Рациональное и трансцендентное. Религиозность

Человеческий ум имеет важнейшую особенность. Человек мыслит не только рациональными категориями, примерами которых могут быть правила формальной логики, осмысление объектов и явлений, данных человеку в непосредственном ощущении и т.п. Человек мыслит также категориями трансцендентными, то есть такими, которые принципиально выходят за границы его, человеческого познания. К ним относятся такие «вечные» вопросы как Бог, происхождение мира, смысл жизни. И это не прихоть избалованного комфортными условиями жизни человеческого ума, а фундаментальная человеческая потребность. Человек так устроен, что он стремится во что бы то ни стало заглянуть за горизонт познаваемого. Человеку очень важно знать, зачем он живет, каков мир, в котором он живет, что за силы управляют этим миром. В этом, если хотите, проявляется творческая способность познания. Кант называл это регулятивным методом познания. Человек просто не может жить «просто», не задумываясь о смысле этого процесса и удовлетворяясь только лишь сиюминутными заботами и интересами. И пусть не в каждом человеке проявляется тяга к подобного рода познанию, в некоторых людях она проявляется, а значит, потенциально она есть в каждом человеке. Просто на более примитивном уровне это свойство проявляется как суеверие.

Поскольку речь идет о принципиально непознаваемом, то человек принимает те или иные постулаты на веру. В этом проявляется религиозностьчеловека, его допущение в круг своих представлений представления о сверхъестественном. Религиозность по-разному проявляется на разных этапах человеческого общества. У древних народностей это был культ духов, шаманизм. Позднее возник политеизм греков и римлян. Еще позднее – христианство и ислам. Даже во времена воинствующего атеизма в Советском Союзе имела место религиозность. Я имею в виду веру в идеи коммунизма. В наше время религиозность все более приобретает черты оккультизма.  Меняется форма проявления религиозности, религий на Земле возникло к сегодняшнему дню очень много, но сама эта религиозность никуда не исчезает.

 

Человек и общество

         Важно отметить, что человек существо коллективное. При всей своей индивидуальности, неповторимости и биологической самодостаточности, он существует в социуме и вне этого социума он существовать, по крайней мере, нормально существовать не может. Отдельные исключения из правил, например, жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, лишь подтверждают этот тезис. Вне социума невозможен процесс воспитания, а без этого человек не становится человеком, а остается бесхвостым волком типа Маугли, или еще кем-то вроде этого. Именно в детстве человек оказывается способен эффективно усваивать информацию из окружающего его мира, мира людей, прежде всего. И если в это время человека лишить возможности приобретения набора социальных навыков, то ребенок не развивается в полноценного человека в смысле обретения человеческой культуры. На этом моменте я остановлюсь немного позже. В природе социальный тип жизни встречается достаточно часто, и  порой проявляется в более выраженных формах, чем у человека. Например, пчелиные семьи или поселения муравьев и термитов. Эти особи вообще представляют собой пример распределенного организма. То есть каждая особь морфологически самостоятельна, но существуют эти особи только все вместе как один распределенный организм. Конечно, степень социализации человека намного ниже, но все-таки, еще раз повторюсь, вне социума и без социума человек существовать не может. Он зависит от своего социального окружения даже в большей степени, чем другие высшие животные. Человек связан многими нитями с окружающими его людьми. Именно «отражаясь» в других людях, человек осознает сам себя, он дополняет ту картину мира, которую он видит «изнутри себя», искаженную собственным Эго, картиной мира, которую он видит «снаружи на себя», общаясь с другими людьми и воспринимая их как себе подобных существ. Изучая их он, тем самым, изучает себя. Это позволяет человеку дополнить необходимую ему для нормального существования как личности информацию. А вот здесь нужно отметить огромное значение культуры в жизни человека.