- •Цели освоения дисциплины
- •Место дисциплины в структуре ооп впо
- •Компетенции студента, формируемые в результате освоения дисциплины
- •Структура дисЦиПлины
- •Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Содержание и тематическое планирование дисциплины
- •Содержание разделов (тем) дисциплин
- •Тема 6.Культура и цивилизация Нового времени
- •Тема 7. Своеобразие и основные вехи развития русской культуры
- •Тема 8. Личность и культура в современном мире
- •Образовательные технологии
- •Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
- •Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы студентов для подготовки к практическим занятиям
- •Темы рефератов и эссе для подготовки к практическим занятиям
- •6.3.Задания к контрольной работе по дисциплине и методические указания к их выполнению
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •Материально-техническое обеспечение дисциплины
Темы рефератов и эссе для подготовки к практическим занятиям
Культура и искусство.
Культура и религия.
Понятия текста, языка, символа.
«Внешняя» и «внутренняя» культура.
«Миг» и «Вечность» в культуре.
Культурная самоидентификация.
Религия, искусство, мораль, наука, право как социокультурные институты (ценность и повседневные практики).
Герменевтический круг как методология анализа отношения природного и ценностного.
Тематизация повседневности в философской, культурологической, социологической мысли XX столетия.
Унитарно-функциональный, эмоционально-личностный, символический смысл вещей.
Структурирование менталитета (пространство, время, природа, жизнь, труд, смерть как универсалии культуры).
Повседневность как устойчивость, повторяемость, консерватизм, стандартизация.
Понятие судьбы.
Игровое и мифологическое основания культуры. Культура как игра (Й. Хейзинга, Г.-Г. Гадамер, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Гессе).
Религиозно-символическая концепция генезиса культуры (П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев, С.Л.Франк. Г.Г.Шпет).
Культура как «неудача творчества» (Н.А.Бердяев).
Проблема начала культуры в аспекте метаистории (Д.Андреев).
Вариативность критериев исторической типологии.
Смысловые антиномии в противостоянии культур Запада и Востока.
Явление пограничной культуры в дихотомии Запада и Востока.
Пограничное положение России и осмысление его в рамках евразийства.
Тип научного мышления как критерий культурной типологии в теории О. Конта.
Русские мыслители о месте и роли России в мировой культуре.
Традиционные, индустриальные и постиндустриальные типы культур.
Зендский народ, зороастризм. «Авеста».
Загадки цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы.
Начало индоарийской, или ведийской цивилизации («Ригведа», «Махабхарата», «Рамаян»).
Своеобразие культуры греческого мира.
Крито-микенская культура.
Архаический период греческой культуры.
Классическая греческая культура.
Эллинская культура III-II вв. до н. э.
Классика и маньеризм.
Небесное и земное, вечное и временное, священное и греховное как контрасты средневековой культуры.
Христианство о смысле жизни человека, о его смерти и бессмертии.
«О достоинстве человека» (Пико делла Мирандола).
«Государь» (Макиавелли).
Часовой механизм как метафора общества и природы.
Сциентистские упрощения культуры.
Идея «гражданского общества». Понятие человеческой природы в трактовках Т. Гоббса, Д.Локка.
Составляющие мира культуры по Ф. Бэкону.
Тема драматизма человеческого существования и ее трактовка в искусстве классицизма и барокко.
Антропоцентричный вектор русской культуры.
«Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
Культурно-историческое значение православия в объединении русского народа.
От древнерусской к средневековой культуре. «Слово о полку Игореве».
Расцвет русской культуры на основе образования единого российского государства. Идея Москвы – «Третьего Рима».
Деятельность Н. Карамзина, А. Пушкина и формирование русского национального исторического самосознания.
Возвращение к истокам. Возрождение традиционной народной духовности.
Понятия справедливости, правды, истины и права в русской культуре.
Специфика постмодернистского дискурса.
Культура «массового общества» и личность.
Тематизация повседневности в гуманитарном знании XX века и выход из сциентистского кризиса науки.
Ориентация на будущее и обновление мира. Синтез науки, искусства и жизни.
Диалог веры и знания.
Небесное и земное в мире культуры.
Религиозные основы культуры.
Изменение характера картины мира и места в ней человека в XX в.
Культура и искусство.
Культура и религия.
Понятия текста, языка, символа.
«Внешняя» и «внутренняя» культура.
«Миг» и «Вечность» в культуре.
Культурная самоидентификация.
Религия, искусство, мораль, наука, право как социокультурные институты (ценность и повседневные практики).
Герменевтический круг как методология анализа отношения природного и ценностного.
Тематизация повседневности в философской, культурологической, социологической мысли XX столетия.
Унитарно-функциональный, эмоционально-личностный, символический смысл вещей.
Структурирование менталитета (пространство, время, природа, жизнь, труд, смерть как универсалии культуры).
Повседневность как устойчивость, повторяемость, консерватизм, стандартизация.
Понятие судьбы.
Игровое и мифологическое основания культуры. Культура как игра (Й. Хейзинга, Г.Г. Гадамер, Х. Ортега-и-Гассет, Г.Гессе).
Религиозно-символическая концепция генезиса культуры (П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев, С.Л.Франк. Г.Г.Шпет).
Культура как «неудача творчества» (Н.А.Бердяев).
Проблема начала культуры в аспекте метаистории (Д.Андреев).
Вариативность критериев исторической типологии.
Смысловые антиномии в противостоянии культур Запада и Востока.
Явление пограничной культуры в дихотомии Запада и Востока.
Пограничное положение России и осмысление его в рамках евразийства.
Тип научного мышления как критерий культурной типологии в теории О. Конта.
Русские мыслители о месте и роли России в мировой культуре.
Традиционные, индустриальные и постиндустриальные типы культур.
Зендский народ, зороастризм. «Авеста».
Загадки цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы.
Начало индоарийской, или ведийской цивилизации («Ригведа», «Махабхарата», «Рамаян»).
Своеобразие культуры греческого мира.
Крито-микенская культура.
Архаический период греческой культуры.
Классическая греческая культура.
Эллинская культура III-II вв. до н. э.
Классика и маньеризм.
Небесное и земное, вечное и временное, священное и греховное как контрасты средневековой культуры.
Христианство о смысле жизни человека, о его смерти и бессмертии.
«О достоинстве человека» (Пико делла Мирандола).
«Государь» (Макиавелли).
Часовой механизм как метафора общества и природы.
Сциентистские упрощения культуры.
Идея «гражданского общества». Понятие человеческой природы в трактовках Т. Гоббса, Д.Локка.
Составляющие мира культуры по Ф. Бэкону.
Тема драматизма человеческого существования и ее трактовка в искусстве классицизма и барокко.
Антропоцентричный вектор русской культуры.
«Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
Культурно-историческое значение православия в объединении русского народа.
От древнерусской к средневековой культуре. «Слово о полку Игореве».
Расцвет русской культуры на основе образования единого российского государства. Идея Москвы – «Третьего Рима».
Деятельность Н. Карамзина, А. Пушкина и формирование русского национального исторического самосознания.
Возвращение к истокам. Возрождение традиционной народной духовности.
Понятия справедливости, правды, истины и права в русской культуре.
Специфика постмодернистского дискурса.
Культура «массового общества» и личность.
Тематизация повседневности в гуманитарном знании XX века и выход из сциентистского кризиса науки.
Ориентация на будущее и обновление мира. Синтез науки, искусства и жизни.
Диалог веры и знания.
Небесное и земное в мире культуры.
Религиозные основы культуры.
Изменение характера картины мира и места в ней человека в XX в.