданав 1918году)	,атакжеактсамМХТр.Записныеовгокнижки
Станиславскогосезона1919		-1920годовсодержатзначиколичествоельное
заметокприменениивзаняхатияхха			-йоги,котораяпракт	иковалась
нарасошвгимнастикойнеедской,упражнеритм,дункановскойиями
гимнастикой,речевымтренингом,освобождениеммышц.Разнообразие
внештреуравновешинихнгстрогимтребоСтаниславскогова:лосьнием
«Nota beneодинавсегдаажды.Всякоефизи			ческоеупражнедолжноие

35	ДикийА..Повестьтеатральнойюности.М. 1957С. 214. .
36	СтаниК..Собрсоч. лавский.В:т9.Т. С1.	. 437.

37Hirsch, Foster. Ibid. P. 63-64.

38White. Andrew. Ibid. P.76.

39См.Черкасский: С.Д.ВалентинСмышляев

–актер,режиссер,педагог.СПб. 2004

.

8

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

предварительованобытьмот оправданоутренним			40.
психологдействиемилзадачей»ческим
В «Плдальннеопупражненийрныхйших» (1920				, октябрь)находим
такиеуказанияпоослаблениюмышц:Создавать« себе()бессознательн						ого
наблюдателясвободы.Сначаласидя,ле			жахатха(	-йога),посто» мя		41.И
далее,черезнестранколько:Пр«освобожицмышцсуществуютдваении
момента:)освобождение(		отозв)приб)анпосылкаееие			.Пранапо(	-
индусски -- сердце«»)освобождает(ся)для				того,чтобыдействовать,
пользэтэнергиейо.ватьсяКакдлячепгоюльзоваться?Во					-первых,для
того,чтобыподдерцентяжерелавовсякихатьпозахти;во					-вторых,
чтобыдействоватьнетолькотелом,мышцами,глазами,ушами,всемипятью		42.
чувствами,но	идушой»
Ноподробнеевсвязьегойогойпрослеживаетсязапикзан хтиям
артистамиМХТ.АналпурокаСтаниславскогозируяартистамиМХТ
отоктября13 1919года,РозУаймобрвниматилато,чтоние			-йоги» 43.Приводяпрострцит, аннуюту
содескрсинопсисжитытыйХатха«
мывсл едзаанглийскимисследователем			отметимкурсивомквадратных
скобкпартекстаСтанллелихсглавамислкнигРамачаракивского,						44.
основногоисточпозавторасистемыикаанийтеоприийогактике
Итак,Станиславс		кийпишет: Мыбудем«занискусствомматься
переживания.	<…> Элементыэтоготворчесостояния:а) вктелабгода
(мышц),бсосре,в)действенностьоточен.
Начинаюсосвобождемышц.Учениепране.) ия				Прана –жизненная
энергия,бере	тсяизвоздух	а [глава	XX. Пра« эн»],ическаяергия		пищи	[глава

Х. Поглощение« праныизпищи»]						,солнца	[главаХХ	VII. Солнечная«
энергия»],		воды	[главаХ		II. Ор«оргаше»],ниезма			человеческих
излучений.б)Когдачеловекумирает,пранауходитвземлюсчервями,
микроорганизмы [главаХ					VIII. Маленьк« жизнитела»], е		в)Я,яесмь		–не
прана.Это,чтос единяетвсепраныводно.г)Какпранапрохвкровьдит
инервычереззубы,жеванпищи.Какдышать,какевосприниматьсырую
воду,солнечнжеватьлучи.Какидышать,ч							тоббольшеполучитьпраны
(разжевыватьпищутак,чтобпитьее						,анеглотать)	[главаХ	. Поглощение«
праныизпищи»].			Дыша;шесбиенийсердцать				–вдыхать;триб ения
сердца –держатьвоздух;ишестьбиенийсердца							–выды.Доходиать		тьдо
пятнадцатибиенийсер			дца <…> [главаХХ			I. Пранические« упражнения»].
40	СтаниславК..Иззапикнижек:сВт2ных.кийМ. 1986Т. С2. .209. .
41	Тамже.С. 209	-210.
42	Тамже.С	. 213-214.

43 Whyman, Rose. Ibid. P. 83.
44Доступноенамиздание		-- Рамачар« .Хатхака	-йога:йогийскаяфилософияфизическогоблагосостояния
человека»Рамачарака. 2		-еизд.М. 2007	--поройсодержитостаточнонеуклюжийпер( реводчик
указан),поэтослучаяхвтакихмыдаемссылкинасетре:Рамачарвойсурс.Хатхака			-йога [Электронный
ресурс]	– <http://readr.ru/yog-ramacharaka-hatha-yoga.html#page=1> .
			9

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).

Упражнениясидя.		а)Синазывадетьместо,конапряженоьорое.б)
Освобождатьдоконцатак,чтобсвободноворочатьшеейипроч.)Не
коченетьвнепо.Кдвижпраприеноыиюс.дти)лушиватьсяПрана
двигается,перелива,какртутькак, зм, ется				отосноврукидопанияльцев
ее,отбедрадопальцевног.)Значениепальц				евногвпоходке.Выкидывание
бедер;значеспинногохребта.Упражнение:качаниесвободной,какпл ть
нобедратгиодновременноеподн				иманиеопусканиенапальцахног.То
жесруками,тожесоспиннымх				ребтом.ж)Движениепранысоздае		тся,по	-
моему,внутреннимритмом			[главаХХ	I. Пранические« упражнения»]		»45 .
Совпадетекстабезусловны, ияекоторыхместах						--стопроцентны,
включая дажеколичествосчетовшесть(				– три – шесть – пят),надцать
котороепредлагаетсявдыхать			-выдыхатьизадерживатьдыхание.			пранаяме,
Такимобразом,хотяСтаниславпрямуюнегооорскийт
разделейоги,котороеучитнавыкуправлпраной,инемупотреблния							яет
этогослова,егозапивыявляютсерьезноеиизучениеконцепциййоговской					пранаямыдляналаживания
практ.Ионсмелоиспользуеткиупражнения
творчессамочувствиякподлинноготераобщения.
Болеетого,увлечениеСтаниславскогойогойтольковозраст						аетвпервые
послереволюционныегоды,периодповоротаегоисследовательских
интересовк	внешнейтехнактераиикезученглубсвязейиюнных					психики
и физикитворящегоартиста.ИособенноприсСтанислизучльноаетвский
йогувпроцессерабоактеырами				-вокалистамиОпернойстудиБольшого
театра.
Какизвестно,повороттворческинтерессоздателякхстемыперев
былдалеконеслуч.Стаеннислависпытыввлечениекоперекийанних
лет.Этотинподогрересурокоторые, ниявалсяамионбрали
молод,ивзрелыего.Извстидытакжестисследовательскийгонинтерес
принципамработыШаля,которогоонпинаочиталзавозможныйобразеци
длядрамаак.Нотреализацияическогоеранамерени						яСтаниславского	--
учитьопеартистовпоных			-новому -- совпадасетизучениемгойоговских
принциповритмическйоговдыхания,котороедля						–ключуправлению
праной.Инеслучайименно,чтов				1920году	, нагребневызванного
работойспевцамиинтексвязямритдыханияесапроцессоввнимания,
взаимодействия иобщенияашире(				–творческогосамочувствиянасцене)			,
СтаниславскконспекткнигуОльгиЛобанов,пострйрует ойенную					46.		на
принцйогназвипДышите«аправильнохнную»
АбеседысамогоСтаниславскогоОпернойстудии1918						--1922года
раскрываютновые параллелисийоговскимитемыпринц.Онипами
записаныначинающейпевицейКонкордиейАнтаровой(						1886--1959),

45	СтаниславК..Иззапикнижек.сТ.ныхСкий2. .220	-221.
46	ВиногрИ.Н.Ук.соч.Та. Сдскаяз3. .135.

10

Сергей Черкасский, “ОСНОВЫ СИСТЕМЫ СТАНИСЛАВСКОГО и ФИЛОСОФИЯ И ПРАКТИКА ЙОГИ,” Stanislavski Studies 1 (2012).