методичка по социологии
.pdfв социальной структуре общества; переход из одного социального слоя в дру- гой, связанный с изменением социального статуса.
Мобильность вертикальная — изменение индивидом или группой места НИ
Мобильность горизонтальная — переход индивида или группы от одной
социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне, без изменения соци- ального статуса.
Мобильность социальная — изменение индивидом или группой соци-
ального статуса, позиции, занимаемой в социальной структуре общества. |
|
Мотив — причина действий индивида, внутренний побудительГактивно- |
|
сти. |
|
Наследие культурное — часть материальной или духовнойА |
культуры, |
созданная прошлыми поколениями, но выдержавшая испыт ние временем и
перешедшая последующим поколениям, которые ее приняли и усвоили как не- |
||
что ценное и полезное. |
т |
е |
|
||
Нормы социальные — правила поведения, разд лякамые членами соци- |
альной группы или общества и необходимые для совершения совместных дей- |
|
ствий. |
о |
|
Нравы — обычаи, включающие в себя филос фские и эстетические суж-
дения о благополучии общества, которое непременно наступит, если люди ста- |
|||
нут последовательно соблюдать их. |
б |
л |
между собой индивидов и |
|
|||
Общество — совокупность взаимодействующихи |
групп, которые функционируют на основе определенных законов, норм, тради- ций и т.д.; широкая социальная группа, характеризующаяся определенным гео-
графическим положением, полит ческ м суверенитетом и самобытной куль- |
|||
турой. |
|
б |
|
Общество закрытое — о ществои |
консервативного типа, не признающее |
||
|
ронная |
|
|
никаких изменений, застывшее на достигнутой стадии развития. Для закрытого общества характерны такие ценности, как догматизм, магическое мышление и коллективизм.
Общество индустри льное — тип общества, определяемый уровнем тех- нического развития, в котором благодаря росту социальной мобильности и дос- тупности образования ачи ает преобладать равенство возможностей.
Общество открытое — общество, легко изменяющееся и при- спосабливающееся к обстоятельствам внешней среды, в котором доминируют такие ценности, как рационализм, критицизм и индивидуализм.
Общество постиндустриальное — тип общества, в котором основными |
|
|
т |
ресурсами становятся знания и информация, роль собственности заметно сни- |
|
к |
|
жается, в основе социальной структуры лежит фактор обладания информацией, |
|
знаниями и доступа к ним. |
|
е |
|
Общество традиционное — тип общества, которое характеризуется мало- |
подвижными социальными структурами и основано на традиции как способе |
||
социоку ьтурной регуляции. |
||
Э |
|
21 |
|
Общность — реально существующая, эмпирически фиксируемая совокуп- |
|
ностьл |
индивидов, отличающаяся относительной целостностью и способная вы- |
ступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия или пове- |
|
дения. |
НИ |
|
|
Обычаи — привычные, наиболее удобные и достаточно широко распро- |
|
страненные способы групповой деятельности. |
|
Ожидания социальные — предвосхищение реакций и действий партнера по взаимодействию на основе моделей поведения, принятых в обществе.
Олигархия — режим, при котором власть принадлежит узкой группе лиц;
концентрация власти в руках небольшого числа людей, использующих свои |
|||
должности для реализации собственных интересов. |
|
|
Г |
Организация — социальная группа, ориентированная на достижение спе- |
|||
цифических целей на основе создания высокоформа лизованныхА |
структур и |
||
программы действий. |
|
|
|
Организация формальная — система узаконенных безличных требова- |
|||
|
|
е |
|
ний и стандартов поведения, которые формально заданы и жестко закреплены. |
|||
|
т |
|
|
Ориентации ценностные — разделяемые личностьюкасоциальные ценно- |
|||
о |
|
|
|
сти, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения. |
|||
Отношения социальные — упорядоченные с циальные взаимодействия, |
которые характеризуются наличием у партнер в уст йчивых ожиданий.
Поведение делинквентное — поведен е ндивидов и групп, ведущее к |
|||||
различного рода правонарушениям. |
б |
л |
|||
|
|||||
Потребность — неудовлетворенность чеми- ибо, необходимость в чем-то, |
|||||
внутренний побудитель активности. |
|
|
|
||
Престиж социальный — оценка о ществом социального статуса. |
|||||
Принцип Питера — «люди соответствуют уровню своей неком- |
|||||
петентности». |
|
б |
|
|
|
Рациональность — процесс, в ходеи |
которого традиционные методы соци- |
||||
|
ронная |
|
|
|
|
альной организации, характеризуемые неформальностью и спонтанностью, по-
степенно замещаются эффективно выполняемыми формальными правилами и процедурами.
Релятивизм - метод, представляющий собой попытку объективного ана- лиза различных обществ или культур без использования ценностей одной куль- туры для вынесения сужде ий о другой. Предпочтительный способ достижения этой цели — описа ие практик данного общества с точки зрения его членов. Этот метод является противоположностью этноцентризма. В более широком смысле — понимание того, что идеи не существуют независимо от конкретного
общества и не могут сравниваться с идеями, распространенными в других об- |
|||
|
|
|
т |
ществах, вне этого контекста. |
|||
|
|
|
к |
|
Ресоциализация — процесс усвоения новых целей, ролей на каждом этапе |
||
жизни. |
|
||
|
|
е |
|
|
Ретризм — отвержение культурных целей и институциональных средств, |
||
|
л |
|
|
уход от р ального мира в свой внутренний болезненный мир (бродяги, хрони- |
|||
ческие а коголики и наркоманы, психически больные люди). |
|||
Э |
|
|
22 |
|
Ритуализм — реакция на аномию, означающая отрицание целей, но при- |
знание законных средств их достижения.
Роль социальная — поведение, которое ожидается от человека, занимаю- щего определенную социальную позицию или имеющего определенный статус.
Связь социальная — зависимость между субъектами взаимодействия, ко-
торая возникает в результате совершения социальных действий с ожиданием соответствующего ответного действия партнера.
Система ролевая — совокупность ролей, соответствующих данному ста-
тусу. |
НИ |
|
|
||
Социализация - процесс становления личности, постепенное усвоение ею |
||
требований общества, приобретение социально значимых характеристикГ |
соз- |
|
нания и поведения, которые регулируют ее взаимоотношения с обществом. |
|
|
Статус — социальная позиция индивида в группе или в обществеА . |
|
|
Статус главный — статус, определяющий общественное положение и |
значение человека, связанные с его определенными правами и обязанностями. |
||||
|
|
|
е |
|
Статус достигаемый — социальная позиция, которую занимает индивид и |
||||
|
|
т |
|
усилия и |
которая закрепляется через его индивидуальный выбор, собственныека |
||||
конкуренцию с другими индивидами. |
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
Статус личный — положение индивида в мал й социальной группе, его |
место в системе межличностных отношений.
Статус приписываемый (предписанный) — социальная позиция, кото- |
||||
|
|
|
л |
|
рая заранее предписана индивиду или группе независимо от их способностей и |
||||
усилий. |
|
б |
|
и |
Статус прирожденный — статус, унаследованный от рождения, вид |
||||
предписанного статуса. |
|
|
|
|
Статус социальный — положен |
е человека в обществе, которое он зани- |
|||
|
б |
|
|
|
мает как представитель большой социальной группы. |
||||
Страта — реальная, эмпирическии |
фиксируемая общность, объединяющая |
|||
ронная |
|
|
|
|
людей на основе общих позиций или имеющих общее дело, которое приводит к конструированию данной общности в социальной структуре общества и проти- вопоставлению другим социальным общностям.
Стратификация соци льная — метод анализа и описания социальной структуры общества, предполагающий выделение социальных слоев на основе таких признаков, как объем власти, престиж, размер получаемых доходов, уро- вень образования и квалификации, должностное положение и т.д.; система ранжирования индивидов и групп, их размещения по социальным слоям (стра-
там). |
|
|
|
|
|
Структу а социальная — внутреннее устройство общества или социаль- |
|||
|
|
|
|
т |
ной группы; совокупность взаимосвязей между элементами социальной систе- |
||||
мы. |
|
|
к |
|
|
Суб ультура — совокупность культурных образцов, тесно связанных с |
|||
|
|
е |
|
|
доминирующей культурой и в то же время отличающихся от нее. |
||||
|
Тип идеальный — абстрактная модель, описывающая важнейшие харак- |
|||
теристики того или иного социального явления. |
||||
Э |
|
|
|
23 |
|
То па — временное собрание людей, объединенных в замкнутом физиче- |
|||
скомл |
пространстве общностью интересов и эмоционального состояния. |
Универсалии культурные — нормы, ценности, правила, традиции, кото- рые присущи всем культурам, независимо от географического положения, ис- торического периода или социального устройства общества.
Функции — последствия тех или иных элементов общества, спо- собствующие адаптации и упорядочению социальной системы.
Функции латентные — функции социального института, групп и т.д., ко-
торые осуществляются непреднамеренно и в силу этого трудно распознаются, |
|
могут быть непризнанными. |
НИ |
Ценности — общественные установки и оценки, императивы Ги запреты, |
цели и проекты, выраженные в форме нормативных предписаний о добре и зле, |
|||
справедливости, красоте, истине и т.д.; абстрактные идеи о желаемомА |
, правиль- |
||
ном и совершенном, разделяемые большинством членов общества. |
|
||
Экстериоризация - введение в социум новых форм и способов жизнедея- |
|||
|
|
е |
|
тельности путем создания новых культурных образцов или ценностей. |
|||
|
т |
|
|
Этноцентризм - система взглядов, в которой жизнькадругих народов, их |
|||
о |
|
|
|
нравы и обычаи рассматриваются через призму радиционных установок и ценностных ориентаций своей этнической общности. Этноцентризм в бытовой сфере, на личностно-семейном уровне связан с тем естественным противопос-
тавлением «мы-они», которое лежит в основе этнической идентификации, ухо- |
||
|
л |
|
дит своими корнями в особенности психики, негат вно реагирующей на все не- |
||
б |
|
|
знакомое, и, в конечном счете, обуслов ен этнокультурнойи |
спецификой всего |
процесса социализации личности в определенной этнокультурной среде, вос- |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
и |
приятием бытующих в ней стереотипов. |
|||||||
|
|
|
|
|
ронная |
б |
|
|
|
е |
к |
т |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
л |
|
|
|
|
||
Э |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
24 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Приложение 1 |
||
|
|
|
|
|
|
Образец титульного листа |
|
|
|
НИ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
контрольной работы по социологии |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РТ |
Г |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
АЛЬМЕТЬЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЯНОЙ ИНСТИТУТ |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А |
|
|
|
|
|
|
КАФЕДРА ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И СОЦИОЛОГИИ |
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
т |
ка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА е |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ПО КУРСУ «СОЦИОЛОГИЯ» |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
на тему «Ценностные ориентации современныхо |
студентов» |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
б |
л |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
Выполнил студент: |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
ронная |
|
|
|
|
Петров В.А. |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
группа:65-71 |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
№ зачетной книжки |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
65-71-17 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вариант № 51 |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Преподаватель: |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
к.с.н., доцент Иванова Э.А. |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дата выполнения работы: |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«____» __________ 2008г. |
||||
|
|
|
е |
к |
т |
|
Альметьевск – 2008 г. |
|
|
|
|
|||||
|
Э |
л |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
25 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Приложение 1 |
|||
|
Схема 1. Структура социологии по субъектам социальной жизни и их |
||||||||||||||||||||||
связям |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Г |
||
|
|
Социальные субъекты |
Степень общности |
|
|
|
|
|
А |
|
|
|
|||||||||||
|
|
Социологические теорииНИ |
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Общество |
|
|
|
Мегауровень |
|
|
|
|
Общая теория - |
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ка |
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мегасоциология |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Макросоциология: частные |
||||||||
|
|
Иные социумы и сферы |
|
Макроуровень |
|
|
(отраслевые, специальные) |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
теории среднего уровня |
||||||||
|
|
|
|
Личности |
|
Микроуровень |
|
|
|
т |
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Микросоциология |
|
||||||||||||||
|
|
Схема 2. Соотношение между отраслями с ци логии (С) и конкретны- |
|||||||||||||||||||||
ми гуманитарными науками (КГН) |
л |
|
|
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|||||||
|
|
Объект |
|
|
Отрасли социоло- |
|
|
КГН |
|
|
Прикладные |
ГН |
Вспомогательные |
||||||||||
|
|
изучения |
|
гии (С) |
|
|
|
|
|
|
и отрасли КГН |
|
|
ГН |
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Производст- |
|
Социология труда, |
|
|
Эконом ческая |
|
|
Экономика и ор- |
Экономическая ста- |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
во, труд, |
|
|
индустриальная |
|
|
теор я, менеджб |
- |
|
ганизация от- |
|
тистика, история эко- |
|
||||||||||
|
Управление |
|
социология, со- |
|
|
мент |
и |
|
|
раслей, марке- |
номической мысли, |
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
циология управ- |
|
|
|
|
|
тинг |
|
|
|
хозяйственное право, |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
ления |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
бухучет |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Человек, |
|
|
ронная |
|
Медицина, Де- |
|
|
Геронтология, |
Семейное право, де- |
|
||||||||||||
|
|
|
Социология семьи, |
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
население |
|
|
социология моло- |
|
|
мография |
|
|
ювенология |
|
мографическая стати- |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
дежи, социология |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
стика |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
города |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Этносы |
|
|
|
Этносоциология |
|
|
Этнология |
|
|
Этнография |
|
Этнография, этниче- |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ская история |
|
|||
|
Мораль |
|
|
|
Социология |
|
|
Этика |
|
|
|
Профессиональ- |
История этики |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
м рали |
|
|
|
|
|
|
ная этика |
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Право |
|
т |
|
Социология права, |
|
|
Юриспруденция |
|
Отрасли права, |
История права, уго- |
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
социология пре- |
|
|
|
|
|
|
криминология |
ловная статистика |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
с упности |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
к |
|
|
Социология поли- |
|
|
Политология |
|
|
Отрасли полито- |
Политическая исто- |
|
|||||||||
|
Полити а |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
е |
|
|
|
тики |
|
|
|
|
|
|
логии |
|
|
|
рия |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Духовная |
|
|
Социология куль- |
|
|
Культурология, |
|
Отрасли искус- |
Археология, нумиз- |
|
||||||||||||
|
л |
|
|
|
туры, искусства, |
|
|
науковедение, |
|
|
ствоведения, бо- |
матика, история пси- |
|
||||||||||
|
культура |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
Э |
|
|
|
|
|
науки; социология |
|
|
психология, бо- |
|
гословия, пси- |
хологии, педагогики, |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
религии, социоло- |
|
|
|
26 |
|
|
хологии и педа- |
религии, искусства, |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
гословие, педа- |
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
гия образования |
|
|
гогика |
|
|
|
гогики |
|
|
|
методика и дидактика |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Приложение 2 |
|
|
|
Схема 1. Основные направления и ориентации в социологии |
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
Ориентации |
|
|
|
|
НАПРАВЛЕНИЯ |
|
|
|
||||||||||
|
|
Эволюционистская |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Г |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
I. ПОЗИТИВИЗМ |
|
|
|
|
|
II. ГУМАНИТАРИЗМ |
|||||
|
|
|
|
|
|
1. Натурализм XIX в.: |
|
|
|
|
|
|
|
|
А |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1. Понимающая социологияНИ: |
||||||||
|
|
|
|
|
|
Биологизм; Механицизм |
|
|
|
Феноменология Символический |
||||||||
|
|
|
|
|
|
2. Неопозитивизм XX в.: |
|
|
интеракционизм |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
Структурный функционализм; |
|
|
|
|
|
ка |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Этнометодология |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
Бихевиоризм; Позитивистская |
|
|
2. Герменевтическая теория |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
теория действия |
|
|
|
|
|
действия |
|
|
|
|||
|
- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
е |
|
|
|
|
|
Конфликтоло гическая |
|
|
|
|
3. Классический марксизм XIX в. |
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4. Редукционный ленинизм |
|
|
|
о |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
4. Неомарксизм |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
XX в. |
|
|
|
|
|
5. Те трия конфликта XX в. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
б |
л |
|
|
|
|
|
||
|
|
Схема 2. Различия между эволюционистской и конфликтно-радикаль- |
||||||||||||||||
ной ориентациями |
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Отношение к: |
|
б |
|
|
|
|
|
|
У конфликтологизма |
|||||||||
У эволюционизма |
|
|
|
|
||||||||||||||
Конфликту |
|
игнорирование как аномалии |
норма, необходимая форма раз- |
|||||||||||||||
|
ронная |
|
|
|
|
|
вития, самореализации |
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
и патологии |
|
|
|
|
|
||||||
Существующе- |
апология; попытки его ста- |
критика; поиск путей его ра- |
||||||||||||||||
му обществу |
|
билиз ции и ремонта |
|
|
|
дикального изменения |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
е |
к |
т |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
л |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Э |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Приложение 3
Схема 1. Функции и структурные элементы основных институтов общества
|
|
Функции |
Институты |
|
|
|
Основные |
|
|
Материальные |
Символические |
|
||||||
|
|
|
|
|
роли |
|
|
|
характе- |
|
предметы |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ристики |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Г |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А |
кольца |
|
Забота, выхаживание и воспита- |
семейно- |
|
отец |
|
|
|
|
дом |
|
|
обручениеНИ |
|
||||||
ние детей |
|
|
брачный |
|
мать |
|
|
|
|
обстановка |
|
брачный |
|
|||||
|
|
|
ребенок |
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
контракт |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
работодатель |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Добывание пищи, одежды, жи- |
экономи- |
|
наемный работник |
|
Офис |
|
|
торговля |
|
|||||||||
|
покупатель |
|
|
|
магазин |
|
торговая марка |
|
||||||||||
лья |
|
|
|
ческие |
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
продавец |
|
|
|
деньги |
ка |
|
реклама |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
фабрика |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Поддержание законов, правил и |
политичес- |
|
законодатель |
|
|
|
права |
|
|
флаг |
|
|||||||
|
|
|
|
общественные |
|
кодекс |
|
|||||||||||
стандартов |
|
|
кие |
|
субъект |
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
зданияе |
и места |
|
хартия |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
т |
|
|
|
|
Содействие религиозным по- |
религиоз- |
|
Пастор |
|
|
о |
|
с бор |
|
|
крест |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
алтарь |
|
|||||||||||
требностям и углубление веры |
ные |
|
прихожан н |
|
|
храм |
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
Библия |
|
||||||||||||
Социализация, приобщение к |
|
|
|
|
|
б |
л |
и |
|
|
школа |
|
|
|
|
|||
социальным базисным ценно- |
образование |
учите ь |
|
|
|
колледж |
|
диплом |
|
|||||||||
стям и практике |
|
|
|
ученик |
|
|
|
учебник |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
б |
|
|
нст |
тута семьи |
|
|
|
|
|||||
|
Схема 2. Исторические изменен я |
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
Семья в прошлом |
|
|
|
|
|
|
|
|
Современная семья |
|
||||||
|
|
|
|
|
||||||||||||||
ных связей для мужчиныроннаяи запрещение их для |
|
|
свободные сексуальные связи вне брака для мужчи- |
|
||||||||||||||
Патриархальная и авторитарная |
|
|
|
|
|
Индивидуалистическая и демократическая |
|
|||||||||||
Мало разводов |
|
|
|
|
|
|
Много разводов |
|
|
|
|
|||||||
Большая семья |
|
|
|
|
|
|
Небольшая семья |
|
|
|
|
|||||||
Постоянное местожительство |
|
|
|
|
|
Частая смена места жительства, мобильность |
|
|||||||||||
Женщина находится постоя о дома |
|
|
|
|
Женщина занята по дому и трудится вне дома |
|
||||||||||||
Закрепощенное сексуальн е п ведение женщи- |
|
|
Раскрепощенное сексуальное поведение женщины, |
|
||||||||||||||
ны, строгие санкции за измену. Пуританская |
|
|
|
мягкие санкции за измену. Либеральная сексуаль- |
|
|||||||||||||
мораль для замужней женщины |
|
|
|
|
|
ная модель поведения |
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
т |
|
|
|
|
|
Постепенный отказ от двойного стандарта, более |
|
||||||||
Двойной стандарт поведения: свобода внебрач- |
|
|
|
|||||||||||||||
женщины |
к |
|
|
|
|
|
|
ны и женщины |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
||||||||||||||||
Неформальное и плохо поставленное сексуаль- |
Формальное и хорошо налаженное половое воспи- |
|
||||||||||||||||
|
л |
|
|
|
|
|
|
|
тание вне семьи |
|
|
|
|
|||||
ное воспитание в семье |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
Э |
|
|
|
|
|
|
|
|
28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Отсутствиеепланирования деторождения |
|
|
|
|
Планирование деторождения |
|
|
|
||||||||||
Семья выполняет множество самых разных |
|
|
|
|
За семьей остались личностные и воспроизводст- |
|
||||||||||||
функций |
|
|
|
|
|
|
|
венные функции |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Э
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Приложение 4 |
||
Схема 1. Концепция социальной стратификации М. Вебера |
НИ |
|||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Сферы |
|
|
|
Критерий |
|
Социальная |
|
Иные квалифи- |
|||||||||
общественной |
|
неравенства |
|
группа |
|
|
цирующие при- |
|
||||||||||
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Г |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
знаки |
|
|
|||
экономическая |
|
рыночная ситуация |
класс |
|
|
|
жизненные шансы |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
социальная |
|
|
престиж |
|
статусная группа |
стиль жизни |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
политическая |
|
|
политическая власть |
партия, |
|
ка |
|
|
|
|||||||||
|
|
|
борьбаАза власть и |
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
группа интересов |
влияние на нее |
|
||||||
Схема 1. Основные теории личности |
о |
т |
е |
|
Приложение 5 |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теория |
|
|
Теоретик |
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
Осн вная идея |
|
|
|
|||||||||||
|
|
1 |
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
|
Теория раз- |
|
Ч.Кули |
Теория зерка ьного Я»: Эффект «зеркального |
|
||||||||||||||
вития лично- |
|
|
|
отражения» у юдей представлений о том, как |
|
|||||||||||||
сти |
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
их оценивают лдругие |
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
б |
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
Дж.Мид |
Разв т е личности |
включает несколько стадий, |
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
связанных с принятием на себя роли других |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
людей и формированием «Я» и «другие» |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Психоанали- |
ронная |
В своемб |
развитии личность проходит ряд по- |
|
||||||||||||||
З.Фрейд |
|
|||||||||||||||||
тические тео- |
|
|
|
следовательных стадий, заканчивающихся по- |
|
|||||||||||||
рии |
|
|
|
|
|
|
|
ловой зрелостью; на каждой стадии возникает |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
н пряженность между «Оно» и «Сверх-Я» |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
Э.Эриксон |
На своем жизненном пути личность проходит |
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
стадии развития, связанные с преодолением |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
кризисов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
Теория раз- |
|
Ж.Пиаже |
Способность мыслить развивается по мере про- |
|||||||||||||||
|
|
|
т |
|
|
|
|
хождения последовательных стадий, каждая из |
|
|||||||||
вития позна- |
|
|
|
|
||||||||||||||
ния |
|
к |
|
|
|
|
|
которых способствует овладению новыми по- |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
знавательными навыками |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
е |
|
|
|
Т.Парсонс |
Личность является общественным продуктом, |
|
|||||||||||
Теория |
|
|
|
|||||||||||||||
л |
|
|
|
|
|
|
|
выполняющим определенную функцию по под- |
|
|||||||||
структурного |
|
|
|
|
||||||||||||||
функциона- |
|
|
|
|
держанию равновесной структуры общества |
|
||||||||||||
изма |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Схема 2. Теория девиации
Тип объ- |
|
|
|
Теория |
|
Автор |
|
|||
яснения |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
Физические черты свя- |
Ломброзо |
|
||||
|
Биологическое |
|
|
заны с преступными |
|
|
|
|
||
|
|
|
наклонностями. |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Определенное строение |
Шелдон |
|
||||
|
|
|
|
тела, наиболее часто |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
встречающееся среди |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
девиантов |
|
|
|
|
||
Психоло- гическое |
|
|
Психоаналитическая |
Фрейд |
|
|
||||
|
|
теория |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Аномия |
Дюркгейм |
л |
||||
|
|
|
|
Социальная дезоргани- |
Шоу и |
б |
||||
|
|
|
|
зация |
|
и |
|
|
||
|
|
|
|
Маккэй |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
ронная |
б |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мертон |
|
|
||
|
Социологическое |
|
|
Аномия |
|
|
||||
|
|
|
теории |
Миллер, |
|
|||||
|
|
|
|
Культурологические |
Селлин, |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
Сутерленд, |
|
||
|
|
|
|
|
т |
|
Клауорд и |
|
||
|
|
|
к |
|
Оулин |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
Беккер |
|
|
|||
|
|
|
|
Теория стигматизации |
|
|
||||
|
л |
е |
|
( леймения) |
|
|
|
|
||
Э |
|
Радикальная кримино- |
Турк, Квин- |
|||||||
|
|
|||||||||
|
|
логия |
|
30 |
|
|||||
|
|
|
ни, Тэйлор, |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
Уолтон и |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
Янг |
|
|
|
|
Основная идея |
НИ |
||
|
|
|
|||
|
|
|
|
Г |
|
Физические особенности являются |
|||||
причиной девиации |
А |
|
|
||
|
|
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Конфликты, свойственные лично- |
|||||
|
т |
|
|
|
|
сти, вызываюткадевиацию |
|
||||
о |
|
|
|
|
|
Девиация, в частности само- уб йства, происходит в следствие
нарушения или отсутствия ясных |
|
социальныхи |
норм |
Девиации многих видов возникают в тех случаях, когда культурные цен- ности, нормы и социальные связи разрушаются, ослабевают или ста-
новятся противоречивыми
Девиация нарастает, когда обнару- живается разрыв между одобряемы- ми в данной культуре целями и со- циальными способами их достиже-
ния
Причиной девиации являются кон- фликты между нормами субкульту-
ры и господствующей культуры
Девиация – своего рода клеймо, ко- торое группы, обладающие властью, ставят на поведение менее защи-
щенных групп
Девиация является результатом про- тиводействия нормам капиталисти-
ческого общества