4. Классики советской педагогики.

Яркими образцами оригинальных и плодотворных поисков рос­сийской педагогики 1920-1930-х гг. явилось творчество П.П. Блон­ского, С.Т. Шацкого, А.С. Макаренко.

Павел Петрович Блонский (1884-1941) оказал заметное воздей­ствие на становление отечественной педагогической науки, особен­но в первое десятилетие советской власти. П.П. Блонский стремился превратить педагогику в строго норма­тивную науку, далекую от обыденных рассуждений и рецептов. Педа­гогика как наука требует, полагал он, опоры на философские обоснова­ния, достижения биологии, генетики, физиологии, социологии и других наук о человеке. Она должна изучать причинно-следственные связи в воспитании и обучении, например, какие есть наказания и почему они существуют. Важнейший инструментарий научной педагогики и га­рантия достоверного педагогического знания, полагал Блонский, ­объективные статистические сведения о ребенке и детстве, получен­ные с помощью различных тестов. При этом он предостерегал от недостаточной репрезентативности диагностических методов. Концепция трудовой школы П.П. Блонского предполагала, что учащиеся должны овладевать знаниями не в виде отдельных учеб­ных дисциплин, а изучать трудовую жизнь и отношения людей, ок­ружающий природный мир. Обучение предлагалось строить соглас­но различным фазам детского развития(генетический метод).

Станислав Теофuловuч Шацкий (1878-1934) - крупная фигу­ра российской педагогики ХХ столетия. Теоретик и практик, Шацкий внес свой вклад в развитие идей социального воспитания, создание экспериментальных учебно-вос­питательных учреждений «Сеттльмент», «Бодрая жизнь», Первой опытной станции. Источник развития педагогической науки Шацкий видел в ана­лизе организованного воспитательного процесса и обстоятельств, лежащих вне такого процесса (влияние улицы, семьи и пр.). Главен­ство в детерминантах развития ребенка Шацкий отдавал не генети­ческим задаткам, а социально-экономической среде. Вместе с тем Шацкий соглашался с тем, что попытки обойтись в педагогике без опыт­ных и экспериментальных исследований обречены на неудачу. Шацкий формулировал важные цели обучения и воспитания: соответствие социальному заказу и одновременный учет индивидуальных особенностей личности; научение детей объединять уси­лия при достижении общей цели. Оставляя за школой основную роль в воспитательной работе с детьми, Шацкий подчеркивал, что учебно-воспитательное заведение должно быть теснейшим образом связано с жизнью, являться цент­ром и координатором воспитательного воздействия среды. Ведущим моментом деятельности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий называл творчество, самостоятельность. Главный результат обучения он видел не в приобретении знаний, а в развитии мышле­ния личности - воспитании ума. Говоря о месте производительного труда в воспитании, Шацкий подчеркивал, что речь не должна идти о стремлении сделать такой труд способом восполнения затрат на об­разование.

Выдающийся отечественный педагог Антон Семенович Макаренко (1888-1939) творчески переосмыслил классическое пе­дагогическое наследие, принял активное участие в педагогических поисках 1920-1930-х гг., определив и разработав ряд новых проб­лем воспитания. Спектр научных интepeсов Макаренко распрост­ранялся на вопросы методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания, трудового воспитания, семейного воспи­тания и пр. Наиболее обстоятельно им представлены воззрения по методике воспитательного процесса. А.С. Макаренко предложена стройная педагогическая систе­ма, методологической основой которой является педагогическая логика, трактующая педагогику какпрежде всего практически це­лесообразную науку.Квинтэссенцией методики системы воспитания, по Макаренко, яв­ляется идея воспитательного коллектива, смысл которой состоит прежде всего в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, чья жизнедеятельность ­питательная среда развития личности и индивидуальности. Творчество Макаренко пришло в противоречие с антигуманной сталинской педагогикой, насаждавшей идею воспитания челове­ка-винтика в гигантской социальной машине. Макаренко исповедо­вал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена обще­ства, учитывая специфику детства и природы ребенка.