- •Сколько на планете языков?
- •Случайность и закономерность
- •1 Знаком в лингвисты обозначают глухой межзубный согласный, как в английском слове thick — «толстый».
- •Крушение мифа
- •Славяне, балтийцы, германцы...
- •Кельты, италийцы и романские народы
- •От греции до крыши мира
- •В поисках «колыбели»
- •Языки живые, мертвые и умирающие
- •В сердце азии
- •Сибирь, туркестан, кавказ...
- •Тюрки на волге...
- •... И за дунаем
- •Источник мудрецов
- •Монголы, буряты, калмыки
- •«Индейцы» сибири
- •Алтайское единство
- •Венгры и аттила
- •Дунай, волга, печора, обь...
- •Острова в славянском «море»
- •Саянский вопрос
- •Уральцы и алтайцы
- •Юкагирский огонь
- •Палеоазиаты
- •Покорители арктики
- •Мост в америку
- •Чосон, сахалин и бородатые айны
- •Музей языков
- •Австрическая, или южная
- •Бирма, тибет, гималаи
- •К северу от янцзы
- •На пятом континенте
- •Темнокожие в индии
- •Щелкающие звуки и мфа
- •Негроиды и палеоафриканцы
- •Зинджские языки
- •Зинджи и семитохамиты
- •Чадские, кушитские, берберские...
- •Знаки и звуки египетских текстов
- •27 Сентября 1822 года Франсуа Шампольон делает доклад о дешифровке иероглифов на заседании Парижской академии. Этот день стал днем рождения новой науки — египтологии.
- •Царь соломон и ганнибал
- •Бедуины и эфиопы
- •Аккадские диалекты
- •В шумерском лабиринте
- •Элам, дравиды, убаидцы
- •Как устроена «гора языков»?
- •Ветви и корни
- •Марр и «яфетиды»
- •Две иберии
- •Средиземноморье до пришельцев
- •В поисках «недостающих звеньев»
- •Можно ли подозревать родство?
- •Баски, буриши, кавказцы
- •Енисейское чудо
- •Две тысячи языков америки
- •Перекличка континентов
- •В поисках праязыка
- •Эпилог... С продолжением
- •135 Мультиязыковой проект Ильи Франка www.Franklang.Ru
Дунай, волга, печора, обь...
Венгры, живущие на Дунае, и обитатели сибирской тайги и тундры ханты и манси говорят на языках одного корня, который лингвисты называют общеугорским (праугорским) языком.
В первом тысячелетии до новой эры общие предки венгров, хзнтов и манси, жившие в Предуралье, разделились на две вегви. Венгры двинулись на юго-запад и оказались на берегах Дуная. Ханты и манси пошли сначала на север: еще в X—XI веках они живут в Европе, в северо-восточной ее части (русские летописи говорят о «югре», то есть древних хантах и манси). Оттуда, перевалив через Уральский хребет, они вышли на просторы Западной Сибири, к реке Оби и ее притокам. Ханты и манси, именовавшиеся в царской России остяками и вогулами, были обречены на вымирание. При Советской власти в 1930 году был образован Ханты-Мансийский национальный округ. Для хантыйского и мансийского языков советские ученые создали письменность, на которой выходит в свет разнообразная литература. Обычно в основу литературного языка кладется какой-либо диалект. Но диалекты хантыйского языка настолько отличаются один от другого, что в разное время создавалась особая письменность для нескольких разных диалектов языка хантов (и, быть может, правы те лингвисты, которые считают, что есть несколько хантыйских языков, а не диалектов одного языка). Создан литературный язык и для манси.
Венгерский, хантыйский и мансийский языки называют угорскими (от древнего названия венгров — угры). Кроме того, в уральской семье языков существует несколько самостоятельных ветвей: прибалтийско-финская, саамская, пермская. Сюда же относятся языки, условно объединяемые в волжскую группу,— марийский и мордовские. Вместе с угорской все они образуют так называемую финно-угорскую группу языков. Она, в свою очередь, родственна так называемым самодийским языкам и вместе с ними составляет уральскую языковую семью.
«Волжская» ветвь уральских языков представлена языками народов, с давних пор обитавших на великой реке и ее притоках. Вплоть до XV века в междуречье Волги, Оки и Суры жила мордва. Позднее мордовский народ переселился на левый берег Волги и далее на восток (мордвины живут и в Средней Азии, и в Сибири!). Ныне в Мордовской АССР, образованной в среднем течении Волги, живет менее одной трети всех мордвинов Советского Союза, В главе «Тюркское море» упоминалось, что два народа, карачаевцы и балкарцы, говорят на одном языке. У мордвы же, наоборот, один народ говорит на двух языках: эрзянском (или эрзя-мордовском) и мокшанском (мокша-мордовском). По словам лингвистов, они «так же близки между собой, как, например, языки русский, украинский и белорусский».
На двух диалектах, лугово-восточном и горно-маринском, говорят соседи и ближайшие родственники мордвы — марийцы. Большая часть марийцев живет в Поволжье, в Марийской АССР. На обоих названных выше диалектах существует литература. У марийцев, таким образом, два литературных языка: горно-марийский и лугово-восточный (или лугово-марийский). Когда-то предпринимались попытки создать литературу и на других, более мелких, диалектах марийского языка. Для каждого из них создавалась своя письменность, на каждом из них публиковались произведения. Однако это вызвало разнобой в написаниях одних и тех же марийских слов и языковую путаницу, и от таких попыток отказались. Литературными языками стали только два марийских диалекта.
Около трех тысяч лет назад от финно-угорского праязыка, «деда» всех современных уральских языков, вслед за угорским языком («отцом» венгерского, мансийского и хантыйского) отделился древнепермский язык, «отец» трех современных языков — удмуртского, коми-зырянского и коми-пермяцкого. Почти 1500 лет прожили древние пермские племена на нижнем и среднем течении рек Камы и Вятки. Затем предки современных коми (или коми-зырян) двинулись на север, в бассейн Печоры, заселив суровые просторы нынешней Коми АССР. Близкие им коми-пермяки живут южнее, в одноименном национальном округе Пермской области, и говорят на языке, очень близком коми-зырянскому. Коми-зыряне и коми-пермяки понимают речь друг друга. Более 600 лет назад миссионер Стефан Пермский создал для коми письменность. Однако эта первая в истории Русского государства попытка создать письмо для бесписьменного народа не увенчалась успехом. Азбука Стефана Пермского широкого распространения не получила, а в XVII веке вышла из употребления. Письменность и литература у коми появились лишь при Советской власти.
Не все древние пермские племена ушли на Север. Часть из них осталась в междуречье Камы и Вятки. Здесь в XVI — XVII веках из них сформировалась народность, до революции 1917 года называемая вотяками, а после Октября получившая название удмурты (так на родном языке они называли себя и прежде).