43 Цивилизационный подход к развитию общества. Цивилизации как локальные культурно-исторические типы общества. Историческое своеобразие российской цивилизации и русской культуры.

Суть цивилизационного подхода, в том, что изучение истории основывается на представлениях об обществе как цивилизации. в основу положена теория цивилизаций. Современный подход к изучению истории возможен только при учете теории цивилизаций. Изучая теорию цивилизации, мы рассматриваем наиболее общие черты развития человеческого общества. Первоначально человечество расселялось по Земле небольшими этническими группами. Переход от собирательства к производству привело к образованию государств и положило начало цивилизации. Данилевский выделил три этапа развития обществ в цивилизацию:1. этнографический, 2. государственный, 3. цивилизационный.

"европоцентризма" как идеологического принципа. Этот факт говорит об уникальности и Суть теории Общечеловеческих цивилизаций: человечество с определенного времени представляет собой единую цивилизацию. В ее развитии выделяются 3 этапа:1 аграрно-ремесленная цивилизация 2 индустриальное общество 3 информационная цивилизация

Сторонниками концепций локальных цивилизаций и культурно-исторических типов являются Шпенглер, Тойнби, Сорокин. Главной социальной причиной возникновения теорий является крушение разнообразии культур. Точно так же знакомство с культурами Востока свидетельствовало о существенном различии культур Китая, Индии, Японии, арабского мира. Согласно Шпенглеру культура является универсальной категорией в исследовании общества. Рассмотрение культуры как универсальной категории предполагает следующие направления: 1) культура как основа интеграции или дифференциации; 2) выявление роли культуры в поддержании социальной стабильности, преемственности, динамики развития.

Славянофилы связывали будущее России с развитием самобытно-культурной ее самодостаточности. К. Леонтьев разработал концепцию восточнохристианской (византийской) культурной «прописки» России. Данилевский наиболее перспективным считал противостоящий западной культуре «славянский тип» цивилизации, полнее всего выраженный в русском народе. Существует также евразийская концепция цивилизационного развития России, представители которой, отрицая как восточный, так и западный характер российской культуры, вместе с тем ее специфику усматривали во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов. Евразийцы отделяли Россию не только от Запада, но и от славянского мира, настаивая на исключительности ее цивилизации, обусловленной спецификой «месторазвития» русского народа. Своеобразие российской цивилизации виделось и в том, что национальным субстратом ее государственности выступала единая многонациональная евразийская нация.

44 Человечество перед лицом глобальных проблем современности. Сценарии будущего: гипотеза ноосферы, пределы роста, информационное общество.

Глобальные проблемы представляют собой совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: обеспечение мирных условий для развития всех народов; предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды; преодоление разрыва в экономическом уровне между развитыми и развивающимися странами, устранение голода, нищеты и неграмотности; обеспечение природными ресурсами; прекращение роста населения и устранение опасности "депопуляции" в развитых странах. Двадцать первый век добавил свои проблемы: международный терроризм, продолжающееся распространение наркомании и СПИДа. Критериями выделения глобальных проблем является следующее: 1повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом; 2 неразрешение данных проблем может привести к гибели все человечество; 3разрешить их возможно только совместными усилиями человечества.

Данные проблемы, которые существовали прежде как локальные и региональные, приобрели в современную эпоху планетарный характер. время возникновения глобальных проблем совпадает с достижением индустриальной цивилизацией апогея в своем развитии.

Глобальных проблемы современности, их можно свести к трем основным:

1возможность уничтожения человечества в мировой термоядерной войне;

2возможность всемирной экологической катастрофы;

3духовно-нравственный кризис человечества.

Сценарии будущего

1 Гипотеза ноосферы: П.Тейяр де Шарден рассматривает трансформацию биосферы в ноосферу как закономерный этап эволюции универсума. В настоящее время, в связи с осознанием угрозы глобального экологического кризиса, переход к “ноосфере” представляется единственной возможностью избежать разрушения биосферы и гибели человечества.

2 пределы роста: Если современные тенденции роста населения, загрязнения природной среды, истощения ресурсов будут продолжаться, в течение следующего столетия мир подойдет к пределам роста. В результате произойдет спад численности населения и резко снизится объем производства.

3 информационное общество:— историческая фаза возможного развития цивилизации, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. Отличительные черты: увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества; возрастание числа людей, занятых информационными технологиями; нарастающая информатизация общества; создание глобального информационного пространства.