4. Цель экологии в общенаучном и православном понимании.

Экология (от др.-греч. οἶκος — обиталище, жилище, дом, имущество и λόγος — понятие, учение, наука). Экология — междисциплинарная отрасль знаний, наука об устройстве многоуровневых систем в природе и обществе и об их взаимодействии", эта наука имеет целью дать обществу рецепты сохранения его природной среды, познание экономики природы, одновременное исследование всех взаимоотношений живого с органическими и неорганическими компонентами окружающей среды. А.Б. Ефимов дал православное определение: "Экология - наука о домостроительстве Божии". Цель экологии - обеспечить сосуществование людей на Земле. Обеспечить им необходимые физические условия для благополучного, даже комфортного проживания. Основная цель современной экологии сформулирована в рамках европейской системы ценностей, в которой жизнь человека на Земле рассматривается как величайшая ценность. В неискаженном христианском представлении, как ни высока ценность земной жизни человека, для него есть более высокие ценности. Самая очевидная из них спасение в будущем веке. Современная западная цивилизация близка к тому, чтобы рассматривать жизнь, как цепь праздников, наслаждений и удовольствий с включением, звеньев труда и болезней, без которых, по идее, лучше обойтись. При таком подходе к жизни возникает противоречие между ростом потребления в связи с ростом населения и, главное, ростом запросов и убыванием, ресурсов планеты. На Земле неуклонно сокращается главная, по Докучаеву, ценность ее – плодородный почвенный слой, уменьшаются ресурсы чистой воды, воздуха, а также топлива. Цель экологии - снять это противоречие и обеспечить устойчивое развитие общества на сотни и тысячи лет. Коротко, цель экологии охрана окружающей среды. Но было бы неверно сказать, что экология есть наука об охране среды. Охраной среды занимаются прикладные технические науки, которые входят в экологию. Православное понимание цели экологии - разумное управление даром Божиим для сохранения его целостности, приумножения его ресурсов и их красоты. Вспомним Священное Писание (Быт. 1.27-29), Бог поставил людей управлять его достоянием на Земле. Он не подарил Землю Адаму для безотчетного пользования, но дал в управление. Этим Бог наложил ограничение на пользование ресурсами Земли, которое преступили Адам и Ева. Рациональному использованию ресурсов учит современного человека наша дисциплина экология. В век науки, без науки о природной среде и её охране нам не обойтись. С оппонентами, защищая дар Божий Землю, можно говорить только языком и терминами науки.

5. Книга Бытия об отношении человека к природе.

Только человек живет повсюду на земле и над всем царствует. Бог наделил его разумом и бессмертной душой. Он дал человеку особое, великое назначение: познавать Бога, уподобляться Ему, то есть становиться все лучше и добрее, и наследовать жизнь вечную. В кн. Бытия 1:27-29: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу…», в кн. Бытье 2:15:«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его», а также Быт.2:19-21 «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Отсюда мы видим, что Бог поставил людей управлять его достоянием на Земле. Он не подарил Землю Адаму для безотчетного пользования, но дал в управление. Этим Бог наложил ограничение на пользование ресурсами Земли, которое преступили Адам и Ева. Рациональному использованию ресурсов учит современного человека наша дисциплина экология. Итак, православное понимание цели экологии - разумное управление даром Божиим для сохранения его целостности, приумножения его ресурсов и их красоты.