- •Раздел 1. Цель и задачи дисциплины
- •1.1. Цель изучения дисциплины.
- •1.2. Задачи изучения дисциплины.
- •Тема 5. Гностицизм как форма свободомыслия. Особенности эпохи эллинизма.
- •Тема 6. Ереси Средних веков и свободомыслие
- •Тема 7. Философское свободомыслие в Средние века
- •Тема 8. Свободомыслие в арабском мире
- •Тема 9. Эпоха Возрождения
- •Тема 10. Свободомыслие в Новое время: Англия
- •Тема 11. Свободомыслие в Новое время: Франция
- •Тема 12. Свободомыслие в Новое время: Германия
- •Тема 13. Свободомыслие в предреволюционной России
- •Тема 14. Особенности свободомыслия в XX веке
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 5.
- •Тема 6.
- •Тема 7.
- •Тема 8.
- •Тема 9.
- •Тема 10.
- •Объем рабочего времени на изучение дисциплины
- •Раздел 6. Итоговый контроль знания студентов
- •6.1. Форма контроля. В 1 семестре – зачет, во 2 семестре – экзамен.
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература (дополнительная)
Тема 5. Гностицизм как форма свободомыслия. Особенности эпохи эллинизма.
Общая характеристика культурной ситуации эпохи Эллинизма. Различные варианты подходов к изучению гностицизма. Гностицизм и свободомыслие. Типология признаков гностицизма по Е. Торчинову и Э. Берну. Гностицизм до христианства (мандеи, герметические тексты). Первый гностик эпохи христианства—Симон Волхв. История гностицизма.
Тема 6. Ереси Средних веков и свободомыслие
Элементы свободомыслия в европейской народной культуре. Свободомыслие и социальные движения средневековья. Ереси. Катары. Особенности догматического и литургического богословия катаров. История крестового похода против катаров. Причины их популярности. История богомильского движения. Основные догматически особенности богомильства. Ереси как предреформационное движение в западной Европе.
Тема 7. Философское свободомыслие в Средние века
Религиозный индифферентизм в духовной культуре средневековья, его проявления в области истории, литературы, права, поэзии и т.д Элементы свободомыслия в схоластической философии. Ситуация межрелигиозного диалога. Проповедь идеи веротерпимости. Свободомыслие Пьера Абеляра. Иоахим Флорский и его учение о трех эпохах. Влияние учения Иоахима на дальнейшую историю свободомыслия.
Тема 8. Свободомыслие в арабском мире
Выступления против исламского догматизма в раннем суфизме и мутазилизме. Развитие научных знаний при Аббасидах. Восприятие и развитие идей античной философии восточными вольнодумцами. Влияние философии Аристотеля. Формирование теории двойственной истины. Свободомыслие аль-Кинди, Ибн-Сины, Ибн-Рушда. Сущность арабского аверроизма. Критика ортодоксального ислама и мусульманского духовенства в творчестве Абу-ль-Аля аль Маарри. Популярность в странах Востока идеи «трех обманщиков» как основателей монотеистических религий. Описание религий в работах аль-Бируни. Свободомыслие в «Книге назиданий» Ибн-Халдуна. Роль средневековой восточной философии в развитии свободомыслия в Европе
Тема 9. Эпоха Возрождения
Социокультурные предпосылки свободомыслия Возрождения. Особенностть эпохи – как эпохи перехода. Обратная сторона титанизма. Критика католической церкви, монашества, ортодоксальной схоластики в творчестве гуманистов. Десакрализация религиозных образов и сюжетов в художественной культуре. Гуманистическая концепция человека (Пико делла Мирандола, Лоренцо Валла). Идеи творческой активности человека, критика идей смирения и аскетизма. Пантеизм как форма свободомыслия (Николай Кузанский и Джордано Бруно). Идея вечности и бесконечности мира, населенности множества миров. Критика учения о бессмертии души (Пьетро Помпонацци). М.Монтень о достоинстве безрелигиозной личности. Реформация и культура Возрождения: черты общности и различия.
Тема 10. Свободомыслие в Новое время: Англия
Деизм как одна из форм свободомыслия в Новое время. Элементы свободомыслия в философии Ф.Бэкона. Внерелигиозное осмысление проблем религии Т.Гоббсом; его антиклерикализм. Разработка понятия и проблем свободомыслия А.Коллинзом. Негативные оценки атеизма (Д.Локк, А.Коллинз). Критический анализ религии Д.Толандом. Поворот к позитивной оценке атеизма в английской философии (Толанд). Д.Юм о «естественной истории религии», о происхождении политеизма и его эволюции в монотеизм; сравнительный анализ политеизма и монотеизма.