- •2. Теория государства и права в системе юридических наук.
- •3. Предмет теории государства и права.
- •4. Методология теории государства и права: понятие и структура.
- •5. Материалистическая диалектика как всеобщий метод познания
- •6. Специальные и частнонаучные методы познания
- •7. Общая характеристика первобытного общества.
- •8. Закономерности возникновения государства
- •9. Формы возникновения государств: восточные раннеклассовые государства и западные.
- •10. Признаки государства, отличающие его от родоплеменной организации первобытного общества.
- •11. Теории происхождения государств: теологическая, патриархальная, насилия.
- •12. Договорная теория происхождения государства.
- •13. Марксистская теория происхождения государства.
- •14. Понятие и признаки государства.
- •15. Основные подходы к пониманию государства.
- •16. Государственная власть: понятие и суверенные свойства.
- •17. Сущность государства.
- •18. Типология государства: формационный подход.
- •19. Типология государства: цивилизованный подход.
- •20. Форма государства: понятие, элементы, Соотношение типа и формы государства.
- •21. Форма правления: понятие и виды.
- •22. Монархия: основные признаки и виды.
- •23. Республика: понятие и виды.
- •24. Нетипичные формы правления в современном мире.
- •26. Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •27. Проблема суверенитета в федеративном государстве.
- •28. Конфедерация и иные государственные устройства: содружества, сообщества, союзы.
- •29. Форма государственного устройства современной России.
- •30. Политический режим: понятие и классификация.
- •31. Тоталитаризм и авторитаризм.
- •32. Демократия.
- •33. Политический режим современной России.
- •34. Функции государства: понятие, признаки, содержание.
- •35. Классификация функций государства: основные подходы.
- •36. Эволюций функций Российского государства на современном этапе.
- •37. Формы и методы осуществления функций государства.
- •38. Механизм государства, государственный аппарат: понятие и их соотношение.
- •39. Государственный орган: понятие , признаки, классификация.
- •40. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •41. Система государственных органов в Российской Федерации.
- •42. Место и роль государства в политической системе общества.
- •43. Государство и партии.
- •44. Государство и церковь.
- •45. Политическая система современного российского государства: основные черты
- •46. Происхождение права.
- •47. Общая характеристика социальных норм первобытного общества.
- •48. Право в системе социального регулирования.
- •49. Понятие и признаки права.
- •50. Естественное и позитивное право.
- •51. Юридический позитивизм: понятие и основные направления.
- •52. Социологическая школа права: основные направления.
- •53. Сущность права.
- •54. Принципы права: понятие и классификация, роль в правовом регулировании.
- •55. Функции права: понятие и классификация.
- •56. Право и государство.
- •57. Право и экономика.
- •58. Право и политика. Правовая политика.
- •59. Право и мораль.
- •60. Понятие источника права: основные подходы.
- •61. Источник (форма) права: понятие, виды.
- •62. Право и закон
- •63. Законы и подзаконные акты.
- •64. Судебный прецедент и нормативный договор.
- •65. Норма права: понятие, признаки, виды.
- •66. Структура правовой нормы.
- •67. Система права: понятие и структура.
- •68. Предмет и метод правового регулирования.
- •69. Система современного российского права.
- •70. Система права и система законодательства.
- •71. Правовая система: понятие и структура.
- •72. Типология и классификация правовых систем.
- •73.Правотворчество: понятие, принципы.
- •74. Стадии законотворческого процесса.
- •76. Действие нормативных актов во времени, пространсте и по кругу лиц.
- •77. Систематизация нормативно-правовых актов: понятие и виды.
- •78. Правовые отношения: понятие и признаки.
- •79. Структура правовых отношений.
- •80. Юридические факты: понятие и виды. Юридический состав.
- •81. Реализация права: понятие и формы.
- •82. Применение права как особая форма реализации права.
- •83. Стадии правоприменительного процесса.
- •84. Толкование: понятие, виды, способы.
- •85. Аналогия закона и аналогия права.
- •86. Правосознание: понятие и структура.
- •87. Деформация правового сознания: правовой нигилизм, правовой идеализм, правовой инфантелизм.
- •88. Правовая культура.
- •89. Правовое поведение: понятие и виды.
- •90. Правонарушение: понятие и признаки.
- •91. Правоприменительный акт: понятие и виды.
- •92.Состав правонарушения
- •93. Виды правонарушений.
- •94. Юридическая ответственность: понятие и основные признаки.
- •95. Законность и правопорядок.
- •96. Правовое государство в истории политико-правовой мысли.
- •97. Правовое государство: понятие и признаки. Современная концепция правового государства.
- •98. Гражданское общество как предпосылка правового государства.
- •99. Правовой статус личности: понятие и структура.
- •100. Система прав и свобод человека и гражданина.
51. Юридический позитивизм: понятие и основные направления.
ПОЗИТИВИЗМ ЮРИДИЧЕСКИЙ (лат. positivus— положительный) —направление в юриспруденции, сторонники которого ограничивают задачи юридической науки изучением позитивного права.
Возникновение юридического позитивизма относится к первой трети XIXв. и было связано с процессами утверждения промышленного капитализма в странах Западной Европы. Решающую роль при этом сыграли процессы формирования в наиболее развитых странах национального рынка, потребовавшие ликвидации пережитков средневекового партикуляризма, расширения сферы законодательного регулирования общественных связей и установления единого для всей страны правопорядка. На этой почве сложились ранние концепции юридического позитивизма (далее ЮП), для которых были характерны идеи верховенства закона как источника права, отождествление правовых норм с предписаниями государственной власти. ЮП пришел на смену доктринам естественного права, господствовавшим в правовой мысли Западной Европы XVII — XVIIIвв.
Начало теоретическому обоснованию ЮП положил английский юрист Джон Остин (1790—1859),последователь утилитаризма И.Бентама. В 1832г. он опубликовал книгу «Определение предмета юриспруденции» — первую часть своих лекций, прочитанных в Лондонском университете. Полностью его «Лекции по юриспруденции. или философии позитивного права» были изданы посмертно, в 1863г. Под влиянием работ Остина в правовой науке Англии и США сформировалась школа. получившая название аналитической юриспруденции. К ней принадлежали Э.Ч. Кларк, Т. Холланд, В. Маркой, Дж. Сальмонд, М. Амос и др.
Предметом юриспруденции, по Остину. является позитивное право. Остин не отрицал естественное право и оценочный подход к законам, действующим в государстве, но вывел эти проблемы за рамки юридической науки. Согласно его взглядам, существует несколько видов законов: а) божественные законы (данный термин представлялся ему более точным, чем естественное право); б) законы позитивной морали, основанные на мнениях (например, законы чести):
в) позитивные законы, установленные политической властью. Эти законы, соответственно, изучают такие науки, как этика или деонтология (к ее ведению относятся вопросы критики позитивных законов с точки зрения божественного права), наука морали и юриспруденция. Задачу юридической науки Остин видел в том, чтобы построить систему взаимосвязанных правовых понятий —источника права,юридической обязанности, правонарушения, санкции и т.д. —путем анализа их содержания и логического объема.
Остин стремился отделить правоведение от смежных областей знания, исключить из юридической науки проблемы этико-философского порядка. Юриспруденция, писал он, «имеет дело с позитивными законами, или законами в строгом смысле слова, без рассмотрения того, хороши они или плохи». Впоследствии эти идеи широко использовались сторонниками ЮП, выступавшими за разграничение теории права и науки политики права как самостоятельных юридических дисциплин.
По учению Остина. позитивное право состоит из императивных велений или приказов суверенной государственной власти. Право есть «совокупность норм, установленных политическими верхами». Его источник —воля суверена (в Англии суверенитет принадлежит королю, пэрам и электорату палаты общин). Как подчеркивал Остин. суверен не связан принятыми законами, так как в любой момент может их изменить — в противном случае он не суверен. Ограничениями государственной власти в действительности служат божественное право и мораль. В концепции Остина были разработаны основы императивной теории права, согласно которой законы государства обращены исключительно к подвластным и не способны ограничить волю суверена. Международное право, по этой теории, содержит лишь нормы морали, поскольку в нем нет императивных предписаний.
В первой половине XIXв. идеи ЮП получили распространение воФранции, где была проведена наиболее полная для того временикодификацияправа. Господствующее положение во французском правоведении занимали тогда концепции экзегезов —комментаторовКодекса Наполеона(А. Дюрантон. Ш. Тулье, Ф. Лоран, Ш. Демоломб и др.). Отождествив право с законом, экзегезы свели задачи юридической науки к формально-догматическому описанию и комментированию действующего законодательства. Результатом их творчества явились многотомные постатейные комментарии к Гражданскому кодексу (А. Дюрантон написал «Курс французского права в последовательности статей Гражданского кодекса» в 19томах; I Ш. Демоломб —«Курс Кодекса Наполеона» — 31том). Экзегезы уделяли много внимания анализу правовых норм приемам и способам толкования законов, но крайне редко обращались к общетеоретическим и методологическим) проблемам правовой науки.
Сфера распространения ЮП значительно расширилась во второй половине XIXв., когда позитивистские доктрины утвердились в правоведении европейских стран. К тому же времени относится зарождение ЮП в России. Виднейшими его представителями являлись: вГермании —Карл Бергбом (1849—1927). во Франции —Аремар Эсмен (1848— 1913).в России—Габриэль Феликсович Шершеневич (1863—1912).
ЮП претерпел в этот период ряд изменений. Во-первых, позитивисты конца XIX —начала XXв. стремились расширить философско-методологическое обоснование своих концепций, в том числе за счет положений, воспринятых из позитивистской философии и социологии (например. Г.Ф. Шершеневич социологические методы исследования ставил в один ряд с догмой права). Это обстоятельство породило непрекращающуюся до сих пор дискуссию о соотношении ЮП с философским позитивизмом О. Конта. Г. Спенсера и др. (ранний ЮП не имел связей с позитивистской философией —ее влияние на догматическую юриспруденцию прослеживается лишь с конца XIXв.). Во-вторых, на рубеже XIX—XXвв. последователи ЮП отказались от многих положений императивной теории права и разработали концепцию правового самоограничения государства. Согласно последней, нормы "позитивного права обращены к самому государству. ЮП. приобрел тем самым более последовательный характер. В нем появляются доктрины, полностью отрицающие естественное право (К. Бергбом), выделяются идеи создания «чистой теории права» (Э. Рогэн,Бельгия}.В связи с этим наметилась тенденция к сближению ЮП с концепциями правового государства и господства права. В-третьих. принципы ЮП с конца XIXв. получают распространение в науке международного права, что приводит к отказу от прежних учений, отождествлявших право с законами государства. Со временем в ЮП утверждаются идеи так называемого монистического подхода к праву, т.е. трактовка международного права и национальных правовых систем как структурных элементов единого правопорядка.
Развитие ЮП в XXв. главным образом было связано с такими доктринами, какнормативизми лингвистическая теория Г. Харта.