1.3. Жизнеспособность молодежи в изменяющемся обществе

Молодому поколению в условиях динамично изменяющейся природной и социокультурной среды для того, чтобы осуществить свое социокультурное становление и занять достойное место в обществе нужно быть, прежде всего, жизнеспособным, поскольку современная российская молодежь имеет очень невысокий уровень жизнеспособности. Такой вывод был сделан еще в 1993 году при подготовке ежегодного доклада Правительству РФ о положении молодежи, подтвержден в 1995 году в очередном и в последующих докладах «О положении молодежи в Российской Федерации»³⁴.

«Жизнеспособность» как понятие, отражающее определенное качественное состояние социального субъекта, практически не разработано в аспекте социальной философии, хотя в социологии имеется понятие «жизненные силы человека»³⁵, раскрывающее его личностные возможности и социальные связи в основополагающих сферах жизнедеятельности.

В общеметодологическом плане “жизнеспособность” – понятие, в объем которого входит множество целостных технических, биологических, социобиологических и социальных систем. Оно выражает интегральную способность целостной системы к устойчивости, к сохранению своих функций в изменяющихся условиях внешней и внутренней среды. Система такого рода сохраняет свою жизнеспособность в определенных границах изменения среды. В этих границах она устойчива к воздействиям и успешно противостоит им, их деструктивному влиянию. Жизнеспособность всей системы зависит от функционирования подсистем жизнеобеспечения, необходимых для сохранения ее целостности и эффективного выполнения целевых функций.

Жизнеспособность целостной функционирующей системы имеет свой ресурс, который изменяется в течение всего периода ее существования. Исчерпав свой ресурс, данная система либо разрушается, либо больше не способна эффективно выполнять свои функции. Так, например, человек при рождении имеет изкий уровень жизнеспособности, который постепенно повышается, проходит свой максимум (точка "акмэ"), а затем понижается и снижается до того уровня, когда человек перестает быть живым, функционирующим организмом. Поскольку жизнеспособность связана с качественными характеристиками, определяющими сущность системы на данном уровне ее существования и функционирования, то при исчерпании ресурса жизнеспособности происходит деградация системы и ее исчезновение в прежнем качестве.

Все это в значительной степени применимо к человеку. При изменившихся социальных условиях, особенно в периоды резких (революционных) социально-политических, экономических и других изменений, он вынужден либо осваивать социальные функции, соответствующие новым требованиям социума, либо переходить в другой социальный статус, или же совсем выходить из социальной системы.

В отношении систем биопсихоорганического типа (представителем которых является человек) понятие "жизнеспособность" характеризует множество объектов, обладающих вероятностным типом поведения на основе опережающего отражения. Жизнеспособность биологической или социальной системы органического типа также обусловливается эффективностью работы всех ее внутренних подсистем жизнеобеспечения и ресурсом их работоспособности, а кроме того, она определяется возможностями информационного обеспечения и адекватной переработки информации.

Человек как социальный субъект в данном случае представляется одним из такого рода объектов. Он обладает сенсорной системой входа информации и аналоговой обработки информации, знаковой подсистемой выхода информации, эффекторной и локомоторной системами, обеспечивающими его передвижение и преобразование внешней среды. Поэтому по отношению к человеку почти все закономерности биологической жизнеспособности сохраняются, но накладываются еще и новые требования.

В целостном объекте существуют подсистемы его жизнеобеспечения и функциональные подсистемы. Жизнеспособность обеспечивает устойчивое функционирование данной системы в соответствии с заданными целями, что, со своей стороны, обусловливает ее жизнеспособность. Здесь проявляется диалектическая взаимозависимость жизнеспособности системы и ее функционирования в соответствии с определенными целями. Жизнеспособность определяет эффективность выполнения функций, что, в свою очередь, обусловливает поддержание жизнеспособности системы. В значительной степени это относится к техническим системам. Так, например, еще вполне жизнеспособная боевая подводная лодка или военный самолет, если они перестают удовлетворять определенным функциональным требованиям, идут на уничтожение в прежнем их качестве, но могут вполне использоваться в другом качестве (в мирных целях – превозить грузы, туристов и т.п.).

Жизнь человека как биопсихосоциального существа может рассматриваться в качестве инструментальной функции по отношению к ее смыслу и целям. Здесь проявляется взаимосвязь жизнеспособности в ее биологическом, психическом и социальном аспектах в соотношении с эффективным выполнением целевой функции, которая определяется смысложизненными целями. Высокий уровень жизнеспособности человека должен обеспечить достижение этих целей, что, в свою очередь, будет положительно влиять на поддержание жизнеспособности.

В качестве примера можно взять явление суицида, одной из главных причин которого является утрата человеком смысложизненных целей. Это явление носит прогрессирующий характер в современной России, особенно среди молодежи, у которой не были сформированы смысложизненные цели и ценностные ориентации в процессе ее социокультурного становления. Следовательно, при социокультурном становлении жизнеспособного молодого поколения необходимо уделять этому соответствующее внимание в системе социальных институтов, поскольку без целенаправленного воспитания формирование смысложизненных целей происходит не всегда, о чем и свидетельствует возрастающее число случаев суицида. По данным последних социологических опросов, мысль о самоубийстве возникала у 19% юношей и у 43% девушек. Россия сегодня устойчиво сохраняет первое место в мире по смертности от самоубийств ³⁶.

По отношению к биологическим объектам жизнеспособность выступает как свойство организма выжить в соответствующих условиях природной среды и дать не менее жизнеспособное потомство. Поскольку высшие живые организмы (животные) всегда должны иметь определенную численность для продолжения рода, то можно говорить о жизнеспособности вида.

В социуме можно говорить о жизнеспособности поколения, поскольку воспроизводство осуществляется, в основном, в одной поколенческой возрастной группе. Жизнеспособность поколения молодежи как социально-возрастной группы имеет свои особенности. В сфере биологической жизнеспособности это предполагает становление физически здорового поколения молодых людей, обеспечивающих простое или расширенное (в зависимости от установок общества) воспроизводство не менее здорового потомства.

В сфере идеологии жизнеспособность поколения определяется наличием в общественном сознании молодежи общезначимых ценностей, объединяющих поколение, и соответствующей духовной культуры. В социальной сфере она проявляется через интегрированность молодежи в производственно-экономическую, социально-политическую, духовно-культурную и социально-бытовую жизнедеятельность общества. Жизнеспособность обеспечивается также за счет внутрипоколенческих и межпоколенческих социальных связей.

Жизнеспособность социального субъекта можно рассматривать как имеющийся у него потенциал (ресурс) жизненных сил в сферах проявления биологической, психической и социальной активности при выполнении им соответствующих функций. Одним из аспектов жизнеспособности является адаптация системы к окружающей среде, поскольку "«понятие адаптации включает конкретные формы приспособления, взаимосвязи, взаимопроникновений между ними, оно характеризует адаптивный процесс как единую стройную и надежную систему, способную отражать жизненные условия, исправлять и регулировать отношения живых систем с этими условиями.»³⁷ Однако адаптация не выделяет момент развития субъекта в качестве ведущего, а делает акцент на приспособлении субъекта к изменящимся условиям среды, на его выживании и сохранении целостности. В биологических системах адаптация, конечно, играет решающую роль для сохранения вида. Для социального субъекта она также необходима, но здесь ведущим фактором является социальная активность, направленная на саморазвитие субъекта и его активном отношении к социоприродной среде, что позволяет создавать необходимые условия, обеспечивающие прогрессивное развитие данного субъекта.

Жизнеспособность можно рассматривать как имеющийся у социального субъекта потенциал (ресурс) жизненных сил в различных сферах проявления биологической, психической и социальной активности. Разрабатывая социологическую теорию жизненных сил человека, С.И. Григорьев пишет: «Исходными понятиями рассматриваемой теории выступают категории «жизненные силы» и «жизненное пространство» человека как биопсихического существа, субъекта общественных отношений. Сущностная характеристика понятия «жизненные силы человека» чаще всего сводится к способности людей воспроизводить и совершенствовать свою жизнь индивидуально-личностными и организационно-коллективными средствами. Последнее позволяет использовать понятия «индивидуальная субъектность» и «социальная субъектность» человека как составляющие содержания категории «жизненные силы человека» ³⁸. По отношению к человеку это будет выступать как его творческий потенциал индивидуальной и социальной жизнедеятельности.

Жизнеспособность человека как социального субъекта будет складываться из проявления его жизненных сил в сферах телесного (физиологического) здоровья, психической устойчивости к воздействиям социальной среды и развития способностей, а главное – в эффективном выполнении социальных ролей и функций в соответствии с требованиями общества. На это справедливо обращает внимание С.И. Григорьев: «Формирование, развертывание жизненных сил человека как биопсихосоциального существа в основных сферах общественной жизни трансформируется, оформляется в виде его производственно-экономических, общественно-политических, духовно-культурных и социально-бытовых сил как способности воспроизводить и совершенствовать свою производственно-экономическую, общественно-политическую, духовно-культурную и социально-бытовую жизнь. Кроме того, это позволяет употреблять для более детальной характеристики обозначаемых данным понятием явлений общественной жизни такие категории, как производственно-экономическая субъектность, политическая субъектность, духовно-культурная субъектность и социально-бытовая субъектность»³⁹. Очень важно здесь то, что жизненные силы автор соотносит с проявлениями социальной субъектности в различных сферах жизнедеятельности суциума. В процессе своего социокультурного становления молодому поколению, для того, чтобы создать ресурс жизнеспособности, необходимо активно осваивать социальные роли и развивать свои способности.

Однако, рассматривая жизненные силы человека как биопсихосоциального существа, автор обращает внимание только на их проявление в социальной сфере. Вместе с тем, в настоящее время биологическое, телесное здоровье как основополагающий элемент жизнеспособности молодежи имеет очень важное значение в становлении молодого поколения, но этому аспекту в российском обществе пока еще должного внимания не уделяется. Поэтому справедливо высказывание И.М. Быховской о том, что «формирование и развитие телесной (физической) культуры может стать значимым элементом образа жизни людей, занять полноправное место в их повседневности, стать действительной частью общей культуры только там и тогда, где и когда человеческое тело осознается и признается обществом, группой, индивидом как одна из базовых ценностей бытия, как объект социально и индивидуально значимого интереса, как элемент культуросообразной политики»⁴⁰.

Свойство субъектности (субъективности) выступает как сущностная характеристика человека и различных видов социумов, которые представляют собой специфические социальные системы, выступающие как целостные социальные субъекты, обладающие определенным уровнем жизнеспособности. На это обращал внимание еще К. Маркс, отмечая, что «человек, семья, этнос, государство, общество в целом, выступают субъектами, носителями субъективности. Признаками субъекта являются деятельность, интересы, система его отношений с людьми, непосредственно реальной формой которых является общение, сознание, самосознание.»⁴¹ Человек во всех формах своего бытия выступает как субъект, поэтому здесь важную роль выполняет понятие “жизненная субъектность человека”, которая определяется как “способность к удовлетворению его потребностей посредством активной деятельности в основных сферах общества.”⁴² При этом каждый человек будет обладать определенной степенью свободы и активности в достижении индивидуальных целей.

Активность в данном случае выступает одной из сущностных характеристик субъекта во всех формах его проявления. Это отмечают практически все современные философы и психологи. Так, например, Алексеев П.В. и Панин А.В. дают следующее определение: «субъект - это источник целенаправленной активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания. Субъектом прежде всего является индивид. Именно он наделен сознанием, ощущениями, восприятиями, эмоциями, способностью оперировать образами, самыми общими абстракциями; он действует в процессе практики как реальная материальная сила, изменяющая материальные системы. Но субъект – не только индивид; это – и коллектив, и социальная группа, класс, общество в целом»⁴³. Следовательно, говоря о жизнеспособности социального субъекта, необходимо активность рассматривать как имманентную составляющую, которая во многом определяет уровень жизнеспособности. Поэтому формирование социальной активности будет выступать в качестве одной из важнейших целей в процессе становления всего молодого поколения.

Жизнеспособность социального субъекта означает его устойчивость к воздействию внешних и внутренних разрушительных факторов, что создает возможность «устойчивого развития» определенных типов социальных групп и в процессе развития личности на определенном этапе ее «жизненного пути». “Жизненный путь” представляется как целостная линия бытия человека в этом мире, хотя в каждый данный момент времени каждый человек включен в отдельные ситуации жизненных событий, отдельных действий, совершает отдельные поступки, связан с отдельными людьми. Таким образом, человека можно рассматривать как социального субъекта жизнедеятельности, который под воздействием внешних социокультурных и внутренних личностных факторов в той или иной степени сам выбирает и осуществляет свой жизненный путь. Жизнеспособность здесь становится основополагающим показателем, качественной характеристикой личности, способной к быстрой адаптации и к «устойчивому развитию» в изменяющихся политических, социально-экономических, социокультурных и природных условиях.

С.Л. Рубинштейн для раскрытия целостности и непрерывности жизненного пути выделил разные возрастные этапы (детство, юность, зрелость и т.д.) и показал, что каждый этап подготавливает и влияет на последующий.⁴⁴ Жизнеспособность человека имеет определенный качественный уровень в различные периоды его существования. Эта сущностная характеристика человека развивается, дополняется и углубляется в течение всей жизни на всех ее этапах (детство, юность, зрелость, старость). На каждом этапе жизнеспособность имеет свои параметры, свой смысл, свои механизмы реализации жизненных задач каждого этапа, причем ее сущность не изменяется Жизнеспособность в таком случае выступает как интегральная характеристика социального субъекта и как его атрибутивное свойство. Человек организует свою жизнь, регулирует ее ход, выбирает и реализует избранное направление. Преодолевая обстоятельства, ситуации, борясь, он осуществляет свои смысложизненные цели.⁴⁵ Способность самоопределиться, возвыситься по отношению к потоку бытия и есть проявление жизнеспособности субъекта жизни.

Рассматривая в качестве социального субъекта отдельного человека, содержание понятия «жизнеспособность» в психологическом аспекте можно раскрыть через основные психосоциальные характеристики личности, такие, как самоопределение, жизненная позиция, а также через его смысложизненные идеалы, цели и ценности, каждая из которых будет соотноситься с показателями степени жизнеспособности личности.

Каждый человек строит концепцию своей жизни на основе мировоззрения – системы взглядов на объективный мир и место человека в нем, на его отношение к окружающей действительности и самому себе, а также через обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззренческие, смысложизненные установки личности и поколения играют достаточно большую роль в обеспечении жизнеспособности и противостояния негативным условиям жизни. Такого рода установки задают жизненные цели и ценности, делают жизнь осмысленной, сознательной и целесообразной.

Для каждого поколения необходима ведущая идея, как цель определенного этапа жизнедеятельности. В эпоху строительства социализма такие цели регулярно выдвигались государством и с помощью социальных институтов внедрялись в сознание молодого поколения. Например, через комсомольские организации молодежь призывали идти - в авиацию, на флот, на целину, БАМ и т.д. В тех условиях эта общая цель в определенной мере обеспечивала единство поколения, укрепляла внутри- и межпоколенческие связи. Отсутствие общей цели отрицательно сказывается на жизнеспособности поколений, поскольку не формируются внутрипоколенческие связи, не возникает чувства сопричастности к осуществлению целей общества, а также на тех людях, которые сами для себя не способны сформировать цель, определить духовно-нравственные ориентиры своей жизни.

Основой формирования мировоззрения личности является самосознание, которое выступает как относительно устойчивая, неповторимая система представлений индивида о самом себе, определяющаяся социальным опытом. В зависимости от адекватности представления человека о самом себе и о своем социокультурном статусе он может строить более или менее жизнеспособную модель жизненного пути и пытаться осуществить ее. Степень адекватности отражения социальной реальности, правильного решения задач самоопределения и самореализации личности выражают уровень жизнеспособности человека в обществе.

Самоопределение личности происходит благодаря развитию общей способности к выбору и прогнозной оценки возможных последствий своего выбора. Способность к свободному выбору из имеющегося множества различных способов или путей решения жизненных проблем определяется индивидуально-психологическими особенностями личности и является важным условием эффективного выполнения той или иной продуктивной деятельности. Насколько человек самостоятельно и свободно делает выбор, настолько он и несет за него ответственность. Результатом самоопределения личности является ее самореализация, осуществление главной цели, смысла ее жизни. Смысл жизни – высшая интегративная цель человека, которой подчинены частные, ситуативные цели. Она выступает ценностно-ориентирующим основанием практически всей жизнедеятельности человека, его образа жизни. Критерием уровня развития жизнеспособности личности служит наличие или отсутствие у нее смысла жизни. Смысл жизни отражает жизненную концепцию человека, осознанный и обобщенный принцип его жизни, его жизненную цель.

Человек, сделавший свободный выбор жизненного пути или его определенного этапа, сам несет ответственность за свою жизнь и за результат своего выбора. «Ответственность» как философско-социологическое понятие отражает «объективный, исторически конкретный характер взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.»⁴⁶ Ответственность возникает в связи с тем, что каждое совершающееся в данный момент или уже совершенное действие необратимо. В ситуации свободного выбора человек принимает на себя ответственность не только за последствия реализации своего выбора, но и за упущенные возможности, обусловленные данным выбором. Поэтому ответственность выступает и как способность человека контролировать и корректировать свои действия, вплоть до радикального изменения характера проявления всей своей жизни. Кроме того, С.Л. Рубинштейн обращал внимание и на ответственность человека за развитие своих способностей и таланта, в соответствии с которыми он должен строить свою жизнь и что в немалой степени обусловливает уровень жизнеспособности личности.⁴⁷ Об этом же говорится в Библии, когда Иисус Христос в одной из своих притч призывает не зарывать свой талант в землю.

Человек более жизнеспособен, когда ответственность за свои свершения и возможные ошибки он принимает на себя. Ответственность у человека проявляется как его способность по ходу жизни видеть, выделять, ставить проблемы, своевременно осознавать и принимать ответственные решения. Нежизнеспособная личность характеризуется стремлением переложить ответственность за результаты своих действий (особенно если они имеют негативный характер) на других и на внешние обстоятельства, а также высокой тревожностью по поводу ответственности. Такой человек неспособен принимать своевременные ответственные решения, неспособен к самостоятельному самоопределению и к формированию своего жизненного пути.

В связи с этим, в структуру показателей жизнеспособности входит категория «своевременность» как индивидуальная качественная характеристика отношения человека к жизни во времени. Она выступает в виде способности человека определить момент наибольшего соответствия логики событий и своих внутренних возможностей для осуществления действия. Это способность определить момент готовности начать то или иное действие в смысле трезвой оценки своих “шансов”, умений, учета возможных трудностей и наличия необходимых условий.⁴⁸

Социокультурное становление жизнеспособного человека в обществе предполагает не только соответствие установкам социума как носителя его идеалов, ценностей, культуры и т.п., но и способность к выходу за рамки требований настоящего времени, имеющих в различной мере ситуативный характер. В частности, с этих позиций можно рассматривать проявления молодежной контркультуры, социального протеста, особенно в периоды неустойчивого развития общества.

Еще одной из характеристик жизнеспособности человека в обществе является социально-психологическая устойчивость, в основе которой лежит определенный уровень самоорганизации человека. Устойчивость личности как способность человека сохранять и реализовывать в различных ситуациях свои смысложизненные позиции, проявляется и формируется в преобразующей деятельности человека, что неизбежно включает в себя преодоление трудностей (особенно внутреннего характера), определяемых поставленной целью, борьбу мотивов, принятие решений и ряд других явлений, связанных с волевыми процессами.

Преодолеть различного рода трудности помогает нравственная устойчивость личности. Чтобы быть жизнеспособным, молодой человек в процессе своего становления должен, как отмечает К.А Абульханова-Славская, «изначально формировать в себе установку на трудности, готовность к их преодолению, а не только на успех и поддержку. Такая потребность в трудностях, риске обнаруживается у части подростков при выборе ими профессии: они хотят быть там, где есть трудности»⁴⁹. Поэтому не следует оберегать молодых людей от преодоления трудностей, обеспечивая им излишне комфортную социальную среду.

Итак, в психологическом аспекте содержание понятия «жизнеспособность» раскрывается в рамках системообразующих элементов личности: самосознания и смысла жизни, мировоззрения, самоопределения, активности и ответственности, психологической устойчивости. Уровень жизнесобности человека связан с развитием всех этих личностных образований и, в свою очередь, во многом обусловливает развитие личности и ее качеств.

В социальном аспекте жизнеспособность человека предполагает социальную активность личности, направленную на преодоление обстоятельств внешней среды, ее преобразование и на формирование самого себя, развитие своих способностей и творческого потенциала. Смысл жизнеспособности человека в социальной среде состоит в том, чтобы не только выжить, не деградируя физически и духовно, а стать индивидуальностью, сформировать свои смысложизненные, мировоззренческие установки, реализовать свои задатки и потребности в социально значимой деятельности, продуктивной самореализации. О самореализации можно сказать словами Б. Спинозы, что она есть “причина самой себя”. Она выступает закономерным результатом внутренней целесообразной активности субъекта, которая проявляется в социально значимой деятельности и социально-ценных результатах этой деятельности. Высокий уровень жизнеспособности определяет возможность самореализации, обусловливая этот процесс и его результат.

Жизнеспособность молодого поколения в социокультурном плане означает то, насколько оно отвечает духовным запросам общества на данном историческом этапе его развития, и насколько оно может взять на себя ответственность за будущее этого общества, настолько оно и будет жизнеспособным, что, в свою очередь, определяет жизнеспособность и исторические перспективы развития данного общества как субъекта цивилизации.

В современной российской социальной реальности одним из наиболее важных факторов, показателей уровня жизнеспособности человека в условиях формирования рыночной экономики и демократизации жизни общества является конкурентоспособность. Она является одним из наиболее важных показателей жизнеспособности биосоциальных и социальных систем в борьбе за жизненный ресурс, за возможность самосохранения среди других подобного рода систем, за воспроизведение наиболее жизнеспособного потомства среди особей одного вида. Определение термина «конкуренция» по отношению к социальным системам в большинстве современных справочных изданий отсутствует. В биологии «конкуренция» определяется как «взаимоотношения активного соревнования между особями одного или разных видов за средства существования и условия размножения».⁵⁰

Конкуренция в жизни общества появляется тогда, когда на один и тот же ресурс жизнеобеспечения претендуют несколько социальных субъектов. Отдельные социальные группы могут претендовать на власть, конкурируя между собой в политической сфере. Не менее ожесточенная конкуренция проявляется в экономической жизни общества, особенно когда появляется рынок товаров, услуг, труда и рабочей силы.

Переход России на рыночные отношения предполагает конкурентные отношения практически во всех сферах жизнедеятельности. Принципы существования либерально-демократического общества выступают как одна из основных форм организации межличностного взаимодействия, характеризующаяся достижением индивидуальных и групповых целей, реализацией интересов в условиях противоборства с другими индивидами или группами людей, добивающимися тех же целей и интересов.

Конкурентость в данном случае понимается не как устранение всеми возможными способами другого субъекта из сферы одного и того же вида деятельности, а как принцип соревновательности и достижения высоких результатов за счет своих творческих способностей, высокой квалификации, использования нетрадиционных технологий и т.п. В таком понимании конкуренция всегда имела место во всех формах художественного творчества, где регулярно устраиваются различные конкурсы и их участники конкурируют друг с другом, а победители получают не только награды, но и более высокие возможности для дальнейшего творчества и самореализации в создании ценностей культуры. Такая же ситуация и в сфере спорта, когда принцип соревновательности для спортсменов является основополагающим. Здесь также происходит острая конкурентная борьба между участниками. Победитель получает награды и различные преимущества перед остальными участниками, но они не исключаются из сферы дальнейшей спортивной борьбы и впоследствии могут достигнуть победы на соревнованиях.

Принцип соревновательности широко использовался в период социализма, но победители «соцсоревнования» практически ничего не получали, кроме морального поощрения. Не было борьбы за ресурсы, а следовательно не было стремления к реальной творческой состязательности, где победитель получал какие либо преимущества перед остальными, не устраняя их сферы совместной деятельности.

Способность конкурировать у социального субъекта проявляется как форма его эффективного взаимодействия с другими социальными субъектами на общих основаниях в значимой для них сфере. Показателем конкурентоспособности является высокая эффективность достижения успеха, то есть достижение результата с наименьшими затратами ресурсов, но в пределах законности и нравственности. Поэтому в процессе социокультурного становления жизнеспособной молодежи у нее необходимо формировать такое жизненно важное качество как конкурентоспособность во всех сферах социальной жизнедеятельности.

Итак, жизнеспособность человека как социального субъекта означает то, что он может выжить и биологически не деградировать в условиях данной социальной и природной среды, воспроизвести потомство не менее жизнеспособное в физическом и психическом плане, осуществить его социализацию в соответствии с требованиями общества. Жизнеспособность предполагает не только адаптацию к природной и социальной среде, но и социальную активность, направленную на преобразование социоприродной среды в соответствии с потребностями личности и общества. Кроме того, жизнеспособность по отношению к человеку предполагает, что он должен стать индивидуальностью, сформировать свои смысложизненные цели и самоутвердиться в жизни, выявить и развить свои задатки, реализовать творческий потенциал в продуктивной социально-значимой деятельности.

Таким образом, одной из главных задач и стратегических целей социокультурного становления молодежи в условиях современного российского общества является обеспечение ее жизнеспособности.