- •Первобытнообщинный строй на территории марийского края.
- •Происхождение марийского народа
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •6. Украшения ног
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Культура и быт марийцев
- •Советский период марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
2. Материальная культура древних марийцев
Первые археологические памятники марийцев стали известны еще с ХIХ-начала XX вв. Материалы исследований до середины XX в. были обобщены А.П. Смирновым и О.Н. Бадером. Материалы последующих полевых исследований были обобщены в 1960—1990 гг. (Халиков, Архипов, Патрушев). Важным этапом изучения марийцев стала научная сессия по этногенезу марийского народа в 1965 г., завершившаяся изданием сборника в 1967 г. «Происхождение марийского народа». Наиболее полно фактический материал по археологии средневековых марийцев представлен в книгах Г.А. Архипова и Т.Б. Никитиной..
Многие городища средневековых мари устраивались на более ранних, и время сооружения укреплений установить не удается. Очевидно, в древнемарийское время укрепления только восстанавливались или появлялись допольнительно новые элементы. Автором на Малахайском городище прослежена дополнительная подсыпка более древнего (VII - VI вв. до н.э.) вала высотой около I м и остатки деревянных конструкций па валу дренемарийского времени, а на Ардинском городище - остатки деревянной стены но краю покатого мыса вокруг площадки поселения. На Малахайском городище, кроме того, исследовано прямоугольно наземное жилище из дерева древнемарийского времени размерами 7,2X4,5 м.
Ценный археологический материал о древних марийцах дают средневековые могильники. Они грунтовые. Наиболее хорошо исследованы Дубовский, Веселовский, Руткинский, «Черемисское кладбище» и др. Судя по небольшому количеству погребений (от 5 до 62), это кладбища небольших общин. В ранних могильниках (V— XI вв.) встречаются ингумация, кремация и кенотафы (могилы с вещами без следов костяка), в поздних (XII - XIII вв.) - только ингумация. В случае трупосожжения покойный сжигался в особой кремационной яме в стороне от могилы без вещей и одежды. Затем кальцинированные кости складывались в могилы обычных размеров (в куче или рассыпались по дну ямы), вместе помещали одежду, украшения в порядке ношения по всей могиле или в одной куче с костяками. В кенотафах украшения и вещи заворачивались в одежду, стянутую поясом, сверху их прикрывали деревянной или металлической чашей, иногда котлом. С трупоположениями почти всегда прослежены следы подстилки из досок, коры дерева или войлока, а над погребенным - остатки меховой одежды или луба. Костяки всегда лежат по одному, вытянуто на спине головой на север или северо-запад. В мужских погребениях нередко встречены женские украшения - своеобразные заупокойные дары.
В мужских погребениях встречаются кресала и кремни для высечения огня, ножи, рабочие топоры, шилья, кошельки, колчаны с наконечниками стрел (от 4 до 25 экземпляров), кожаные пояса, нередко с украшениями, и реже наконечники копий, боевые топоры-чеканы, железные или медные котлы.
Женские погребения гораздо богаче. Иногда в них встречаются топоры, наконечники стрел, орудия литейного производства (льячки, формочки), ножи, а также шилья, кошельки. Но наибольшее количество находок на древнемарийских могильниках приходится на украшения и принадлежности женского костюма.
Выделим характерные черты марийского женского костюма
1. Головные украшения:
1) венчики 2-х типов: а) из узкого кожаного ремешка с прикрепленными спиральками и обоймицами. Они одевались вокруг головы и застегивались пряжкой; б) из луба и бересты шириной 3 см, обтянутой кожей и завязанной на затылке шнурками. Повязка украшалась спереди пластинчатыми накладками или проволокой, имитирующей плетенку.
2) Выше налобного венчика голову обертывали несколько раз головной цепочкой из проволочных звеньев различной формы длиной иногда 3 м. К ней крепились свисавшие возле ушей и на затылке более короткие цепочки или кожаные ремешки, заканчивающиеся бубенчиками, пуговками, изображениями уточек, когтей рыси и т. д.
3) У висков подвешивались кольца из круглой проволоки с отогнутым, спиральным или утолщенным одним концом.
4) Во многих женских (а иногда и в мужских) погребениях встречены серьги подтреугольной формы из круглой проволоки. Позднее, в XII - ХIII вв. серьги с бусинками нa конце или сложными привесками. Л.А. Голубева считает их результатом контактов с русскими.
2. Шейные украшения
1) бронзоные и серебряные гривны с одним утолщенным четырехгранным и другим суженым концом, или одним расплющенным концом с отверстием, реже пластинчатые;
2) ожерелья из бронзовых бус, спиралек, подвесок (в том числе с изображениями всадниц камского типа).
3. Нагрудные украшения (обычно считаются оберегами («сторож груди»).
1) Нагрудники из полоски кожи прямоугольной или треугольной форм с прикрепленными украшениями. Л.А. Голубева их называет азелинской традицией. Нередко украшения на груди подвешивались на шнурках, перекинутых через шею.
2) скульптурные изображения коня, реже птицы. К ним привешивались длинные проволочные цепочки с бутыльчатыми или конусовидными привесками. Нередко использовались привозные ажурные литые и коньковые с прорезной основой щитки из Верхнего Прикамья или мерянские плечевые украшения в виде коньков.
4. Поясные
1) Пояса женщин украшались подвесными ремешками, металлическими бляшками, наконечниками. Нередко бляшки изготовлены из серебра и покрыты позолотой. Их формы характерны для поясных наборов кочевников от Алтая до Дуная. Близкие пояса с такими же наборами встречены на венгерских могильниках X в.
2) на поясах подвешивались кошельки, сумочки из тисненой кожи, украшенные расшивкой серебряными нитями и бляшками. На ряде серебряных пластин на кошельках имеются различные изображения. Такие кошельки также характерны древним болгарам Поволжья, степным кочевникам, древним венграм. К поясу прикреплялись футляры шильев. Рукоять их изготовлялась из рога и украшалась искусной резьбой. Они характерны для населения Верхнего Поволжья. Геометрическими узорами, изображениями конских головок украшены копоушки из рога или медных пластинок и орнаментированные гребни, подвешиваемые к поясу.
5. Украшения рук
1) до 19 браслетов из многогранного дрота или реже пластин, украшенных геометрическими узорами.
2) Перстни, обычно пластинчатые, широкие с внешней стороны, с валиками по краям и центру, реже спиральные из проволоки.