8. Полит. Идеи Средневековья и Возрождения.

В Средневековье большую роль в формировании концепции власти и гос-ва играла христианская религия и римская католическая церковь. Приоритет церкви над гос-вом обоснавал Аврелий Августин. Он писал, что неравенство в обществе предопределено небесным миром. Ещё один представитель – Фома Аквинский. В своих трудах “О правлении властителей ” и “Сумма теологии” писал, что светской власти подчинены только тела людей, а не их души. Верховная власть принадлежит церкви, светская ей подчиняется. Лучшей формой гос-ва он считал монархию.

Период эпохи Возрождения характеризовался развитием капиталистических отношений и обострением классовых противоречий. Николо Макиавелли рассматривал политическую сферу как специфическую область, реализующую государственные интересы. Наиболее целесообразной формой централизованного гос-ва он назвал республику, где народ и аристократия вместе участвуют в управлении. Эти мысли поддержал Жан Боден, который выдвинул идею государственного суверинетета.

9.Полит. идеи Нового времени.

Политическая мысль Нового времени – эпоха буржуазных революций. Характерно: проблема о соотношении личности и гос-ва, теории естественного права и общественного договора, которые были направлены против феодальной зависимости. Эти идеи развивали Гуго Гроций и Томас Гоббс. Гоббс рассматривал гос-во как продукт сознания людей, механизм осуществления воли всех граждан и правителей. Джон Локк изображал государственное состояние как царство разума, свободы и равенства. Он разделил власть на законодательную, исполнительную и федеральную.

Идеи Французского Просвещения (особый период в Европе в XVIII веке):

Вольтер обличал мракобесие католической церкви и деспотизм феодализма. Шарль де Монтескье выделил 3 ветви власти и разрабатывал принцип свободы. Жан – Жак Руссо – идеолог крестьянства. Ввёл понятие общественного договора. Идеологи западноевропейского либерализма (Констан, Милль) пропагандировали идею пропорционального представительства и социального неравенства в обществе. Идеи американские (Джефферсон, Франклин): система распределения власти, отстаивали идеи свободы и независимости людей. Кант и Гегель создали концепцию правового гос-ва и гражданского общества.

Формировались проекты идеального мироустройства, которые получили название “утопический социализм” (Томас Мор, Шарль Фурье и др.). Это сало предпосылкой в развитии марксизма (Маркс, Энгельс). Марксизм – целостное стройное учение о коммунизме, к которому можно прийти путём социалистической революции. Новое общество будет безклассовым, труд станет первой жизненной потребностью человека.

10.Полит. Мысль и реальная политика в Беларуси.

В период ВКЛ на развитие полит. мысли оказали влияние твор-ва Ф.Скорины и Н. Гусовского. Их взгляды наполнены пафосом нац. патриотизма, равенства всех людей перед законом, осуждением гнёта, деспотизма. Взгляды мыслителей Бел-си носили гуманистический хар-р и развивались по 2 направлениям:умеренно-гуманистическому (стремление к определённым общественным переменам) и радикально-гуманистической (стремление к соц.-полит. переменам). Полит. жизнь пер-да Речи Посполитой. Сущ. историческая необходимость единения русского, белорусского, украинского народов, активизации нац.-освободительной борьбы. Важным проявлением свободы является свобода совести. Период Российской империи (К. Калиновский). Всю жизнь он посвятил делу освобождения белорусского крестьянства. Важнейшим положением его пол-й программы было создание демократ. гос-ва. Революционно- демократическая традиция :19-20 вв.( Ф. Багушевич. А. Гуринович, А. Пашкевич, М. Богданович, Я.Купала, Я. Колас ).В творчестве этих поэтов и писателей поднимаются такие проблемы как самостоятельное историческое развитие бел. народа, его право на нац. самоопределение, собств. государственность, идея челов-го и нац-го достоинства белорусов.

Вторым напр. был «западнорусизм» (И. Семашко, К. Говорский, М. Каялович, И. Солоневич.). Согласно их идеям, Беларусь не явл-ся самобытной страной и не может самостоятельно культурно развиваться. Они рассм. Беларусь как составной элемент России, стремились доказать, что Беларусь- это «Западная Россия».В п.пол.20 в. вследствии революционных событий в Беларуси и России сложился новый спектр идейно- полит-х течений: либерального, консервативного и революц.- демократич. В 90-х г.20в.развитие полит. мысли в Беларуси направлено на уяснение роли и места незав-го гос-ва РБ в мировом сообществе и поиск новых форм объединения с Россией, утверждения своего места в современном геополитическом прцессе.