- •Первобытнообщинный строй на территории марийского края.
- •Происхождение марийского народа
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •6. Украшения ног
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Культура и быт марийцев
- •Советский период марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
Советский период марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
1917 г. явился поворотным в судьбах всех народов России. Свержение монархии и установление власти демократического Временного Правительства дали и марийскому народу надежду на равноправие, на новую жизнь, свободную от национального гнета.
Марийцы, воспрянув духом, стали создавать свои демократические организации для решения вопросов общественно-политического и культурного развития. Первыми, уже в марте 1917 г., их организовали восточные мари, в частности в городе Бирске Уфимской губернии под названием "Мари Ушем", затем подобные организации появились и среди луговых мари.
В это же время в Казани представители марийской интеллигенции участвовали в создании Общества мелких народностей Поволжья, а в его составе - марийской секции, руководителем которой стал студент Казанского университета Валерьян Михайлович Васильев. В Казани тогда было довольно много военнослужащих мари. Активисты из них создали Марийскую военную организацию, ее возглавил прапорщик Владимир Алексеевич Мухин.
Включившись в общественную деятельность, марийские активисты попытались, воспользовавшись демократией, реализовать свои планы по культурному возрождению родного народа. На уездных земских собраниях, на первых же заседаниях уездных комитетов (органов Временного Правительства) они выступили с предложениями об открытии национальных школ.
В июле 1917 г. в городе Бирске состоялся Первый Всероссийский съезд народа мари. Впервые за всю историю народа его представители собрались вместе, чтобы обсудить сложившееся положение и перспективы на будущее. Представляли народ на съезде главным образом учителя, офицеры, священники, но было немало и крестьян, в том числе тех, которые находились в армии в качестве солдат.
Съезд принял важные решения, направленные на развитие культуры, просвещения, расширение использования родного языка. Он призвал марийский народ всемерно поддерживать Временное Правительство, объединяясь вокруг Советов, создавать везде, где живут марийцы, национальные общественные организации, объединения. Решения съезда были направлены в основном на создание национально-культурной автономии мари.
По решению съезда с 25 августа 1917 г. в Казани стала издаваться газета "Ужара" ("Заря") (редакторы В.М. Васильев, Д.И. Адаев, С.Г. Гаврилов-Эпин). Она призывала всех мари независимо от партийных взглядов объединяться ради национального спасения, способствовала пробуждению национального самосознания.
Для координации работы местных национальных объединений, для руководства их политической и культурной деятельностью был создан Центральный союз мари, в который вошли наиболее известные общественные деятели, уже упомянутые выше, а также видные просветители: священник Павел Петрович Глезденев (отец Павел), учитель Леонид Яковлевич Мендияров, журналист Иван Николаевич Коведяев-Умшар и другие.
Бывший руководитель Унжинской черемисской школы Тихон Ефремович Ефремов (отец Тихон), написал проникновенные слова, ставшие первым гимном народа мари:
«Поднимитесь, встаньте, Нам предстоит долгий путь. Догоним другие народы, Встанем вровень с ними» (подстрочный перевод.)
При Временном Правительстве жизнь простого народа не улучшилась, многие мероприятия правительства вызывали недовольство, особенно росло недовольство продолжающейся войной. Марийские крестьяне выступали против политики установления «твердых» цен на хлеб (что на деле означало изъятие его почти бесплатно) и попыток местных продовольственных комитетов с помощью вооруженных отрядов осуществить подобное решение (Арбаны, Пертнуры и др.). Это стало частью общего кризиса политики Временного Правительства, падения доверия к нему со стороны народных масс, чем и воспользовались большевики.