Питання для обговорення і самоконтролю

1. Як Ви уявляєте собі процес пізнання?

2. Які види пізнання ви знаєте? Коротко охарактеризуйте кожен з них.

3. Яка структура пізнавального процесу?

4. Яке питання в гносеології постає як центральне?

5. Розкрийте зміст загальнонаукових методів пізнання ( аналіз, синтез, індукція, дедукція, аналогія, моделювання).

6. Охарактеризуйте основні форми наукового пізнання.

7. Хто має рацію у розв’язанні проблеми істинного знання - прибічники сенсуалізму, раціоналізму чи інтуїтивізму? Ваші аргументи.

8. Назвіть основні концепції істини. Яка з них уявляється найбільш повною, правильною і чому саме вона?

9. Чи завжди співпадає істина і життєва правда? Поясніть та обґрунтуйте свою відповідь.

10. Охарактеризуйте основні принципи та закони діалектики. Запропонуйте приклади із життєвої практики.

11. Наведіть приклади діалектичного, метафізичного, догматичного, софістичного та еклектичного методів мислення.

12. Наведіть з власного досвіду приклади взаємного впливу наукового, мистецького та життєво-практичного пізнання в процесі формування пізнавальних образів дійсності. Обгрунтуйте свою думку.

Література

1. Основи філософських знань: Підручник / М.І. Горлач, В.Г. Кремень, С.М. Ніколаєнко, М.П. Требін. – К.: Центр навчальної літератури, 2008.

С. 359 – 412.

2. Петрушенко В.Л. Філософія: Курс лекцій: Навч. посіб. - 5-те видання / В.Л. Петрушенко. - Львів: " Новий світ-2000", 2007. - С. 349 – 426. 3. Подольська Є.А. Філософія. Підручник / Є.А. Подольська. – К.: Центр навчальної літератури, 2006. – С. 476 – 632.

4. Причепій Є.М. Філософія. Підручник / Є.М. Причепій, А.М. Черній, Л.А. Чекаль.– К.: Академвидав, 2008. – С. 304 – 330. 5. Філософія. Навчальний посібник / За ред: І.Ф. Надольного – 6-те видання. - К.: Вікар, 2006. – С. 238 – 279, 464 – 480.

6. Петрушенко В.Л. Тлумачний словник основних філософських термінів / В.Л. Петрушенко. – Львів: Вид-во Львів.політехніки, 2009. – 264 с.

7. Філософський енциклопедичний словник / За ред. В.І. Шинкарука. – К.: «Абрис», 2002. – 742 с.

8. Даренська В. Евристичність концепту homo universalis / В. Даренська // Філософська думка, 2008. - № 3. – С. 31 – 46.

9. Єрмоленко А. Екоетика у світлі парадигмального повороту в філософії (попередні зауваги до критики екологічного розуму) / А. Єрмоленко // Філософська думка, 2008. - № 3. – С. 88 – 108.

10. Розин В.М. Конститурование себя и реальности как способ жизни новоевропейской личности и философа / В.М. Розин // Вопросы философии, 2009. - № 7. – С. 31 – 46.

11.Соболь О. Становлення медіально-мережевої парадигми / О. Соболь // Філософська думка, 2008. - № 5. – С. 3 – 15.

Модуль ІІІ. Дайте правильну відповідь у тестах:

1) Веданта - це філософська школа:

A. стародавнього Китаю;

B. стародавньої Індії;

C. стародавньої Греції; Д. стародавнього Єгипту.

2) Основою світобудови згідно з вченням чарваків є:

A. земля, вода, вогонь, повітря;

B. матерія;

C. безособове духовне начало Брахман; Д. атоми.

3) В основі філософсько-етичної концепції Конфуція лежить принцип:

A. совісті; B. відповідальності;

C. справедливості; Д. людяності.

4) Конфуціанство закликає до гармонізації людських відносин за рахунок:

A. підкорення дітей батькам, молодших - старшим, підданих - правителю згідно з вічними законами неба;

B. впровадження високих моральних норм у взаєминах між людьми;

C. чіткого дотримування законів і правил у державі;

Д. примирення і поступливості між різними верствами населення.

5) Згідно з вченням Лао-цзи, життя природи і людини підпорядковано:

A. волі, неба;

B. волі правителя;

C. волі традицій і звичаїв, що склались;

Д. всезагальному шляху власного існування і подальшого перетворення.

6) За своїми проблемними інтересами давньогрецька філософія насамперед:

A. соціоцентрична; B. космоцентрична;

C. теоцентрична; Д. антропоцентрична.

7) До філософів Мілетської школи належали:

A. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр;

B. Сократ, Протагор, Зенон;

C. Платон, Демокрит, Аристотель; Д. Піфагор, Парменід, Епікур.

8) Першоосновою світу згідно з Демокритом є:

A. вода; B. вогонь;

C. повітря; Д. атоми.

9) Піфагор був перший, хто:

A. запровадив слово „наука";

B. вжив поняття „діалектика";

C. запропонував називати тих, хто полюбляє мудрість, „філософами"; Д. заперечував значення міфології в житті людства.

10) Положення про те, що ідеї є дійсними сутностями речей, вічними і незмінними обгрунтував:

A. Платон; B. Сократ;

C. Геракліт; Д. Аристотель.

11) Думку про те, що двічі не можна увійти в одну і ту ж саму річку, що все тече, все змінюється, висловив:

A. Платон; B. Сократ;

C. Геракліт; Д. Аристотель.

12) Людина постає єдиним буттям у філософії:

A. елейської школи; B. мілетської школи;

C. періоду еллінізму; Д. софістів.

13) Яке з положень точно віддзеркалює погляд Аристотеля:

A. Бог створив матерію та різним речам і предметам світу надав різної форми;

B. Матерія є вічною, несотворимою, але пасивною інертною і містить в собі можливість виникнення різноманітних речей, яке реалізується завдяки формі - активному, творчому началу;

C. Матерія є причиною власного існування і виступає активним творчим фактором в процесі світобудови;

Д. Вічним є світ форм як зразків, ідеальних взірців, за яким людина створює різноманітні матеріальні речі.

14) Філософська система Епікура спрямована на обгрунтування ідеї щодо можливості і необхідності:

A. досягнення людиною щастя на основі насолоди і блага;

B. відмови людини від чуттєвих насолод;

C. визволення людини від влади зовнішнього світу з його несправедливістю; Д. для людини жити в гармонії з природою.

15) Креаціонізм - це вчення про :

A. безкінечність та несотворимість світу;

B. роль людини в пізнанні і перетворенні світу;

C. створення Богом природи і людини;

Д. значення Біблії як джерела знань про світ і людину в ньому.

16) За своїм характером філософія Середньовіччя:

A. космоцентрична; B. теоцентрична;

C. соціоцентрична; Д. антропоцентрична.

17) Принцип „вірю тому, що абсурдно", згідно з яким філософія підпорядкувалась богослов'ю, сформулював:

A. Ориген; B. Климент;

C. Тертуліан; Д. Августин.

18) Основою духовного життя людини, за Августином є:

A. розум; B. воля;

C. свобода; Д. віра.

19) Досягнення людиною щастя Августин пов'язує з:

A. матеріальним добробутом;

B. опанування владою;

C. розвитком її культури та освіти;

Д. пізнанням Бога і випробовуванням душі.

20) Деїзм - це вчення, згідно з яким:

A. створивши світ, Бог у подальшому не втручається у його розвиток;

B. Бог і природа є тотожними поняттями;

C. Бог не є творцем природи і людини;

Д. Бог є єдиною причиною всього сутнього.

21) Номіналізм в середньовічній філософії протистояв:

A. емпіризму; B. реалізму;

C. натуралізму; Д. скептицизму.

22) Філософія Нового часу виникає у:

A. 15 ст.; B. 18 ст.;

C. 16 ст.; Д. 17 ст.

23) Френсіс Бекон був засновником:

A. номіналізму; B. емпіризму;

C. раціоналізму; Д. реалізму.

24) Свою філософську систему Г. Гегель називав:

A. абсолютним ідеалізмом;

B. абсолютним матеріалізмом;

C. суб'єктивним ідеалізмом; Д. поміркованим реалізмом.

25) В основу філософського вчення Б. Спінози покладена концепція

A. ідеалізму; B. матеріалізму;

C. пантеїзму; Д скептицизму.

26) Середньовічна європейська філософія формувалась на основі:

A. ісламу; B. іудаїзму;

C. язичництва; Д. християнства.

27) У центрі суспільно-філософської думки Відродження перебувала проблема

A. людини; B. Бога;

C. природи; Д. суспільства.

28) Марксизм вважає, що в основі суспільного розвитку лежить:

A. система високих моральних цінностей;

B. політичні доктрини;

C. воля видатних особистостей;

Д. спосіб виробництва.

29) Методом наукового пізнання у Р. Декарта виступає:

A. індукція; B. дедукція;

C. аналіз; Д. синтез.

30) Засновником німецької класичної філософії є:

A. І. Кант; B. Г. Гегель;

C. Л. Фейербах; Д. К. Маркс.

31) Головною проблемою філософії Нового часу є проблема:

A. буття; B. людини;

C. природи; Д. методу наукового пізнання.

32) Матеріалізм Л. Фейербаха є

A. діалектичним; B. антропологічним;

C. реалістичним; Д. механістичним.

33) Реалізм у середньовічній філософії - це:

A. вчення про реальність одиничних речей;

B. реалістичний підхід до дійсності;

C. вчення про те, що світ реально існує; Д. вчення про реальне існування загальних понять.

34) В основу екзистенціалізму покладено вчення про:

A. цінності людського суспільства;

B. суспільний прогрес;

C. закон об'єктивного світу; Д. людське існування.

35) Ключовим поняттям філософії фрейдизму, за допомогою якого пояснюються соціальні та культурні явища (мораль, релігія, держава) є;

A. відчуття; B. свідомість;

C. несвідоме; Д. виробничі відносини.

36) А. Шопенгауер є визначним представником :

A. ірраціоналізму; B. позитивізму; C. марксизму; Д. прагматизму.

37) В основі філософських поглядів Ф. Ніцше лежить:

A. Людське прагнення до свободи;

B. Воля до життя;

C. Воля до влади;

Д. Матеріалістичне розуміння історії.

38) Філософський напрям, який вважає, що справжнє знання може бути отримане як результат окремих спеціальних наук або внаслідок їх поєднання - це:

A. марксизм; B. позитивізм;

C. екзистенціалізм; Д. прагматизм.

39) Автором „Слова про Закон і Благодать" є:

A. Ярослав Мудрий;

B. Іоан Дамаскін;

C. літописець Нестор; Д. митрополит Іларіон.

40) Українські мислителі, які виступали проти полонізації і покатоличення народує:

A. Г. Кониський, Т. Прокопович;

B. С. Подолинський, О. Потебня;

C. М. Костомаров, М. Драгоманов; Д. І. Вишенський, М. Смотрицький.

41) 3 іменем Г. Сковороди пов'язана розробка:

A. української національної ідеї;

B. філософії серця;

C. вчення про істину і оману; Д. поглядів на мораль.

42) Український мислитель, який одним із перших звернувся до проблеми праці, трудової моралі:

A. К. Сакович;

B. П. Юркевич;

C. Т. Шевченко; Д. І. Франко.

43) Вплив національної специфіки, характеру на розвиток світової філософської думки досліджував:

A. Г. Щербицький;

B. А. Новицький;

C. Д Чижевський; Д. Д. Донцов.

44) Ідею панівної нації, яка покликала зміцнювати свою волю до влади і панувати над іншими, запровадив:

A. Г. Щербицький;

B. А. Новицький;

C. Д. Чижевський; Д. Д. Донцов.

45) Специфічною рисою людського існування екзистенціалізм називає:

A. свободу;

B. гуманізм;

C. рівність; Д. братерство.

46) Концепцію „хуторянської філософії" розробляв:

A. Т. Шевченко;

B. І. Франко;

C. М.Драгоманов; Д. П. Куліш.

47) Віра в силу людського розуму як засобу пізнання і перетворення на краще людини і суспільства була властива філософії:

A. античності;

B. середньовіччя;

C. просвітництва; Д. моралізму.

48) Завдання схоластики полягало у:

A. вивченні релігійних текстів;

B. тлумаченні Святого Письма;

C. осмисленні законів моралі;

Д. раціональних доказах істинності положень релігійної віри