1. Объект и предмет политологии

Термин политология происходит от двух греческих слов «полис» (город, государство) и «логос» (учение) – получается, что это наука о политике.

Политология зародилась в середине 19 века в США, но идеи о политике зародились в глубокой древности. Человечество возникло примерно 35 тысяч лет тому назад, стали формироваться экономические, социальные и духовные ценности. Политическая ценность возникла примерно 6 тысяч лет назад. На первых этапах общественная жизнь регулировалась с помощью религии, морали и т.д.

С появлением прибавочного продукта частной собственности и социального неравенства возникают конфликты между людьми.

Старые регуляторы оказались не способны регулировать отношения. Поэтому появилась необходимость в принуждении, в людях, занятых принуждением, институтах принуждения, отношениях принуждения (политическая власть), идеях, объясняющих сущность и необходимость принуждения. В результате возникает новое – политическое принуждение!!!6

Политическая сфера общества – это организация и управление обществом в соответствии с интересами правящих субъектов.

Объектом любой науки является то, на что направлено познание этой науки. Объектом политологии является политическая сфера общества, её наиболее общие закономерности и её сущность. Объект политологии меняется: сначала обществом управлял один человек, затем возникают, наряду с государством, множество партий. Меняется степень влияния политики на другие сферы:

• При тоталитарном режиме – государство регулирует почти всю человеческую жизнь.

• При рыночных отношениях – в большей степени лишь экономическую сферу.

Вместе с этим политику изучает не одна политология, но и другие науки: Политическая философия; политическая психология; политическая социология и др.

Разные науки в объекте исследования выявляют свой предмет.

Предметом науки является сторона, «срез» или какая-либо закономерность, которую выделяет для себя данная наука.

При определении предмета политологии существуют два подхода:

1. Широкий подход – понимается сущность, наиболее общие закономерности и содержание политики.

2. Узкий подход – понимается политическая власть (принуждение), её происхождение, сущность, формы, механизмы, субъекты власти и всё общество в той мере, в какой политическая власть оказывает на него влияние.

Т.о. в содержание политики включаются следующие явления:

1. а). Политические системы.

б). Политические режимы и их закономерности, сходства и различия.

2. а). Политические институты.

б). Политические процессы.

в). Политические культуры.

г). Политическое поведение.

3. Идеи, теории, объясняющие сущность политики.

В 1948 году комиссия ООН определила основные направления изучения политики для политологии:

1. Исследование политических учений и политических теорий.

2. Изучение политических систем и политических инструментов, а так же конституции общества.

3. Изучение политических партий и избирательных систем.

2. Методы, категории и функции политологии.

Методы политологии:

Методами науки называются приёмы и способы, с помощью которых появляются новые знания и систематизируются старые. В политологии используют три группы методов исследования политики:

1. Философские методы:

   1. Диалектика.

   2. Синергетика.

Диалектика – исследует внутренние устойчивые закономерные связи и свойства.

Синергетика – это метод изучения политики, при котором прежде всего исследуются отдельные случайные единичные внешние явления и процесс самообразования системы.

2. Эмпирический метод:

   1. Интервьюирование.

   2. Анкетирование.

   3. Изучение статистических данных о политике.

3. Прочие методы:

   1. Структурный метод.

   2. Системный метод – при котором предмет исследования рассматривается как сложная система, состоящая из множества элементов, взаимосвязанных между собой.

   3. Функциональный метод.

   4. Сравнительный метод.

   5. Исторический метод.

   6. Викоритический метод – применяется для изучения политического поведения избирателей или электораторов.

   7. Общенаучный метод (анализ, синтез, индукция, дедукция, восхождения от мысленно абстрактного к мысленно конкретному).

Различные методы исследования политики используются для того, чтобы изучать разные её стороны:

1. Внутренние и внешние.

2. Закономерные и случайные.

3. Устойчивые и изменчивые.

Для раскрытия содержания предмета политологии используют определённые категории, или наиболее общие понятия. К числу основных понятий политологии относятся:

1. Политика.

2. Политическая власть.

3. Политическая система.

4. Государство.

5. Политическая культура и др.

Функции политологии:

1. Познавательная.

2. Методологическая – заключается в том, что знание политологии используется другими науками как исходная база политики.

3. Предметно-практическая, т.е. выражающая то, в какой мере политика, как наука, становится теоретической базой деятельности.

4. Оценочная. Политология оценивает и классифицирует различные политические явления.

5. Прогностическая – позволяет предсказать, каким будет будущее политики.

6. Воспитательная.

3.Политические учения периода античности (Платон, Аристотель).

Человечество возникло примерно 35 тысяч лет назад, политическая сфера – значительно позднее, примерно 6 тысяч лет назад, с появлением первых государств в Древнем Египте, Древней Индии и в Древнем Китае.

Эта новая политическая жизнь стала отражаться в сознании людей в разных формах (мифы, вымыслы, заблуждения, философские и религиозные учения, политические учения – в разной степени включают в себя научные догадки, выводы и обобщения). К середине 19 века формируется научное отражение политики и появляется политология. Для понимания сути политики важно выяснить, как и почему зародились политические учения? Какие выводы и обобщения подготовили возникновение науки политологии.

Политическая жизнь в начале отражалась в форме мифов. В мифах говорилось о том, что сначала людьми управляли боги, которые потом людей управлять обществом и передали власть им.

Наиболее высокое развитие в древности получило государство Древней Греции. Государство здесь возникло позднее, в начале первого тысячелетия до н.э. Здесь развернулась острая борьба за власть. Сформировались разные власти и формы правления: демократическая в Афинах, олигархическая – в Фивах. Именно а древнегреческих городах-полисах зародилась политика, политическое управление, политическое искусство. При этом используются и другие понятия, которые применялись философией – религия и мораль.

Исходные понятия: СПРАВЕДЛИВОСТЬ-ВЛАСТЬ, ЛИЧНОСТЬ-СВОБОДА, ГОСУДАРСТВО-ПРАВО

В дальнейшем справедливость стала связываться со словом право, власть – со словом государство, личность – со свободой.

Одни мыслители считали справедливым социальное неравенство. Другие считали справедливым принцип: равному – равное. Другие каждому – равное.

При рассмотрении соотношения личности и свободы сложилось три концепции:

1. Государство полностью подчиняет личность.

2. Личность подчиняет государство.

3. Диалектическое взаимоотношение личности и государства.

4. Эти учения возникают вместе с теорией государства.

Объяснение политической жизни осуществляется с разных позиций:

1. С позиции господствующего класса:

1.С позиции рабовладельца (Платон, Аристотель).

2. С позиции феодалов (Фома Аквинский).

3. С позиции буржуазии (Макиавелли, Монтескье).

2. С позиции угнетённых классов:

1. С позиции народа (социалисты-утописты).

2. С позиции трудового фермерского движения (Томас Джефферсон).

3. С позиции рабочего класса (Марксизм).

Т.о., политическая жизнь в зависимости от конкретных обществ, политических условий и занимаемых мыслителем позиций, объяснялась в политических учениях по-разному.

Платон

Одним из выдающихся мыслителей был древнегреческий философ Платон (Пристокл - широкий), 423-347 до н.э.

Говоря о государстве, Платон отмечал: «Мы лепим государство не так, чтобы кое-кто в нём был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо всё в целом».

Именно одним из первых обработкой анализу таких важнейших явлений политики как государство, он впервые дал классификацию формированию государства, при этом 2 группы:

А) идеальное или приближённое к идеалу государство: такой формой является аристократия:

Внутри этой группы он выделял аристократическую республику и аристократическую монархию.

Б) Нисходящие формы государства:

Тимократия

Олигорхия

Демократия

Тирания

Худшая форма: аристократическая республика в которой власть принадлежит справедливо избранным мудрецам.

Тимократия – власть военных - государство чести и ценза.

Олигархия – власть немногих богатых правление осуществляется жёсткими методами, нарастающая беднота следовательно большинство протестов, народ восстает.

Демократия – власть неимущих, толпы, дикого зверя, так как эти люди не умеют управлять государством, нарастает анархия, отдельные люди захватывают власть,

Подавленное сопротивление неимущих.

Тирания – власть немногих, которая обеспечивает своё господство с помощью силы.

Худшие формы государства по Платону – являются результатом порчи и разлож. Аристократическую форму государства.

В своём учении об идеальном государстве Платон выступил против афинской Демократии.

Наряду с анализом Платон даёт общею характеристику:

1. гос власть принадлежит мудрецам, им доступно истинное знание, соответственно их власть абсолютна и безусловна.

2. рядовой гражданин не понимает из нутрии политики, т.е он должен полностью подчинятся государству.

3. устанавливается гос собственность на землю и дома

4. осуществляется регулирование гос знаниями не только общественными, но личной жизни

5. насажд. Едином и коллективном

6. устанавливается (для воинов) общность жён и детей

7. жёстко организованны общение

8. высшие классы, хотя права находятся у них то же ограничены в благах.

В таком государстве личность полностью подчиняется государству и высшей его целью является достижение общего блага.

Не так чтобы кое кто был счастлив, но так чтобы оно было счастливо всё в целом.

В более поздних работах Платон признал необходимость частной собственности и инд. Семьи.

Политика по Платону царское государство, которое требует знания и умение управлять людьми.

При этих данных не важно – правят они по закону или нет, т. о. в целом Платон объясняет политическую жизнь с позиции рабовладельческого класса.

Т.о. Платон объясняет политическую жизнь общества с позиции рабовладельцев.