svod_vizantiiskih_svidetel_stv_o_rusi

160

Часть 2

Act. Esph.

Акты Эсфигменского монастыря на Афоне

Εγγ αϕα τ"ς µον"ς Εσϕιγµ1νου

Acta monasterii Esphigmenu

Изд.: Lefort J. Actes d’Esphigménou («Archives de l’Athos», VI). Paris, 1973. XIV, 250 p., Alb. XL ill.

Легенда относит основание Эсфигмена ко временам византийского императора Феодосия II и его сестры св. Пульхерии (V в.), однако временем основания монастыря считается рубеж X/XI вв. Название обители связывают с одним монахом— основателем, хотя существуют и другие этимологии (например, в Проскинитарии Иоанна Комнина). Первые актовые упоминания обители относятся к 1016 г. (грамота Павла Ксиропотамита) и 1030 г. (завещание Димитрия Халки с подписью Эсфигменского игумена Феоктиста). Период процветания монастыря (при помощи императора Иоанна V Палеолога, сербского краля Стефана IV Душана, деспота Георгия Вранковича и др.) чередовался со временем упадка (в эпоху османского владычества). В 1655 г. Эсфигмен получает разрешение на получение пожертвований в России на пять лет от царя Алексея Михайловича. Один из параклисов на территории обители построен в память о находившемся здесь в XI в. Антонии Печерском. Киновия занимает 18­е место в святогорской иерархии.

ВЭсфигменской библиотеке хранится 372 рукописи и более 9 тысяч книг. Старейший акт монастырского архива относится к 1034 г.; последний среди тридцати одного византийского документа относится к 1409 г. Первое издание актов Эсфигмена Л. Пти и В. Регеля содержало 44 акта, датируемых вплоть до 1848 г.

Вдокументе солунского практора (Димитрия Апельмене?) ок. 1300 г. упоминаются личные имена, образованные от кор-

Свод византийских источников

161

ня рос-, которые могут указывать на этническое происхождение (?) их носителей (Act. Esph. 8).

Лит.: Petit L., Regel W. Actes d’Esphigménou («Actes de l’Athos», III) // Византийский временник. Т. XII (Приложение). СПб., 1906. XXXIV, 122 с.

162

Часть 2

Act. hist. Ath.

Акты по истории Афона

Α τα τ"ς 2στο ας Αϑως

Acta historiae Athonis

Изд.: Meyer Ph. Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster. Amsterdam, 1965.

Виздании собраны различные документы по истории афонских монастырей.

ВОпределении Протата 1394 г.—подпись игумена монастыря Россов, а в тексте—обязательства Русского монастыря (наряду с другими монастырями) (11:201.30—202.12—13).

Лит.: Bibliographie de la Sainte Montagne de l’Athos // Millénaire de l’Athos. Chevetogne; Venezia, 1965. Vol. 2. P. 336—495.

Свод византийских источников

163

Act. Iber.

Акты Иверского монастыря на Афоне

Εγγ αϕα τ"ς µον"ς τ.ν Ιβ3 ων

Acta monasterii Iberi

Изд.: Lefort J., Oikonomides N., Papachryssanthou D., Metreveli H. Actes d’Iviron. T. 1—4 («Archives de l’Athos» XIV). Paris, 1985—1995.

По преданию, Иверский монастырь основан учениками св. Афанасия Афонского— Иоанном Ивером и Иоанном Тор- ником,—монахами кавказского происхождения. Монастырь был назван грузинскими монахами в память о своей родине, именовавшейся в древности Иверией. Из этой обители происходит Иверский чудотворный образ Божьей Матери, список с которого был доставлен в Москву в середине XVII в. приглашенными царем Алексеем Михайловичем иверскими монахами. Иверский монастырь занимает третью позицию в святогорской иерархии.

Библиотека Иверона является одной из богатейших на Святой Горе. В ней хранится более 2 тысяч рукописей и более 20 тысяч печатных (в том числе и старопечатных) изданий. Ценнейшие документы содержатся в монастырском архиве, где находятся хрисовулы византийских императоров Константина VII Багрянородного (946 и 958 гг.), Романа II (960 г.), Василия II (980 г.) и др.

Вакте прота Никифора, изданном в апреле 1013 г., имеется подпись игумена монастыря св. Пантелеймона Леонтия (Act. Iber. 18:32), известного и по более ранним актам, изданным между 998 и 1009 гг. (Act. Prot.; Act. Chil. 1:9). Монастырь св. Пантелеймона в 1169 г. был передан Русскому монастырю, называемому с тех пор Русским монастырем св. Пантелеймона.

Виверском акте судьи Льва от сентября 1056 г. среди свидетелей фигурирует Евстратий, игумен монастыря св. Пантелеймона; он известен также по акту Русского монастыря от февраля 1030 г. (Act. Ross. 1).

164

Часть 2

Лит.: Gedeon М. Λ γιοι α βιβλιοϑ" αι τ"ς ;ν Αϑ< Μον"ς τ&ν Ιβ !ων // Ε λησιαστι Αλ ϑ ια. T. 5, 1883—1884. P. 478—482, 502—503, 508—512, 523— 527; Idem. Χ!ονογ!αϕ α τ"ς ;ν Αϑ< Μον"ς τ&ν Ιβ !ων. Constantinoupolis, 1906, 1912; Peeters P. Vies monastiques géorgiennes. Bruxelles; Paris, 1922; Idem. Un colophon géorgien de Thornik le Moine // Analecta Bollandiana, 50, 1932. P. 358—371; Dölger F. Sechs byzantinische Praktika des 14. Jh. für das Athoskloster Iberon (Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 28). München, 1949.

Свод византийских источников

165

Act. Io. Theol. Patm.

Акты монастыря св. aп. Иоанна Богослова на Патмосе

Εγγ αϕα Μον"ς το 5γ. π. Ιω ννου το Θ ολ γου %ν τ8 Π τµ9

Acta monasterii S. Apostoli Ioanni Theologi in Patmo

Изд.: Miklošich F., Müller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. VI. Vindobonnae, 1890.

Монастырь св. aп. Иоанна Богослова расположен на о. Патмос в юго-восточной части Эгейского моря, сравнительно недалеко от малоазийского побережья. Патмос прославлен тем, что там в почитаемой и поныне пещере в 95 г. написал Апокалипсис св. апостол Иоанн Богослов (в XVII в. на этом месте был образован монастырь Апокалипсиса).

Монастырь Иоанна Богослова основан в 1088 г. подвижником Христодулом. Хрисовулом византийского императора Алексея I от августа 1088 г. определены статус Святого острова, условия монастырского строительства там, привилегии и свободы, гарантированные патмосской обители. Монастырский устав от 8 мая 1091 г. и завещание основателя монастыря от 10 марта 1093 г. определили внутренний распорядок монастырской жизни. В XII в. монастырь ап. Иоанна Богослова становится центром православной культуры, известным по всему Христианскому миру, где были сосредоточены многие святыни. Замечательные иконы, ценнейшие рукописи. С 1132 г. монастырь является ставропигиальным.

Библиотека монастыря св. ап. Иоанна Богослова—одна из богатейших в мире, хранит около тысячи рукописных и более трех тысяч печатных книг, а также 35 свитков. Древнейшим рукописным кодексом библиотеки являются фрагменты (33 листа) из Евангелия от Марка начала VI в., написанные на пурпуре. Другие части этой, некогда единой, книги находятся в Вене, Лондоне, Ватикане, Афинах, а также, больше всего, в Санкт-Петербурге (182 листа).

166

Часть 2

Архив содержит всего 13 тысяч документов, но византийская коллекция насчитывает сейчас только 25 актов, начиная с XI в. В дарственной византийского императора Михаила VI Дуки Парапинака Андронику Дуке от февраля 1073 г. содержится пункт о митате, в т. ч. «Росоварангов» (Act. Io. Theol. Patm. 1). Подобная же дипломатическая формула, освобождающая монастырь от постоя воинских соединений «росов, варягов, кульпингов, инглинов, франков, немцев, болгар, сарацин, аланов, авасгов» и др. содержится и в акте византийского императора Алексея I Комнина от апреля 1088 г. на имя св. Христодула (Act. Io. Theol. Patm. 13).

Лит.: Dölger F. Die Kaiserurkunden des Johannes-Theologos-Kloster auf Patmos // Byzantinische Zeitschrift. 1928. Bd. 28. S. 332—371; Vranoussi E., Nys- tazopoulou-Pelekidou M. Εγγ!αϕα Π τµου. Т. 1—2. Athens, 1980; Maltezou Ch.

Τ Λατινι )γγ!αϕα το* Πατµια ο* 3!χ ου // Σ>µµ ι τα. Т. 2. 1970. Р. 349—378;

Nystazopoulou-Pelekidou M., Mircea I. R. Τ Bουµανι )γγ!αϕα το* 3!χ ου τ"ς ;ν Π τµ< Μον"ς // Σ>µµ ι τα. T. 2. 1970. Р. 255—320.

Свод византийских источников

167

Act. Kutl.

Акты Кутлумушского монастыря на Афоне

Εγγ αϕα τ"ς µον"ς Κουτλουµουσ ου

Acta monasterii Kutlumusi

Изд.: Lemerle P. Actes de Kutlumus. Paris, 1988.

Монастырь расположен в центре полуострова, недалеко от афонской «столицы» Кареи. Легендарным основателем обители считается крещеный турок Кутлумуш в XIII в., хотя в афонских документах (Act. Ross. 7) Кутлумушский монастырь упомянут уже в 1169 г. Основание монастыря относят к X/XI вв. Монастырь процветал в XIV в., пользуясь благодеяниями дунайских княжеств, как например, воеводы Иоанна Владислава. С XIV в. в Кутлумуше появляются румынские монахи. Однако упадок обители после латинского вторжения в сер. XV в. был довершен пожаром в 1497 г., и лишь после поселения здесь александрийского патриарха Матфея III в XVIII в., завещавшего все свое имущество обители, вновь выдвинуло Кутлумуш в число ведущих общин (сейчас—на шестом месте).

Библиотека хранит 662 рукописи, в т. ч. сто пергаменных,

атакже 3,5 тыс. печатных изданий.

Вкутлумушском акте 1333 г. упомянут монастырь «Руссов» (15.5—7, 15—16). Акт 1405 г. упоминает «экклесиарха Русов» иеромонаха Иоанна (Act. Kutl. 43.25). А в акте 1369 г. говорится о единстве сербов, болгар, росов и иверов (26.9—10). В 1433 г. вновь говорится о монастыре «Росов» (46.13—19, 34—36).

Лит.: Lemerle P. Actes de Kutlumus. Paris, 1945—1946; Documente slavoromâne dîn mănăstirile Muntelui Athos / Ed. G. Nandriş. Bucureşti, 1936; Năsturel P. Ş. Les deux podéai valaques de Kutlumus (vers 1533) // Buletinul Bibliotecii Române—Studi şi documente româneşti. Ser. Nov. Freiburg i. Breslau, 1985. Vol. 12 (16). P. 28—31; Idem. Le Mont Athos et les Roumains // Orientalia Christiana Analecta. Roma, 1986, N 227; Θησαυ!ο το* Αγ ου Ο!ους. Thessalonike, 1997. P. 460, 469—470, 496.

168

Часть 2

Act. Laur.

Акты Лавры св. Афанасия на Афоне

Εγγ αϕα τ"ς Μ γ στης Λα< ας το 5γ ου Αϑανασ ου

Acta Laurae S. Athanasii

Изд.: Lemerle P., Svoronos N., Gouillou A., Papachrysanthou D. Actes de Laura. T. I—IV («Archives de l’Athos» V, VIII, X, XI). Paris, 1970—1982. X, 447 p., Alb. LXXX ill.; XV, 316 p., Alb. LXXII ill.; 230 p., Alb. LXXII ill.; 413 p., Alb. XVI ill.

Великая Лавра св. Афанасия является первым афонским монастырем как по времени основания, так и по месту в святогорской иерархии. Основана в 963 г. св. Афанасием Афонским, получавшим помощь от византийского императора Никифора Фоки. В дальнейшем и другие василевсы покровительствовали Великой Лавре (Иоанн Цимисхий, Василий II, Константин IX Мономах, Алексей I Комнин и др.) и только они имели верховную юрисдикцию над обителью. В период своего расцвета, особенно с XI в., когда число монахов Лавры достигло 700 человек, до XIV в. Лавра была центром византийской духовной жизни, искусства, книгописания. И поныне, несмотря на период оскудения жизни в обители (например, в первой половине XVII в. в монастыре находилось 5—6 монахов), Лавра имеет богатейшее собрание рукописей (более 2,5 тысяч) и книг (более 20 тысяч), многие из которых являются шедеврами средневековой книжности. Богатейший архив Лавры св. Афанасия насчитывает сотни документов, начиная с 897 г., сохранившихся часто в оригинале,—от императорских хрисовулов и уставных типиков до частных определений.

Хронологически первый из сохранившихся документов— акт продажи вдовой хорафия в селении Драговитов (ср. дреговичей русских летописей); среди подписавших этот акт от 897 г.—свидетель с явно славянским именем Доброта (Act. Laur. I №1.90.14—15, 18; 91.34). Другой документ, акт гарантии игумена монастыря св. Илии Николая от 1016 г., содержит аутентичную подпись игумена Русского монастыря на

Свод византийских источников

169

Афоне Герасима—первого известного по имени (Act. Laur. I №19.155. 37—38).

Архив Лавры сохранил оригиналы нескольких императорских хрисовулов, в которых обитель освобождается от митата, т. е. постоя воинских контингентов. Среди наемных иноземных сил ряд актов упоминает росов—русских. Это— хрисовулы Константина Дуки от 1060 г. (Act. Laur. I №33.198.81), Никифора III Вотаниата от 1079 г. (Act. Laur. I №38.218.29), Алексея I Комнина от 1082 и 1086 гг. (Act. Laur. I №44.243.26; №48.258.27).

Лит.: Rouillard G., Collomp P. Actes de Laura («Archives de l’Athos» I). Paris, 1937; Dölger F. Aus den Schatzkammern des Heiligen Berges. München, 1948; Idem. Zur Textgestaltung der Laura-Urkunden und ihrer geschichtlichen Auswertung // Byzantinische Zeitschrift. 1939. Bd. 39. S. 23—66; Amand de Mendieta E. Mount Athos. Berlin; Amsterdam, 1972; Каждан А. П., Фонкич Б. Л. Новое издание актов Лавры и его значение для византиноведения // Византийский временник. 1973. Т. 34. С. 32—54; Бибиков М. В. Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа. СПб., 1999. С. 156—198; Spyridon Lauriotes, Eustratiadès S. Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Laura on Mount Athos. Cambridge (Mass.); Paris; London, 1925.