- •1.Разница между знаком и символом.
- •2. Развитие дизайна и его значение в жизни современного человека.
- •1.Знаково-символический характер искусства.
- •2.Произведения дизайна, как отражение эстетических потребностей человека.
- •1.Образы различных видов искусства, как процесс коммуникации.
- •2.Произведения декоративно – прикладного искусства, как отражение практических потребностей человека.
- •1.Искусство, как проводник духовной энергии.
- •2. Музыка в быту
- •1.Мировоззрение народа, обычаи, обряды религиозные традиции.
- •2.Изобразательные возможности искусства в фотографии, кино, телевидении.
- •1.Особенности познания мира в современном искусстве.
- •2.Единство стиля в материальной и духовной культуре.
- •1.Общечеловеческие ценности и формы их передачи в искусстве.
- •2.Творческое воображение на службе науки и искусства.
- •1.Открытие предметов и явлений окружающей жизни с помощью искусства.
- •2.Мышление научное и художественное.
- •1.Знание научное и художественное.
- •2.Два типа мышления в различных видах искусства.
- •1.Основные стили в искусстве прошлого и настоящего.
- •2.Выдающиеся ученые о пользе творчества для физического и душевного здоровья человека.
- •1.Роль искусства в формировании художественного и научно творческого мышления.
- •2.Современный синтез науки и искусства.
- •1.Идеал человека в искусстве.
- •2.Искусство, как способ идеологического воздействия на людей.
- •1.Синтез искусства в создании художественного образа спектакля.
- •2.Выражение общественных идей в художественных образах.
- •1.Функции искусства (ценностно-ориентированные, нравственные, воспитательные)
- •2.Композиция и средства выразительности различных искусств.
- •1.Преобразующая сила искусства.
- •2.Искусство массовой культуры и его функции.
- •1.Поэтизация обыденности (бытовые сюжеты в искусстве.)
- •2.Синтез искусств в усилении эмоционального воздействия.
- •1.Красота в понимании разных народов в различные эпохи.
- •2. Массовые общедоступные искусства.
- •1.Соединение в художественном произведении реальности существующей и порожденной фантазией художника.
- •2.Использование иносказаний, метафор в различных видах искусства.
- •1.Различие реакций (эмоций, чувств, поступков) человека на социальные и природные явления в жизни и искусстве.
- •1.Символы красоты.
- •2.Предвосхищение будущих открытий в современном искусстве.
- •1.Что такое красота.
- •2.Предсказания сложностей XX –XXI века в творчестве авангардистов.
- •1.Обращение создателей произведений искусства к современникам и потомкам.
- •2.Эстетическое формирование окружающей среды.
- •1.Диалог искусств.
- •2.Архитектурное строительство городов.
- •1.Объективный мир и субъективное восприятие его художником, поэтом, композитором.
- •2.Архитектурная планировка городов.
- •1.Информационная связь между произведением искусства и зрителем, читателем, слушателем
- •2.Специфика изображений в полиграфии.
1.Поэтизация обыденности (бытовые сюжеты в искусстве.)
Бытовой жанр, жанровое искусство - один из традиционных жанров изобразительного искусства, темы и сюжеты которого основаны на повседневной частной и общественной жизни человека, на различных аспектах крестьянского и городского (в прошлом дворянского, купеческого, разночинского) быта. Истоки бытового жанра можно увидеть уже в наскальных росписях Карелии, Белого моря, Северной и Южной Африки, в писаницах Сибири, в росписях и рельефах майя в Мексике, в резьбе народа маори в Новой Зеландии, где содержится изобразительная информация о быте древних охотников, рыболовов, мореплавателей. Рельефы и росписи Древнего Востока, античные росписи ваз и малая пластика, средневековые «житийные» иконы и «лицевые» миниатюры, пластический декор и росписи буддийских храмов Южной и Юго-Восточной Азии широко и разнообразно показывают быт людей, их труд и повседневные занятия. В миниатюрах, алтарных картинах, в рельефах и шпалерах XIV и XV вв., на рубеже эпохи Возрождения зародилось современное отношение к быту, ощущение сложившегося порядка жизни, богатства семейных связей. В XVI в. обозначились основные направления европейского бытового жанра в станковой живописи: итальянец Микеланджело и Караваджо разработал тип крупнофигурной картины с драматическим сюжетом и контрастным осветщением; нидерландец Питер Брейгель Мужицкий создал другой тип бытовой сцены — среди пейзажа множество фигур и символических деталей в сложной и не всегда легко разгадываемой ситуации, имеющей общее иносказательное значение.
Временем полного оформления и расцвета бытового жанра стал XVII в.: фламандцы Питер Пауль Рубенс, Якоб Йордане, Адриан Браувер, Давид Тенирс прославились мастерским изображением крестьянской жизни, охоты, труда, развлечений среди лесных или равнинных пейзажей либо в сельских избах; знаменитые «малые голландцы» с особой виртуозностью запечатлели общую атмосферу и мельчайшие детали народного быта сельского (братья Адриан и Изаак ван Остаде), городского (Герард Терборх. Габриель Метсю, Ян Стен, Ян Вермер Делфтский), военного (Филипс Вауверман). Французские художники (Жорж де Ла Тур, братья Луи, Антуан и Матье Ленен) соединили любовное, тщательное изображение быта с ощущением достоинства, благородства простых людей. Во французской живописи XVIII в. (Жан Антуан Ватто, Франсуа Буше, Жан-Батист Шарден, Жан Оноре Фрагонар) популярные пастушеские сцены (пасторали), «галантные» встречи, светские увеселения и сцены домашней жизни приобретали изысканность и грациозность, ювелирную тонкость наблюдении, легкую ироничность и лирическое очарование. В XIX в. бурное развитие бытового жанра связано с быстрой сменой направлений, идейно-эстетической проблематики, с изменением круга социальных интересов, симпатий художников и характера их моделей. Недолгoe время господства строгих интерьеров классицизма (Луи-Леопольд Буайн во Франции) сменилось господством романтических сцен средневекового или экзотического (южного, восточного) быта, сентиментальных переживаний и романтических страстей, наполненных поэтическим уютом комнатных сцеп в духе стиля «бидермайер» в Германии (Георг Фридрих Керстинг, Людвиг Рихтер, Карл Шпицвег), Австрии (Мориц фон Швипд, Фердинанд Вальдмюллер), Словении (Иосип Томинц), России (художники венециановской школы). С середины XIX в. бытовой жанр становится основным полем утверждения демократических общественных идеалов, аналитического и зачастую критического изображения сони альных отношений и быта вых ситуаций. Насыщенный острыми социальными проб лемами бытовой жанр получил значительное развитие во Франции (Оноре Домье, Гюстав Курбе, Жан Франсуа Милле), Германии (Адольф Мендель), Венгрии (Михай Мункачи). В русской живописи социальный бытовой жанр был ориентирован на и изображение разных сторон крестьянского быта и жизни небогатых горожан (Венецианов А.Г., Федотов П.А., Перов В.Г., Репин И.Е. и обширная плеяда художников передвижников)
В бытовом жанре XIX в. нашли место и поэтизация обывательской жизни с ее привлекательными мелочами, и едкая социальная сатира, и воспевание труда, и тонкий психологический анализ. В конце XIX в - начале XX в. появились новые типы бытового жанра: острохарактерные бытовые сцены, где чутко уловлены изменчивые,мимолетные ситуации и еле заметные психологические нюансы (Эдуар Мане, Эдгар Дега, Огюст Ренуар во Франции), и символические полотна, устремленные к вечным тайнам бытия (Поль Гоген во Франции; Фердинанд Ходлер в Швейцарии; Эжен Ларманс в Бельгии; В.Э. Борисов-Мусатов, К.С. Петров-Водкин в России). В XX в. бытовой жанр получил ведущее место в живописи многих европейских, азиатских, американских и других государств (Диего Ривера в Мексике; Амрита Шер-Гил в Индии; Ренато Гуттузо в Италии; Джордж Беллоуз в США; Тадеуш Маковский в Польше; Эдуард Калнынь, Янис Паулюк в Латвии; Б.В. Иогансон, А.А. Дейнека, СВ. Герасимов в России).
Для искусства XX в. характерна героизация бытового жанра, наполнявшегося бурной социальной жизнью эпохи; стирались границы между бытовым и историческим жанрами. В 1930—1950-х бытовой жанр в советском искусстве был проникнут фальшивой идилличностью, но в произведения ряда художников о народном быте, о труде (картины А.А. Пластова в России, Т.Н. Яблонской на Украине, С.А. Чуйкова в Киргизии) проникало отражение реальных трудностей жизни. Как противовес идеализации советского быта в конце 1950-х — начале 1960-х возник «суровый стиль» (Г.М. Коржев, В.И. Иванов, П.Ф. Никонов, Н.И. Андронов в России; Эдгар Илтнер в Латвии; Таир Салахов в Азербайджане). В творчестве художников 1970 1980-х сложился бытовой жанр, проникнутый горькой иронией, сарказмом, ощущением враждебности человеку окружающей его среды (Т.Г. Назаренко, Н.И. Нестерова, Л.И. Табенкин).