Специфика деятельности « интегрированных» учреждений культуры клубного типа.

В отличии от традиционных учреждений культуры, учреждения «интегрированного» типа имеют практическую направленность и создаются преимущественно на коммерческой основе. Целью их деятельности является поддержка всех видов культурной инициативы населения, создание условий для работы клубов и объединений по интересам центров общения и отдыха, эти учреждения стимулируют культурную активность населения, занимаются сохранением традиций и культурного наследия. Учреждения нового типа являются полифункциональными центрами развития личности. Сегодня в обществе происходит переоценка функций культуры. Сегодня важно , чтобы личность превратилась из пассивного объекта потребителя культуры в активного субъекта социально культурного процесса.

Примерами подобных учреждений могут служить Национальный центр искусства и культуры Жоржа Помпиду ( Франция), центр Линкольна и Центр Кеннеди(США), а также менее крупные по масштабам своей деятельности и сфере влияния Центр культуры района Фронтенах (Монреаль, Канада), клуб -92 -ой улицы ( Нью-Йорк) и др..

Так большую популярность имеет во Франции Национальный центр Жоржа Помпиду, который объединяет и учереждения культуры и целую сеть разнообразных организаций. В него входят : Национальный музей современного искусства , Центр научно- технического творчества, Государственная публичная библиотека, центр информации, Научно-исследовательский институт акустики и музыки.

Консультативный совет по ориентации определяет и корректирует культурную политику центра. В этот совет входят любители искусства и культуры. А также профессионалы и представители местных органов власти.

Национальный музей современного искусства и Центр научно- технического творчества пользуются среди посетителей наибольшей популярностью. В их задачи входит проведение выставок, экспозиций современных видов искусства ,культуры , науки. Центры организуют конференции ,встречи с выдающимся людьми , проводят дни и недели театра и кино. Коллекция Национального музея современного искусства – одна из самых крупных в мире. В нем хранятся почти 40 тыс. произведений , а демонстрировать музей может лишь 850.Несколько лет назад выдвигалось предложение о перераспределении части коллекции между музеями. Проект предполагал передачу другим музеям произведения Пикассо, Боннара, Кандинского и др., чтобы иметь возможность демонстрировать произведения современникам. Но проект пока не был осуществлен. Пропогандируемый в центре мультидисциплинарный подход к искусству , соответствует требованиям 20 века. Побур субсидируется государством, помимо этого денежные средства поступают от продаж билетов в музей и на выставки, от продажи книг и сувениров в магазинах. Бюджет Побура в 530 млн. франков

-государственная дотация. Сейчас Центр нуждается в реконструкции и ремонте. Стоит вопрос следует ли полностью закрывать Центр Помпиду ,или можно осуществить реконструкцию поэтапно. Затраты на ремонт снаружи составят 120 млн. Франков: 45млн., представит городской мунициполитет,55 млн. – государство, 20 млн.- взнос Центра Помпиду.

Собрание Музея постоянно пополняется новыми поступлениями . В 1993 году государство выделило 23млн. франков на закупку новых произведений. Помимо государственной закупки, новые произведения попадают в музей путем пожертвований и даров.

С 1978 года в Национальном Центре Жоржа Помпиду действует банк данных по всем отраслям культуры искусства, техники с использованием новейших достижений в области информации. Это способствует приобщению молодежи к делу охраны национального культурного наследия. Растет разнообразие организационных форм и видов связи с населением . В последнее время получило распространение децентрализованное интегрированное учреждение, в рамках которого органично переплетаются культурная деятельность и быт. Примером такого учреждения может стать «Еврейская ассоциация молодых мужчин и женщин на 92-ой улице, основанная еще в 1874 году. Ассоциация включает в себя Центры поэзии,

танца, туризма, искусств, здоровья и спорта, Центр музыки, Центр для родителей .Так ,Центр поэзии посещали писатели и поэты не только США, но и других стран. В клуб приезжали Сол беллоу, Гюнтер Грасс, Иосиф Бродский, Эли Визель, Нейдин Гордимер. Работники Центра ведут пропаганду музыкального искусства среди людей всех возрастов. Проводится индивидуальная и групповая работа. Клуб имеет собственный Нью –Йорский симфонический оркестр камерной музыки.

Центр искусств приглашает в свои студии любителей живописи, графики, керамики, скульптуры, фотографии. Обучение ведется на высоком профессиональном уровне. Организацией экскурсий, проведением уик-эндов, походов , путешествий занимается туристический Центр, Целью родительского Центра является укрепление отношений между родителями и детьми, снятие напряжения и решения семейных проблем. Врач-педиатр, психолог, педагог помогают посетителям получать необходимые знания о рождении ребенка, физических упражнений , преодолении послеродовой депрессии и, т, д.. Сегодняшние проблемы « отцов и детей» имеют глубинные корни.

Последнее десятилетие американская молодежь снова в центре внимания прессы, как американской так и британской. Британский еженедельник «Экономист» констатирует , что как и тысячалетия назад, между поколениями ведется война. Например конфликт между «бэби бумерс» т. е. поколение бума рождаемости после 2 мировой войны, теми Кому сейчас 45 и более и ,»бэби бастерс» , поколением спада рождаемоси , т. е. теми кому сейчас 20-25 лет .В основе его , как считает еженедельник «Экономист», изменения в американской экономике, экономическая нестабильность, финансовый спад. Послевоенная эпоха расцвета благосостояния среднего класса, в атмосфере которого прошло детство и юность представителей «бэби бумерс», закончилась в начале 70-х годов. Нынешние молодые американцы с большим трудом находят деньги для учебы и место для квалифицированной работы. Все больше молодежи (около 60% по сравнению с 48% 1980г.) не покидают родительский дом, а остаются в семье.

Главное, что отличает новое поколение от старого- это аскетизм. Нынешние 20-летние росли в большинстве случаев в неполных семьях . Они считают , что были заброшенными детьми, поэтому более ответственно относятся к созданию семьи, к своей жизни, к своему здоровью. Молодые сегодня явно меньше курят и пьют. Причем молодые американцы нетерпимы к старшему поколению, к их поведению и традициям.

Они считают, что именно «свободная любовь» поколения «бэби бумерсов», привела, в конечном счете, к появлению СПИДа, альтернативных семейных структур, неполных семей, а пристрастие к наркотикам и алкоголю – вообще к размыванию традиционных ценностей. Политическая активность в студенческих городках привела к снижению уровня образования. Но самое обидное для нынешних молодых – это то, что их родители в то время могли воплотить в жизнь свои честолюбивые замыслы, а они сегодня – не могут, они как бы расплачиваются за преуспевание родителей. Молодежь буквально парализована теми социальными проблемами, которые остались им в наследство (расовая напряжённость, федеральный дефицит, распадающиеся семьи, СПИД, наркомания, преступность). Сегодня основное желание молодых – «хоть что-то закрепить, удержать, стабилизировать» в этом хрупком мире.

Ещё в коеце 80 – х годов в центре внимания американского общества были «Яппи»- молодые американцы, которых отличала деловитость, стремление к карьере и материальному успеху, в начале 90- х определённая часть американских подростков напоминает хиппи, а северо-западный американский город Сиэтл – штат Вашингтон – британский Ливерпуль 1960 г.г.

Очевидно, что в данной ситуации снять напряжение в отношениях поколений можно только с помощью психологов, социальных педагогов, социальных работников и др. специалистов, занимающихся проблемами интеграции личности в социуме.

Финансовые источники « Клуба 92-й улицы»: членские взносы, пожертвования, гранты от «Федерации еврейских филантропов», «Юнайтед джуши эппл», средства от Национального фонда искусств, Национального гуманитарного фонда.

Клуб работает ежедневно, кроме субботы и больших еврейских праздников. Его работа основывается на принципах добровольности и возможности выбора занятий по душе. По мнению немецкого культуролога Р. Трептова, именно это и является главным в организации КДД. Этот учёный полагает, что клубное объединение развивает такие формы и методы работы. Которые удовлетворяют запросы отдельного человека и благоприятствукют эстетизации и гуманизации общества в целом.

В процессе функционирования «Клуба 92-й улицы» реально достигается цель привлечения населения к социально – культурной деятельности. Взрослые получают широкий выбор возможностей для удовлетворения образовательных, культурных и бытовых запросов.

В социокультурных досуговых учреждениях клубного типа осуществляется одна из главных функций культуры – обеспечивается уважение к достоинству каждой личности, право малых групп на самореализацию средствами культуры.

В районном дворце культуры во Франтенаке (Монреаль, Канада), организацией культурно-досуговой деятельности занимается культурный агент, который является единственным постоянным работником культуры в клубе. Из местного бюджета на КДД выделяется около 200 000 долларов в год. Средства расходуются на приглашение профессиональных коллективов, театральных трупп, проведение выставок. Культурный агент приглашает на работу необходимых сотрудников: ассистентов, технического директора, специалистов, обслуживающих конкретные мероприятия. Население района бесплатно посещает данные мероприятия. Деятельность дома культуры ориентирована на образование, приобщение людей к культуре и искусству. Здесь не бывает дискотек, танцевальных вечеров, отсутствует бар и кафе.

В распоряжении руководителя культурной программы находится выставочный и концертный залы, фойе и несколько служебных помещений.

Клубный актив отсутствует, поэтому критерии работы культурного агента определяются количеством посетителей (около 3-4 тыс.человек в месяц). Основной контингент посетителей – люди в возрасте от 25 до 40 лет.

Библиотека клуба является своеобразным общественным центром, имеющим технические возможности для удовлетворения потребностей, в том числе индивидуально – специфических, своих читателей.

В библиотечном конференц-зале проводятся лекции и диспуты. Эмигранты посещают библиотеку с тем, чтобы изучить язык; здесь можно посмотреть фильм на индивидуальном экране, возможен доступ к компьютерным линиям и факсам.

Младшее поколение знакомиться с книгой и видеокультурой в «уголке для детей», наличие игрушек в котором не случайно. Работники библиотеки создают условия для того, чтобы ребёнок чувствовал себя непринуждённо.

Таких ДК в Монреале 12. Они содержатся за счет муниципальных органов власти.

Государство собственных учреждений культуры не создаёт, но следит за выделением и распределением дотаций.

В Монреале также действуют спортивные клубы, клубы миллионеров, клубы «Золотого возраста» и др.

В Монреальском культурно спортивном центре кроме спортивных занятий, уделяется много времени общению. Здесь организуются концерты, празднества, встречи с деятелями искусства и культуры, выставки. Посещают центр люди различного возраста. Размер членского взноса определяется относительно заработка. Неимущие, безработные освобождаются от уплаты членских взносов.

В центре проводятся благотворительные концерты для малоимущих и слабозащищённых слоёв населения (студентов, пенсионеров, инвалидов).

В штате культурно – спортивного центра – 30 постоянных сотрудников и 200 специалистов, работающих неполный день. Ежедневно комплекс посещают 1000 человек, членами клуба являются 13 000 жителей. Членом клуба может стать каждый желающий.

Комплекс имеет 3 основных подразделения:

• Спортивный отдел;

• Детский отдел;

• Отдел организации досуга национальных меньшинств, а также людей, имеющих проблемы со здоровьем.

Спортивно – оздоровительные подразделения обслуживают тренеры, которые, кроме спортивной квалификации имеют ещё и образование в области работы с людьми.

Психологи отдела организации досуга национальных меньшинств и людей, имеющих проблемы со здоровьем, работают со вдовцами и вдовами, помогая им пережить утрату близкого человека и проблему одиночества.

Ещё одна группа подопеченых – семьи, в которых один из членов страдает утратой памяти.

Сотрудники центра помогают семьям . где есть алкоголики и наркоманы, работают с такими людьми, проводят в центре их встречи с психологами, медиками, юристами, педагогами.

В детском отделе действуют два сектора:

1. В одном работают с самыми маленькими посетителями.

2. В другом – готовят к школе.

Также детский отдел занимается организацией КДД подростков. Работники центра встречаются с группой юных лидеров, при помощи которых опосредованно, педагоги воспитывают тинэйджеров. Среди городской молодёжи действует 20-30 человек, умеющих уверенно и чётко выражать свои мысли и идеи. Лидеры-подростки стараются вовлечь в клубное объединение детей с улицы для того . чтобы помочь им изжить антиобщественные, нерациональные навыки проведения своего свободного времени, помочь подросткам грамотно и рационально планировать своё время, выбирать досуговые занятия согласно своим возможностям, способностям, интересам, сформировать желание самостоятельно сделать что-то для других, привлечь подростка к общественно – полезному труду, помочь молодым людям заработать средства собственным трудом.

Подобным образом решаются проблемы одиночества и социальной изоляции молодёжи.

Лидеры должны знать чем интересуются их ровестники, как вовлечь подростка в клуб, какие мероприятия будут интересны подрастающему поколению.

Отсюда следует, что сама сфера досуга имеет возможность для обеспечения целостного педагогического процесса, предупреждающего правонарушения, преступления среди несовершеннолетних, решения проблем одиночества, для обеспечения гармонического развития личности.