Sinelnikov-Vozlyubi_bolezn_svoyu
.pdfкотратитсяорннаповседневныемидела^.Крт,черезгомепищумыполучаемоп |
|
|
|
ределеннуюи |
н- |
|||
формациюобокружающемнасми.Ичемразнообразннашепи,тембольшуюаниее |
|
|
|
нформацию |
||||
мыполучаем.Итем' меньшемыдол |
|
|
жнызависетьотсвож .лудкаго |
|
|
|
||
Споведсоб |
|
е- |
Позитивноенамерение |
|
|
|
|
|
ния |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Обжорство |
|
Получениеудовлетворениярадостиж |
|
изни |
|
|
||
Люди,страдающиеобжорством,помощьюыостигаютдлясебяопределенныхпозитивных |
|
|
|
|
|
|||
намерений. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Прекрасноенамерение |
|
— наслаждатьсяирадоватьжизни!Носпоимяобеетгативныепосле |
|
д- |
||||
ствия.Этоп дртеря |
|
агоцеэнергиидобываниенойеды,ее |
|
перевар.Этоиожсоиварение |
|
|
||
всемивытекающимипоследстви |
|
ями. |
|
|
|
|
||
Ноестьещеоднасторона, которуюлюдинеобращаютвнимание,многиепростонезнаютоб |
|
|
|
|
|
|||
этом.Обжорство |
— этоогромнаяагрессияпротивж неживвойпри, ройрганичтивды |
|
|
ескогои |
||||
неорганическогомира. |
|
|
|
|
|
|
||
Есличеловекесттолькодлявосполненупотребляяэнергет, иерьживотнуюческих,растител |
|
|
|
|
ь- |
|||
нуюиминеральнуюпищу,тонетникнарушекихзаконовприр.Ведьийгдады |
|
|
|
|
-нибудьнашитела |
|
||
станутпищейдлякаких |
|
-тосуществ.Н |
ашет ло |
— этоодноиззвеньевкруговоротевеществиэнергий |
|
|
||
наЗемле.Ноеслидчеловекаля |
|
|
— одинизсамыхгла |
вныхспособовполучениярадостижизни,то |
|
|
||
нарушаютсязаконыприроды.Бесконтрольпоглопищиниое |
|
|
|
— этоуничтожесуществоргание |
|
и- |
||
ческинеоргаго |
|
ническогомира.Незряхристианствовозвэтп дитрангедениегреха.Иагр |
|
|
ссия |
|||
протэтихмвозровкчеловращаразнымиспособамиетсяку:ввидетяжебоилинесчасезнейых |
|
|
|
|
т- |
|||
ныхслучаев. |
|
|
|
|
|
|
|
|
КакговорилОстапБендер:Не«делайтеизедыкульта!»Янепрот |
|
|
|
иввкуснойиразнообразнойпищи. |
|
|||
Ялюблювкуснопоесть.Инг товлюсамгда.Емтупищу,котораядаетмнездоровье,энергию |
|
|
|
|
|
|||
наслаждение.Предпочтенотдаюживой«»пище,богатойиеологичэнергией.Имннравится,ской |
|
|
|
|
|
|||
когдапищаприготовленакрасивовку |
|
сно.Сампроцессдменяыля |
— этооченьприятноезанятие, |
|
||||
которогояполучрадоинасю:тьлаждПо«...чтонлучшегомутниедлячел |
|
|
|
|
овекаподсолнцем, |
|
||
какесть,пивеселиться...Ноу»мендругихяогоспособвжизнидляолучениярадостивуд |
|
|
|
|
о- |
|||
влетворения.Ипроцесседы |
|
— этовсеголишьодинизм спогих |
|
особов. |
|
|
||
Подумайте,что,кромееды,можетприноситьвамрадостьвж удовлетворениезни? |
|
|
|
|
|
|||
Неужелицельсмыслв зни |
|
— набиватьжелудокопорожнятькишечник?Задумайтесьсамом |
|
|
|
|||
главномисокр |
овеннсвоейжизни,том,чтоотличаетнас, |
|
|
юдей,отдругихсуществ, |
— этоуже |
|
||
порасделать. |
|
|
|
|
|
|
|
|
КОРЫСТОЛЮБИЕ,СКУПОСТЬ,ЖАДНОСТЬ |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
Бытьнедостижимым |
— значитбережноприокружающемуасатьсямиру. |
|
|
||
|
|
|
Сънепясперепеловть,аодн |
ого.Некалечитьрасте |
ниялишьдлятого, |
|
||
|
|
|
чтобысделжа.Нетьрповнюдставлятьсябезнеобходимостисилеветра. |
|
|
|
||
Непольз |
оватьсялюдьми,невыжизнвсеидохматьпоследнейкапли,особизт,коголюбишьннох. |
|
|
|
|
|||
|
|
|
Охотникобращаетсясосвомиоченьромосторожноинежно,иважн |
|
|
о, |
||
|
|
|
|
мирлиэтовещей,растений,ж |
ивотных,людейилимсилы.р |
|
||
|
|
|
|
|
|
К.Кастанеда.ПутешествиеИкстлан |
|
|
Корыстолюбие — этостремленполучитькакуюе |
|
– либоличвыгодунуюеблагоприятнымидля |
|
|
||||
другихсредствами.Корысчеловекдумаетныйол |
|
|
|
ькосвоейвыгодеине |
думаетопоследствиях. |
|
||
Страстькприобр,кнаживед еготениюланеразборчивымсредствах.Ко,нетничегоечнопл хого |
|
|
|
|
|
|||
втом,чточелхполучитьчвечток |
|
|
-товажноедлясебя.Намехо.Норвошееениехороштлисп |
|
|
о- |
||
соб? |
|
|
|
|
|
|
|
|
Споведениясоб |
Позитивноена |
мерение |
|
КорыстолюбиеЖадность |
Получитьчто |
|
-либоваждлясебянеобходим, ое полезное. е |
Скупость |
Иметьдост |
атоквжизни |
Выходит,есличелп влучаетыгодуек,другпрэтомстрадаютие,эток рыстолюбие.Кор |
|
|
ы- |
|||
столюнесетв программубиеуничтоже |
ниядругихмиров.Ведьвыотитерешитьсвоипроблемыза |
|
|
|
||
счетстраданиядругих.Вжадном,чре |
змерномстреудовлетворитьлениикакое |
-нибудьсвоежелание |
|
|||
забываютсянамерениядругих.Вответначинаетсядеформ |
ациявашихинформационно |
-энергетических |
||||
структур, |
таккакнатонкуровнемывсеединым.Опасномувоздействиюподвергаютсяпс глхика |
|
|
а- |
||
за. |
|
|
|
|
|
|
Самыйпростойпримеркорыстногоповедения |
— эток выжелаетегданеуилидажесмчирти |
|
|
|||
другомучеловеку,илицелойгруппелюд,илигосударствуйдлятого,чтобыпол |
|
|
учитькакую |
-томат е- |
||
риальнуювыгоду. |
|
|
|
|
|
|
Пожелансмертиродс,ч получитьвеобынаследствонику. |
|
|
|
|
||
Пожеланиеразоресвоемуко поиякурентубизнес. |
|
|
|
|
||
Бракпорасчету. |
|
|
|
|
|
|
Пожелансмертиилиболезпр тендвакантноеуаи м. сто |
|
|
|
|
||
Корыстолюбиепроявляестрастися |
кденьгамилиматериальнымценностяприэтомвсегда |
|
|
о- |
||
четаетсялицемерием.Длятогочтполучитьбывыгоду,корыстныйчелмнеискренневекжетпроя |
|
|
|
в- |
||
лятьзаботу,внимание,ув |
ерятьвсвоейлюбви,нопрэтомспытыватьсовсемдругиеэмоции. |
|
|
|
||
Скупостьиме |
еттежепозитивныенамерения,чтожадность.Скупчелчрезмерной,векдожадн |
|
|
о- |
||
стибережливизб |
егаетрас.Онхоиметьдовчетдостатоквжизни,носкупостьмёшаётему |
|
|
- |
||
настоящемуразумноибережно |
тноситьсяквещам. |
|
|
|
||
Чтоизботкорыстолюбияавиться, |
скупостижадности,начнитепользоватьсяпринципомизоб |
|
|
и- |
||
лия. |
|
|
|
|
|
|
Вселеннаяизобильна |
|
|
|
|
||
Этооченьважпрочувствпоинять.Есливыхотитечт вать |
|
-тополучитьдлясебявэтоммире, |
|
|
||
вампростонужнозахотетьэтого,захотетьоченьсил.Яназываюноэтако |
|
— нужносформировать |
||||
правильнонамерениеустранить |
зможныепрепятствиявнутрисебядля.егоосуществленияболее( |
|
|
|
||
подробэтомчитайтебновследующейкн |
иге)Другими. словами,необходимооткрытьсяэтомумиру, |
|
|
|
||
силамВселеннполучитьв полнае.Исходитй |
евсвоейжизпрнинципазобиВсе.Тлияенной |
|
о- |
|||
гдавыполучитето,чтовамнужно,другойчелп толучитвек,чтонео |
|
бходимоему. |
|
|||
Вседажегоразпроще,чемвыдумаете.Ничемуновомуненужноучиться.Ведькаждыйизнаси |
|
|
|
|
||
такужеполучаетотжизни,от |
Богавсе,чтох.Точетесполучаетьсвоей„ вере, своиммыслям, |
|
|
|
||
действиямпоступкам.Вселенная,Бог,этмиртченьсправедливгарм.Несловасн чен |
|
|
|
|
||
устраито,чтовполучаетеы,иливыхотибольшего,простопоменяйтесвоиуст |
|
|
ановки. |
|||
Ядавнопользуюсьэтоймодё.Есмненужноиьючто |
-тополучить,тоя бязательнополучаюэто. |
|
|
|||
Дляменявмоейраб |
|
отенетконкурисоп.Есерникововоюзникить.Имнепр мходятенно |
|
|
|
|
люди,которымямогупомочь. |
|
|
|
|
|
|
Науважатчитесьдругиемиры.Ип |
омните,чтомирдругогочеловека,дажевашегоблизкого, |
|
|
— это |
||
ужедругоймир.Отнквсеоситесьэтомочуиребережнонь.Вселеннаяиз бильна |
|
|
— эт,акио |
|||
пользуйтесьвсем,чтоонадает,ос |
|
орожноинежно.Помните,чтовы |
— часэРеальностиойица,Бога |
. |
||
Ноидругиелюди,пр вещидметы |
— этакожеча.яНасстицавсехобъединяетцел.Тоестьна |
|
|
|
||
тонкомподсознатуровнмывсеравны,каждыйельномизнасраввсемун |
|
стальномувэтоммире. |
|
|||
Научитесьдаватьбрат.Естьзакон:Что«выотдаете,тоиполу |
|
чаете»Очень. важно,чтобымёжду |
|
|||
тём,чтовыполуча |
|
ете,итем,чтоотдаете,былагармо,рав.нияовесие |
|
|
|
|
Мнеочнравньодзенскийтсякоан.Неудержусь,чтобынепривестиегосвоейкниге. |
|
|
|
|
||
МокусенХикижилвхрамевпровинцииТамба.Одинизего верже |
|
нцевпожал |
овалсянаскупость |
|||
свож.еный |
|
|
|
|
|
|
Мокусеннавестилженусвоегоприверпоказкулейсжвенцатруку. ю |
|
|
|
|
||
«Чтотыхочешьэтимсказать?» |
— спросиудивженщинал.енная |
|
|
|
||
«Предп,чтомрукавсеяловремясжатакулим.Катыназовешькэто?» |
|
|
— спросилМ |
окусен. |
||
«Увечье», |
— ответилаженщина. |
|
|
|
|
Тораскрылгданрукуисноваспросил: |
|
|
|
|
|
|
|
||
«Теперьпредп,чтмрукаовсегдаложимятакомположении.Чтоэ ?»гда |
|
|
|
|
|
|
|||
«Другаяформаувечья», |
|
— сказалажена. |
|
|
|
|
|
||
«Еслитыхорошоэтоп нимаешь, |
— закончилМокусен, |
— тыхо |
рошаяжена». |
|
|
||||
Ионуехал. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Послееговизитаженсталапомкакужуогвнакопленияхть,таквтратах. |
|
|
|
|
|
|
|||
Учитбытьщедрыми.сь |
|
Нерасточит,именнощ .дрымильными |
|
|
|
|
|||
ВкнигеИдрисаШахСк« дервишейзки»естьпрекраснаяисториящедрости. |
|
|
|
|
|
||||
Одинперсидскийкоро |
льрешилстатьщедрым.ОнсобралсавыдающыхИранеархихсятекторов |
|
|
|
|
||||
ипривыстрмказнширокомал ткрыитьмесдворец,чтобыомнемразмещаласьогромная |
|
|
|
|
о- |
||||
таякладссорокакнамивая. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Спустянекоторвремятакойдвбылвыстроенрец.Корольпри |
|
|
|
казалзаполнитьразмещавшуюся |
|
|
|||
немказнузолотымимонетами,совсейтранывстолицусобраливсеповозки,чтобынаполнитьдв |
|
|
|
|
о- |
||||
рецзолотымимонетами. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Когдаработабылзакончена,глашатаиобъявкороуказ:Слуша«евскийвсе!Поцаряйлете |
|
|
|
|
|
||||
царей,фонта |
нащедр |
ости,выстрдворокнамирокаец.Сэтодняегвеличествочерезокнасам |
|
|
|
|
|||
будетразолотодаватьвсемнуждающимся»Неуди. ,чток впотительноорцуб счклитосленные |
|
|
|
|
л- |
||||
пынаро.Изодняв енькорольапоявлялсяодниз оконрми кадрив |
|
|
|
алкаждогопросителяз |
о- |
||||
лотмонй |
етой. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Раздаваямил,корольобратилстынювниманиенаодногодервиша,которыйкаждыйденьподходил |
|
|
|
|
|
||||
кокну,получалсвз юмонетуитуюуходил. |
|
|
|
|
|
|
|
||
Поначмонрешил,чтоадервишлурхберетзолотодлякакого |
|
|
-нибудьбедняка,которы |
йневсосто |
я- |
||||
нииприйтизамилоссам.Зат,увидевынеймсноваго,онподумал:Может«быть,онследуетдерви |
|
|
|
|
|
ш- |
|||
скомупринципутайнщедростий |
|
ариваетзолотомдругих»Итаккаждый. день,завидевдервиша, |
|
|
|
||||
онпридумывалемукакое |
|
-нибудьоправдание.Нок гд |
|
адервпрвсорокишел |
овойдень,терпению |
|
|||
короляпришкон.Схвелцзгорукуа,тивмонархстрашномгневезакричал: |
|
|
|
|
|
|
|||
— Неблагодарнничтожество!Тыещеразунеп клонилсямне,даженепроодногозблес |
|
|
|
|
а- |
||||
годарногослова.Х |
|
|
отябыразулыбкаозарила |
твоелицо. |
|
|
|
|
|
Тычтоже,копишьэтиденилидаешьгивростх? |
|
|
|
|
|
|
|
||
Тытолькопозовысокришьепзаплатаутациюодеяния. ного |
|
|
|
|
|
|
|||
Толькокорольумолк,дервишдостализрукавасорокзолмонет,которыетыхполучилзасорок |
|
|
|
|
|
||||
дней,и,швырнувихназемлю,сказал: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
— Знай,окорольИрана,чтощедртольковоистинугдастьщедрость,когдапроявляющийее |
|
|
|
|
о- |
||||
блюдаеттриусл |
|
овия. |
|
|
|
|
|
|
|
Первусловие |
|
— давать,недумаяосвоще.дростий |
|
|
|
|
|
||
Вторусловие |
|
— бытьтерпеливым. |
|
|
|
|
|
||
Итретье |
— непитатьвдушеподозрений. |
|
|
|
|
|
|||
Ноэткотрольниак |
|
когдаинестпол |
-настоящещедрым.Щедростьдлянегобылаусвязанаего |
|
|
|
|||
собственнымипредставлениямищедрости« »,онстремилсякнейтолькопотому,чтох прослтел |
|
|
|
|
|
а- |
|||
витьсясредилюдей. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Соперничествобезосновныхкачеств,подкреэтоопляющихерничеств |
|
|
о,никчемунеприводит. |
|
|
||||
Щедроснеможетбытьразвичелдтопорехавеке,покадругиедобродетелитакженебудутразв |
|
|
|
|
и- |
||||
ты. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЗАВИСТЬ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Зависть — этод посачужомудаилибрлагу.Корыстолюбиезавсегдаистьстоятрядом,так |
|
|
|
|
|
||||
каксовпадаютихн |
|
амерения:желаниметьилполучитьчтое |
|
-товажноеинеобходимоедлясебя. |
|
|
|||
Сповсоб |
е- |
Позитивноенамерение |
|
|
|
|
|
||
дения |
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Получитьчто |
-либоваждлясебянеобходимматериальное, ое полезное: |
|
|
|
|||
Зависть |
|
благоп,прекраотношлу, чиес.Имныепдостатокхниявтьжизни. |
|
|
|
|
|
||
|
|
Имто,чтоестьудругих,но |
|
тсутствуетмоейжизни |
|
|
|
Человекзавистливыйпытывраздражение,неудов^ етможетспатьльствиеспокойно,когда |
|
|
|
|
||
егос илиседзнак |
|
омыйприобреилипо1?учаёт~ Ьает |
-тотакое,чегонетунего.Вп дсознании |
|
|
|
формируетсяпрограммауничтожендругогочел, предметавгоиличеловекая ,из |
|
-закоторого |
|
|||
вознависть,,крклатого,программирамеуничтожениясвоего.Завистьформируетогромную |
|
|
|
|
||
подсознательнуюи агрессию.Незряэточу |
вствохристианст воотноситкодноизсемиу |
|
|
|||
смегр.Завистьеховтныхчрезвычайноразрушительнадлясамее го |
втораидляВселенной. |
|
|
|||
Помнитеприт?Уодногочеубылвчбогатыйеканьсосед.Иэтотчелхоиметьтелввсето,кчто |
|
|
|
|
||
естьуего.Итогдаседаонобратилсяк |
|
ГосБогуиподпросилусебяляматериальныеблага.Бог |
|
|
|
|
отве:Ядам«тебевсил,ч захочешьы,нотолькосоднимусловием |
— твоемусоседуядамдва |
|
|
|||
разабольше»Итогда. этотч плопрвек |
|
осил:Господи«!Выкоодинмнегл!»аз |
|
|
|
|
Завистливыйчеловекне |
понимает,чтовыступаетпротивокружающегомира.Оннеосознаетсвоего |
|
|
|
||
истинногоместапредназначениявоВсел.Он веритной,чтоВселеннаясамапозаб |
|
|
|
о- |
||
титсяонемдастемуимето,чтонно |
|
еобходимо. |
|
блага. |
||
Челмполучитьжетвекжизнивсе,чт |
|
отолькозахочет:любыема ериальндуховныее |
|
|||
Дляэтогонео |
бходимооткрытьсясиламВселенной.Азавистьмешаетсделатьэто.Эпагочубноевство |
|
|
|
||
делаетчеловагрессика |
|
внымизакрытым. |
|
|
|
|
Еслиувасезавить,состдлясебяавьтепрограммуизбавлен |
ияотнее. |
|
|
|
||
Впервуюочередьдляполучениячего |
-либовсвжизнипользуйтесьейпринципомизобилия.Суть |
|
|
|
||
этогопринципаченьпро:Вс,еленнаятаБогизобильны,выдостойныиметьвэтойжизнивсе,что |
|
|
|
|
||
вамнеобходимо.Беритепользуйтесь.Радуйтесьнаслаж |
дайтесь.Иделайтеэтоп |
-доброму,сч |
и- |
|||
стымипомыслами. |
|
|
|
|
|
|
Какможночащеискреннежелайтеудругимачилюдям.Этопрекрасноелекарствоотзависти, |
|
|
|
|
||
такжеиотмнболезнейгихпроблемвжизни,которызываетзависть.Желудачисвойтеблим |
|
|
|
з- |
||
ким,соседям, |
своемугороду,правит,свостране,другимльствуйстранам,планетеЗе,другимцля |
|
|
|
и- |
|
вилизациям. |
|
|
|
|
|
|
Мненаработе,даивжизни,частоприходитсяслышать,каклюдиругаютправисут,рануельство |
|
|
|
|
||
вкоторживут.Тогдачегожейх рошегоониждутотплохого« » |
государства?Вотониполучаютто, |
|
|
|||
чтоожидают. |
|
|
|
|
|
|
Желудачивсегохорошегоядругимлюдям,выпритягиваетеудачусвоюжизнь. |
|
|
|
|
||
Научиттакжрадовасчастьюесьиуспехамдругихсялюдей.Этимвытожепривлекаетеудачу |
|
|
|
|
||
счастьевсвоюжизнь.Еслимойсосе |
|
дилизнакомыйкупилпрекрасныйдомилиашину,ноэтогонет |
|
|
|
|
меня,тоглупозавитемсамымдоватьотравлятьсвоюжизн.Ялучшепорадуюсьвместеним.Такя |
|
|
|
|
||
приближумоментобладантемже,еслмнеэтонужнои.я |
|
|
|
|
||
ЛИЦЕМЕРИЕ |
Берегитесьлжепророков,кото |
рыеприходят |
||||
|
|
|
||||
|
|
|
квамовечьейодежде,авнутрисутьволкихищные. |
НовыйЗавет |
|
|
|
|
|
|
|
||
Бытьлицемерным |
— значитбытьдвуличным,действоприниматьприт, внаорносебяличину,не |
|
|
|
||
соответнутреннемуствующуюостояни.Челицовговориткамеиливысныйавляет |
|
апоказ |
д- |
|||
но,адумаетилиделаетдругое.Ообщениястакимилюдьмичастоболитголова.Эпроисходит |
|
|
|
о- |
||
тому,чтолюдиобщаясь, другдругом,воспринимаютинфо |
рмациюпокрайнмернадвухуровняхей: |
|
|
|
||
подсознательноми .Всознаниепр днходит |
аинформация,по |
дсознаниевоспринимает |
|
|||
соведринформациюугуюшенно.Человекпытаетсясовместитьвещинесовме |
|
стимые.Врезультате |
|
— |
||
голбоивнаяплохоеьнастроение. |
|
|
|
|
|
|
Нонетолькоприобщениислицемернымилюдьмиболитгол, самивацемерыстрада |
|
|
юто |
|
||
подобнвещей.Вебытьдвуличнымхознрачаетздвоениеличноссовсемивытпослеекающими |
|
|
|
д- |
||
ствиями. |
|
|
|
|
|
|
Споведениясоб |
Позитивноенамерение |
|
|
|
||
ЛицЛестьмерие |
Полудлясебячегоние |
-либо |
|
|
|
Человлицпытаетсямерныйкполучитьдлясебякакую |
|
|
-товыгоду |
,представляясебяокр |
ужающимв |
|||
одномсвете,будучивнутрисовед .Полугимшенночасмеюттиакачествокиое.Спомощью |
|
|
|
|
|
|||
лицемерияможнополучитьматериальнуювыгоду,втереться« »довериеилиполучитьвнимание.Но |
|
|
|
|
|
|||
способэтотимеврпобетдныеочные |
|
сле:идздорляствия |
овья,иличнойжизни. |
|
|
|||
Лицемерупостоянноприходитсяпритворяться, бманыватьокружающихкакими |
|
|
|
-товнешнимиде |
й- |
|||
ствиями.Оннеможетбытьсамимсоб.Нраноилийп тездномысличувс,кочеловекторыева |
|
|
|
|
|
|||
скрывает,начинаютпроявлятьс |
|
явокружающеммире.Ведьвнешвнутреннееотражает. |
|
|
|
|
||
Причиналицемериявнедовксамокружающриибемумиру.Человлицнеемвкуерный |
|
|
|
|
е- |
|||
ритвто,чтоонможетполучить |
|
-либовсвжизни,будучиейприэтомскреннимоткр |
|
ытым. |
|
|||
Научпритесьнима |
|
|
тьилюбитьсебята,какойимвыестьнасамомделе.Уважайтесвоюиндивид |
|
|
|
у- |
|
ально.Будьтеискреннивтьпроявлениисвочувствжеланийх.Стремитесьпоказатлюдямсвое |
|
|
|
|
с- |
|||
тинноелицо.Какг ворится,буд |
|
|
ьтепроще |
— иквампотянутсялюди! |
|
|
|
|
ЛОБМАН, ЖЬ |
|
|
|
Вопросыистинылжибеспокоятобычногочеловека, |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
емуважнозна,чправдат,оьчтонет.Во |
|
|
инудоэтроговным |
|
|
|
|
|
счетомнетникакогодела.Обычныйчелповек |
|
|
-разномудействует |
|
|
|
|
|
вотношениитого,чтосчитпрает |
|
вдой,итого,чтосчитаетложью. |
|
||
|
|
|
Емуговорятч |
ем-то:Это«правда»Иондействует. верчто, |
|
|
|
|
|
|
|
делает.Емуговорят:Это«неправда»Ионопус. ру,онкнедействуетаети; |
|
|
|
|
|
|
|
|
или,еслидажедействует,неверитто,чделаменяетчто, не с |
|
|
|
ути. |
|
|
|
|
Воиндействуетобоихслучаях.Емуговорят:Это« |
|
|
правда»Иондействует. |
|
|
|
|
|
сполнойответственностью,иэто |
— егоделание.Емуговорят: |
|
|||
|
|
«Этонеправда»Иондействует. полнойответственн |
|
|
остью,иэто |
— егонеделание. |
||
|
|
|
|
|
К.Кастанеда.ПутешествиеИкстлан |
|
|
|
Лгатьиобманывать |
|
— значитвводитького |
-либовз |
абл,уверятьждениенебыли,говоритьпра |
|
в- |
||
ду,тоестьпротивисти.Обманлицемоестоятвсряерие,гтакдомцеликиходин |
|
|
|
аковы. |
|
|||
Споведсоб |
е- |
Позитивноенамерение |
|
|
|
|
|
|
ния |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЛожьОбман |
|
Полудлясебячегоние |
-либо:материальногоблагополучия,душевно |
|
го |
|
||
|
спок, охранениействияотнош |
ений |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
||||
Последствиялжиизвестны |
|
— этонедовериеокружающих.Кто«сегодняобмазавтра,томунеп |
|
|
|
о- |
||
верят». |
|
|
|
|
|
|
|
|
Частородителиг своимворятдетямнеправду,потомудивляются,почихеимнетидоверяют. |
|
|
|
|
|
|||
Анужно -товсеголишь |
|
сказпр,ноанатьдетскомвдуязыке. |
|
|
|
|
|
|
Как-тосемилетнийсынмоегознакомспросилусвдедушкиего: |
|
|
|
|
|
—Дедушка,тызанималсяб бушкойсексом? Дедушкапокраснелиответил:
—Нет,незанимался.
— Аявидпотел,какевизоруоднаженщинасмужчинойза |
нималисьсексом, |
— сказалвнук. |
— |
|
Давайятебяна |
учу. |
|
|
|
Иприэтомонпоказалдедушкевсеподробности. |
|
|
|
|
Ложьвсегдабылапагубной,хотясущесмн,четнистьтаквуоназываемаятсв« |
|
ятаяложь»,тоесть |
|
|
ложьвоимядобра.Нодавазберемсяйте,таклиэто?Нап |
ример,убольнракопваяго |
ухоль,аврачи |
|
|
родскрываюттвенотнегоэт, хотятикипуего.Ноатьтемсамымониотнимунегозниаютние |
|
|
с- |
|
тины,авместенейитотединственныйшанснаспасение,которыйвсегдаестьубольного.В |
|
|
ь- |
|
шинствестранмира |
больнымсо смертельнобщаютопасныхдиагноз.Этправильно,ткакчелх |
|
|
о- |
векдолжензнатьтом,какуюболонсезаработзньбе.Тогдунестьговалзможносзаглянуть
внутрьсебяичто |
-тоизмпелицомреднитьСмерти.Нужносказатьчеловекуправди |
приэтомпож |
е- |
||
латьуспеха.Ложныйгуманизмвсегдабылвреден. |
|
|
|
|
|
Внекоторситуацлюдвынужихскрыватьяхправдудолгиееныгодыприэтомспытывать |
|
|
|||
угрызениясовести.В |
акихслучаяхихподсознательныйразум,вконцеконцов,создаеттакуюситу |
|
а- |
||
цию,когдас |
крытоестановится |
вным. |
|
|
|
ЕленапознакомиласьСергеем.Ихотношенияблагопрразв,черезинекотороевалисьятновремя |
|
|
|||
онирешилипож |
ениться.ДляСергеябыловажно,чтобыегобудущаяженабыладевственна,иЕлена |
|
|
||
зналаобэтом.Ноквеликосвоесожаленму |
|
ию,девстведавноонапотеряла.И онастьгдареш |
и- |
||
ласьнаобман.Еленасделалаоперповосстановлциюдевственнойплевы.По понятнымниюдлянее |
|
|
|
||
самойпричквиобтанциюмоплатезаоперонасохранилацию.Мололюпрожилидвместеыепять |
|
|
|
||
лет,уних |
родевочкаилась. |
|
|
|
|
Однамуисжкалвддыоикументыислучайнообнаружилвстолеэтуквитанцию.Мсэтогом |
|
|
о- |
||
ментасемейжизЕленыпреаяьвад.ратОнадосихпорзадаетласьсебевопрос:Ну«длячего |
|
|
о- |
||
хранилаэтуквитанцию?» |
|
|
|
|
|
Частолюдинеп нимают,чт |
оскрыватьничегоненужно.Необходимопростоосв чубодиться |
|
в- |
||
стваинложьыогдастанетправдой.Комненал иногдачениеприходилиродител |
|
ейсприёмными |
|||
детьми.Ониспрашиваютменяотом,чувствуетлиребенок,чтодителиего |
|
— неродные.Втаком |
|
||
случаеявсегдаспр,любятшониповаю |
|
-настоящемуэтогор |
ебенка,испытываютлиродительские |
|
|
чув,осчувствообоетваприна.Еслида,тонебоятьсяжнчегоипережсти.Прриеватьбенокмный |
|
|
|
||
чуткореагируналюбые,дажн значитсомнсвоихренияльные |
|
одителей.Еслитьомнениячу |
в- |
||
ствовины |
— будутпослед.Еслиродителитвияпокойны |
— ребенокспокотож. ен |
|
||
Втакомслучаенетникакогообмана.Есличеловбернасеобяткветственностьбытьродителем |
|
|
|||
дляребе,томеждуникаребенкомустанавливает |
сяэнергетич ескиймост,тоестьнаэнергетическом |
|
|||
уровнеони |
— единоецелое.Иневажно,какродитполуче.лиИстбенказдесьливтом,чтонаэтоих |
|
|
||
настоящийребенок.Ведьглавродствонфизическое,адуховное. |
|
|
|
||
Начинайтеговоправдуритьлько.Это |
|
оченьприлегкятно.Темболсуществует,чтоне лжи |
— |
||
всеестьправда.Инаоборот,всеестьложь.Какэпо?Оченьнятьпро.Всписто.Вомнимврию |
|
|
е- |
||
менаАристотеляСолнцевращалосьвокругЗемли.Землябып ,ивообщеоскаявесьмирбылпл |
|
|
ос- |
||
кий.Те х,ктог обво,простоилатноесжигалинак .НострахнаступилаэпохаВозрождения, |
|
о- |
|||
вымиоткрытияпоявилсяновыйвзглнами.Воцариласьдньютоно |
|
- картезианскаямодельстроения |
|
||
Вселе. ееосновележитнойзаконтяготенипричиянно |
|
-следственные связи.Благэтмоделидаряй |
|
||
успешносталиразвсевозможныеиватьсянауки:химия,физика,механ |
|
|
ика,биология.Н выеткрытия |
|
|
шлилавинообразно.НаоснэтоймоделивеБорсоздалсвоюмодельстроеатома.Ивотнияедавнок |
|
|
|
||
физикиреш,чтоатом,даливо |
|
|
общевесьмир,устроенпо |
-другому.Такчтожеполучается?Выходит, |
|
чтом строениядельатомаБораложна?Новедьпослеэтогонеисчезливсетдостижениянауки,кот |
|
|
о- |
||
рыебылисделастарымныгодарямоделям.Такчтожесчистинойь,ачтол |
|
|
ожью? |
|
|
Думаю, |
чтосуществуеттолькооднаистина |
— СамаРеальн.Иееневописатьстьзможноникакими |
|
||
словами,невозмо |
жновидетолько.ЭТОможнопрочдушой,подсвств.Авсеооткрытияватьзнанием |
|
|
||
науки,всет строенияориим ра |
|
— этоочереднойлькоэтапнапутиознан |
ияИстины,напутикБ |
о- |
|
гу.Поэтомуяверюлюбтеории,л й |
|
юбоймодели,ноятакжезнаю,чтоонаужепосутисвоейложна, |
|
|
|
таккакнеотрсаИстиныжаетмой.Япросторешаюдлясебя,какаямодивчможетльмбытьмнеп |
|
|
о- |
||
лезна. |
|
|
|
|
|
Получается,чтовэтоммиренет |
|
ниист,нлжи,аестьныпростоступев Истзнании |
ины. |
|
|
Естьещеодининтеремомент.Есливыпользуетесьыйновоймоделсознанияберюетебя |
|
|
|
||
отве,твасственностьневобз.мВедсогласноанутьожноновоймодели,п дсозхранитсяании |
|
|
|
||
информацияобовсем,любомсобы,которестьбыл,иибудето.Таковаприродасознания.Поэт |
|
о- |
|||
мувамненужнобесптом,правдкоитьсяинформациялваожна.Влюбомслучаеонабудетп |
|
|
о- |
||
лезнадлявас. |
|
|
|
|
|
Ятакжеобнаружил,чтоп степе,помереовладенияовойно |
|
моделью,появляетсяспособностьч |
и- |
||
татьмыслилюдей,узнаватьихсокровежела.Акогдапоявляетсянныеияэтознан,товопросыист |
|
|
и- |
||
ныилвообщежиперестаютсуществ |
|
овать. |
|
|
|
Нуаесливвашейжизнивстречаетсяложьиобман,толькопотому,чтовыверите |
|
вихсуществ |
о- |
||
вание. |
|
|
|
|
|
ЛЕСТЬ |
|
|
|
|
|
|
|
Лесть — этоп схвалакорыстнойцелью.притворноеодобрение,лукаваяугодливость.Ч ловек |
|
|
|
|
|
||
льстивыйготовво |
знестидругонакакиеугодновыс,лишьбыполучитьтыотнегочт |
|
|
|
-нибудь, |
|
|
томатериальнвыгодаиливним,одоаниея |
|
брение. |
|
|
|
||
Споведениясоб |
|
|
Позитивноенамерение |
|
|
|
|
Лесть |
|
|
|
Полудлясебячегоние |
-либо |
|
|
Человекльстивыйразрушаетсамсебяокружающийгомир.Ведьвозвышаякого |
|
|
|
-либо,онприн |
и- |
||
жаЛестьсебя. |
— однапроизводгорды. ныхи |
|
|
|
|
|
|
Одинмойзнакомыйговорил,чтоб |
|
ьшевсеголюдяхонневыноситлесть.Наверное,каждый,кто |
|
|
|
||
общалсятакимилюдьми,ощущалнеприятныечувства.Этинеприятныеощущенияпоявляютсяпот |
|
|
|
|
о- |
||
му,чтолестьне |
-_сетвсебезарядподсозн |
ательнойагрессии.Нез аньшеяговорили,чтодушустью |
|
|
|
||
вынимают. |
|
|
|
|
|
|
|
Чел,которыйзнаетвексебенастоящуюцену,стремитсявыразитьсвоюиндивэтомидуальность |
|
|
|
|
|
||
мире;чел,котвек |
орыйуважаетсебя,свотлестибоден. |
|
|
|
|
|
|
Научискрбескорыстносьеннехвалитьлю, дейихобрятьпоступки,Делатькомплименты. |
|
|
|
|
|
||
Просто так!Пустьэтобудизспособоветинделатьлюдямприятное. |
|
|
|
|
|
||
РЕВНОСТЬ |
|
|
|
|
|
|
|
Ревность — этомучительсомневчь нйиое |
|
- либоверностилюбв.Этоодноизсамыхпагубных |
|
|
|||
чувств.Оноразр |
ушаетсемьи,убиваетлюбовь,вызываеттяжелейшбо.Слюдьмиезн,страде |
|
|
|
ающими |
||
отревности,мнеприходитсясталк |
|
иватьсяпрактическиежедневно. |
|
|
|
||
Наприемпришелмужчинассильнымиголовнымиболями,котп рыеявипоссотрясениялись |
|
|
|
|
|
||
мозга.Кактольвошелон кабинет,ясразупонял,вчемпричина, ужноебылообр |
|
|
|
|
ащатьсяке |
го |
|
подс.Когдаработаешьзнаниюслюдьмидолгоевремя,начинаешьбыстроинтуитивнозамечатьосно |
|
|
|
|
в- |
||
ныечертыиххарактера. |
|
|
|
|
|
|
|
Апричинабанальна |
— ревностькжене.Доказатееизмнебылое,ноныльствподозренияли |
|
|
|
|||
сомнения.Следствиеревности |
|
— сотрясениег |
оловногомозгаиголб.Ведьвныелире первуюность |
|
|
|
|
очербь«»поголоведьт,таккакоснненавиована.Послеработынадтиобойболиисчезли |
|
|
|
|
|
||
улучшилисьотношенияженой. |
|
|
|
|
|
|
|
Ревносприводитьродиможетелейксерьезнымбол. знямтей |
|
|
|
|
|
|
|
Недавнонапр |
иемпришласесмальяенькимбенком.Уреб былидавнонкаэп лептические |
|
|
|
|||
приступы.Причинавсетаже |
|
—ревнос.Делотом,чтотцуребенкаьзаже50,материнедавно |
|
|
с- |
||
полнилось30лет.Ревеемалейшвал |
|
емуповодуибезповода.Кромеевности |
|
,былидругие |
|
||
проявлениявысподсознательнойкойагре.Вэтоотразилосьсииребенке,причегоуровеньм |
|
|
|
|
|
||
подсознательнойагрессиигораздовыше,чуегом дителей.Вданнслучаебомлезнь |
|
|
|
— этосигнал |
|
||
родителям,чтобыонипоменялисвповедение,ми |
|
|
ровоззрение. |
|
|
|
|
Ревностьнетолькоразрушаетотн,ношенияможетнабытьпрепятствиемдляихустановл |
|
|
|
ения. |
|
||
Одинмужчина,которомунедавноисполнилсоздать40лет,никакнеможетемью.Даженебыв |
|
|
|
|
а- |
||
етпростодолготношвремсженщныхийнами |
|
|
— повстречаютсянемногои |
—разбежались.Род |
и- |
||
тепереживалиютго,ос |
уждают,чтонетсемьи.Матьходилакразнымгадалкамиэкстрасенсам.Они |
|
|
|
|||
говорят,чтоегосглазили,чтоемусделали« »,чтоегоотженщинотделяетсте.О,молн,женщиныа, |
|
|
|
|
|
||
егоз ,тянутвутксебе,а |
|
онкакбудтоихнеслышитневидит. |
|
|
|
|
|
Нопричинавнемсамом.Ипричинаэта |
|
—ревность.Ревностьиесэстена.Причемонастолько |
|
|
|
||
сильна,чтоегоп дсознаниенепозволяемуиметьстабильныеотношенженщ.Почтои, янамиму |
|
|
|
|
|
||
кактолькоегоотношения |
|
сженщинойстанутстабильнымиилизаконными,запуститсяпрограмма |
|
|
а- |
||
моунич.Вотпоеготоп жениямудсозразногодродапрепятсетие |
|
|
|
|
твия,сохраняяемужизнь. |
|
|
Ревнопредставлячувствособойтькомпл,состексноеизнесколькихящее:злость,г, ев |
|
|
|
ена- |
|
||
висть,обида,сомнения,жалостьксебенеуверенность,презрение.Каждоизэтихчувствприносит |
|
|
|
|
|
||
своиплоды. |
|
|
|
|
|
|
|
Ревнивециспытыненаксвоемусексисаетпартнеруьальному,ксоперникусамомусебе.Т |
|
|
|
|
а- |
||
кимобразомонфорклассическийируетлюбовнытре |
|
|
угольник!Е |
сливвасехотькапляревности |
|
— ждите,треугскбудо.Вырольниксамиегот здадитесвоейревно.Людисамиоздаюттьюсебе проблемы,а томвэтоминяютдругих.
Ревность,какивсякоедругоечув,имеетствопозитивныенамерения: |
|
||
Способ |
о- |
Позитивноенамерение |
|
ведения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Желаниеиметьпрочные,целомудренные,надежныеотношслюбимымчеловния |
е- |
Ревность |
|
ком.Показатьсвоюлюбовьибытувереннымлюбвипартнераесть(выражение: |
|
|
|
«Ревнует — значитлюбит») |
|
Намдействительноренияпрекр |
асны.Каждыйхочетлюбибылють,бытьспокойнымимымза |
|
|
|||
свои отношенияслюбимымчеловек.Нодавнопорапонять,чтомревностьникогдаещене л ла |
|
|
|
т- |
||
ношкрепче.Нания,оубиваетнаборотлюбовь.Н |
|
|
енавистьлюбовьнесовместимы. |
|
||
Какрождаетревносять |
икакотнееизбавиться? |
|
|
|
||
Первое.Ревность |
— этопризнтого,чтовыакцепилисьзаотношкаксл,боитесьниямидствиеп |
|
|
о- |
||
терятого,квамдорь.Ннельзяоотносгкбличелзтькакосямувсобственностиекуей.Нам |
|
|
|
|||
этоммиреничегонепринадлежит, |
|
даженашасо |
бственнаяжизнь. |
|
|
|
Недолжблизкийчебытьнловекцельювсейвашейжизни.Этонецель |
|
|
— этосредстводлявыраж |
е- |
||
ниявашихчувств.Снимитеегопьеде« »поставьтерядомсобойла. |
|
|
|
|
||
Отпуститеотсебячувствособственничествастрах,чтоваспок |
|
|
инут.Изменитеотношкбли ние |
з- |
||
ким,любимымлюдям.Онинепринадлежатвам.Укаждогоизнихсвоймсвояжизньр.Каждыйч |
|
|
|
е- |
||
ловекизначальноодиноквэтом,вторежевремякаждомуизнаспринадлвесьмир.Всележит |
|
|
|
н- |
||
наядаетвамвозможность,св |
оегор д аподарок,житьвместеэтимилюдьми.Примитеэтподарокс |
|
|
|||
благиодарностьютноситкнемубер.Укрепляйтесьжно |
|
|
тношенияработойнадсобойнеагрессией |
|
||
иненавистью,напрвообвленнойилиражаемыхеальныхсоперников.Уважайтёинди идуальность |
|
|
|
|||
своегоблизкчел!Ипомнитеговека!Невозможно |
|
отерятьто,чтонамнепринадлежит. |
|
|||
Второе.Выужезнаетезакон |
— подобноепритягивает.Есливыбнкосы«»саетевзгляды |
|
|
|||
надругилвасбываетихсексуальвлечедругим,товашнблизкийоечелове |
|
|
кужеподсознательно |
|||
знаетобэтом,тольпонеосознаетк этого.Ивсковремениможетомпроявитьтакже ведение. |
|
|
|
|
||
Поэто,преждечемревноватьу,побеспокчистотесобствпомйтесьнных |
|
|
ыслов. |
|
||
Третье.Ревность |
— этоещеипризнактого,чтовынеувер |
|
енывсебе,каквму/женщинечине.Вы |
|
||
считаетесебявчем |
|
-топлохим/плохойилинедостаточнохор |
|
ошим/хорошей. |
|
|
Например,еслиуженщиныестькомплекснеполноценн,тоонаужеэтимдаетповмужчинеостид |
|
|
|
|
||
искатьнедо |
стающвдругихжее.нщИлмужчина,считанах |
|
|
ющийсебянедостаточномужественным, |
|
|
буквазаставляетьно |
юбимуюженщинуискатького |
-тона«стороне». |
|
|||
Измксеотношбените.Начинайтесебялюбние,ц уважатьнить.Есливысомневаетесьлю |
|
|
б- |
|||
виквам,тоначина |
|
йтепроявлятьлюбовксебе |
|
— итогдапо |
лучитеблизкчелтсамоежеговека.Вы |
|
— прекрасныидостойнывэтоммиресамогохорошего,втомчижитьслевместелюбимымч лов |
|
|
|
е- |
||
комииметьснимпрочные |
тношения. |
|
|
|
||
Поэтомупринимлюбитесебяа/такоййте,какая/какойимвыесть. |
|
|
|
|
||
Четвертое.Научите |
сьдоверять.Довериеблизкчелэтовысшеемувекупроявлениелюбви. |
|
|
|
||
Пятое — менееважное.Любовьможновыразнымиспосзить,ноонебамилькостоприбт |
|
|
е- |
|||
гатькревности.Иначеотвашейлюбвиничегоостанется.Ревнооченьплохойпособтьдлявыр |
|
|
|
а- |
||
жениясвоихчувств. |
|
|
|
|
|
|
БЛУДПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ |
Выслыш,чтоскадревнимлизано:непрелюбодействуй« ». |
|
||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
АЯгов,амчтоорювсякий,ктосмотритнаженщину |
|
||
|
|
|
вожделени,ужепрелюбодействовалсердцемсв |
оем. |
||
|
|
|
|
|
ЕвангелиеотМатфея |
|
Блуд — этоп распутствловое |
оапрелюбодеяние — нарсупружшениеверности.Вхристиаской |
н- |
||||
скойрелигииблудотноситсякодноизсемугер.Апрелюбодеховтныхтожеявляетсяяние |
|
|
|
ж- |
кимгрехом.Инадосказать,небезоснован,таккакитоидругоеимепоследствиятяжелыедля |
|
|
|
|
||
здоровьячеловека,длегосуидсудьбыля |
|
|
ьбыегодетей. |
|
|
|
Блудипрелюба(в остонародьедеяие |
|
— рас)привутствопервуючередьдитквенерическим |
|
|||
заболеваниям.Ономожетбытьипричинойбесплодия. |
|
|
|
|
||
Наприемкомнепришелмолодоймужчинаснеобычной |
проблемой.Впослврунегоднеемя |
о- |
||||
явилсястрахзаболетьсифилисом.Состояниебылонавязчивосматривал.Онкаждденьысебяйг |
|
|
|
о- |
||
ловыдоног:внимательно |
сследовалкожунателеинаполовомчлене.Заглядывалсеберот |
|
|
— искал |
||
признакиболе.Он ни |
|
училвсюлитер |
атурупоэтомувопросу. |
|
|
|
Болун,екозниго,небыл,чноэтотстрахмешалнормальномужить.Онсталбоятьсяестьв |
|
|
|
|
||
общественныхме |
стах,ездитьвобщественномтранспорте,здозарукуов.Синтмоеться,чторесное |
|
|
|
||
черезнекотороевремяу |
|
негодействитеначалипоявнекоторыелпризньноятьсяболезни,хотяаки |
|
|
а- |
|
лизыбылисовершенночистыми. |
|
|
|
|
|
|
Устакоснегоповивтактдсознательнымразумом,мывыяснилипричинутакогостранноговед |
|
|
|
е- |
||
ния. |
|
|
|
|
|
|
«Янаказываютебязатвоераспутство, |
|
— ответилоемупо |
дсознание, |
— учутебяправильномупов |
е- |
|
дениювотношенженщ». ини |
|
|
|
|
|
|
Оказыва,молодостионоченьтсяразгульныйобразжизни.Тогдаемуэтобылоне .Онбходимо |
|
|
|
|
||
былвдушеочр ньвнивымчеловек.Ибеспполовыемрядочсвязипомогалиемунаыеекоторое |
|
|
|
|
||
времяизбавитьсяотсильнойревности.Послетогокаконжеиунегоилсяродочкаилась,подсозн |
|
|
|
а- |
||
тельныйразумрешилнастегонапутьвить |
|
стинныйдругимспособом. |
|
|
|
|
Мыизменилиегоп дсознательнуюпрограммуповедения,создалиновыеспособы,страхипрошли. |
|
|
|
|
||
Висториивенерическихболезнестьинтзакономерностьйресная.Всеонипоявлялтотпериод, сь |
|
|
|
|
||
когдапроисходилитакназываемыесексуальныереволюции.Асразупослесексуальнойреволюцииш |
|
|
|
е- |
||
стидесятых,когдасифилисомужена |
|
училисьборпомощьютьсяан |
тибиотиков,появилсяСПИД.Он |
|
||
пришнасменупрежнимболезням,которыераспростр |
|
анялисьтолькополпутем.Болезньвымэту |
|
|||
вызываетвирус, вирусаминашанаукаборотьсяещененаучи.Данужнолборотьсяиась?Давно |
|
|
|
|
||
порапонять,чтоб лезнь |
|
— этосигна |
л.Устранятьнеобходпричболезни.Апричинанумо |
|
|
-вповед е- |
ниичеловека. |
|
|
|
|
|
|
Раньшерелигияспомощьюзаповедейхотькак |
|
-токонтролироваласексуальноеповедение.Сейчже с |
|
|
||
всезапретысн |
яты.А*правильномуповедениюмеждуженщинойчинмалоктбучает. |
|
|
Книги, |
||
прессаителевидеосновномдемонстририе |
|
уютсексуальнуюпатологию. |
|
|
||
Норазсуществуетполовраспу, ,значито ,онодляствочего |
|
|
-тонужно.Какиежеп зитивные |
|
||
намеренияоновыполн |
яет? |
|
|
|
|
|
Споведениясоб |
|
Позитивноенамерение |
|
|
|
|
БлудПрелюбодеяние |
Получениелюбвиудовлетворенияотношенияхспротив |
|
о- |
|
||
положным олом |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
||
Представьтетакуюситуацию.Междумуженпремоконфлйисход:взаимноенедовольствокт, |
|
|
|
|
||
претензии,обиды.Каквыужезнаете,всеэтичувстваиэмоцииубивачувстволю.Аеслибвиэ |
|
|
|
то |
||
происхпостоянно?Окакомтогдадитпониманиивзаимномудовлетворенииможидти?Ночь |
|
|
|
|
||
людивсеравхотятнаслажденияудовлетворения.Ивместотого,чтобыизмс своибнитьотн |
|
|
|
о- |
||
ше,ониищутвсеэтоянастороне, задумываясьп |
|
оследствиях. |
|
|
||
Япришелкубеждению,чтокблудупрелюбсклочеревнивыедеяниюлюдиь.Тоестьте, |
|
|
|
|
||
которыезацепленыотноше,которыенспротивоположнымошенияполомставятнапервое |
|
|
|
е- |
||
стовжиз.Онепонимают,чтоотношения |
|
— этонецельинесмысл |
|
вжизни,авсегол срешь |
д- |
|
стводляполноценнойжизни,какизв,ревностьстнопорк ждаетлоссальнуюсознательнуюиподс |
|
|
|
о- |
||
знательнуюагрес.Абесиюпорядочныеполовыесвязипомогаютнанекотороевремяснятьэтузаце |
|
|
|
п- |
||
ленносзатношенияьприглушитьэтуагр |
|
ессию.Какалкоголикп |
омощьюспиртногоподавляет |
|
||
своюподсозагрессиюнасебяокружающтельнуюмир,такблудникилиблудницаспомощьюй |
|
|
|
|
||
распутствастараютсянейтрализоватьсвоюре |
|
вность.Нораспутство |
— плохоелекарствоот ,вности |
|
||
хотьисладкое. |
Длибесконтрольтельноеприменелюбоголекарстваименсвоиоен гптивные |
|
|
о- |
||
следствия. |
|
|
|
|
|
|
Избавитьсяоттягикбеспорядполовымсвязяможнотолькочнымоднимсп собом |
|
— избавившись |
|||
отревно" .А ,вснтивоюочередьсть,поражаегордынейтоесться |
правильнымотношениемк |
|
|||
Богу,Вселенной,ксебеипротивополу.Именнопоплэтраспутствожномулозведено |
|
|
е- |
||
лигиейвранггр,дахащеисмертного. |
|
|
|
|
|
Яубедился,что,кактолькоче юбовьовекБогуставитнаперместовжизниое,в разуестан |
|
|
о- |
||
витсянасвоиместа.Исчезаетгордыирев.Отношостьяблизкчеловекомстановятсяяи сре |
|
|
д- |
||
ствомдлясаморазвиначипрнаслиаютноситьтия,раждостьуовление,апревращтворение |
|
|
а- |
||
ютсявистбоистраданчникли.Есливыхотитегармониивоявза |
имоотношениях,товоспринимайте |
|
|
||
любовькблизчелкчастьоакмувеБогулюбвик,Всел.Перестаньсвоемуннойотноситьсяк |
|
|
|
||
партнерукаксобсивтжвовремянвозвностиегнапьедесталдите.Относитеськсвоемупар |
|
|
т- |
||
нерубережно,какподаркуВс |
|
еленн,каксвотражениюемуй,котнош |
ениямсним |
— каксре |
д- |
ствудлясаморазвитиясамосовершенствования. |
|
|
|
||
Резюме |
|
|
|
|
|
Япредпринялпопыткуописнегативныеэмоциилспозитивточкизрения.Ядумаю,чтоойэто |
|
|
|
||
меняполучи.Хорошоилилосьхо |
|
— судить вам. |
|
|
|
Давайтеещеразвспоэмоциитонимповедение,которыеявляютсяпричболезнейираной |
|
|
з- |
||
личныхпроблемв |
|
чнойжизни.Вотихперечень: |
|
|
|
ГОРДЫНЯ,ЭГОИЗМ,ЧУВСТВОСОБСТВЕННОЙВАЖНОСТИ |
|
|
|
||
Обвиндругих( се) бяние |
|
|
|
|
|
Критикадругих( себя) |
|
|
|
|
|
Претензиик( |
другимксебе) |
|
|
|
|
Недовольстводругими( собой) |
|
|
|
|
|
Осуждениедругих( себя) |
|
|
|
|
|
Презренинепрк(другимксебеязнь) |
|
|
|
|
|
Ненавистьк(другимксебе) |
|
|
|
|
|
Раздражение |
|
|
|
|
|
Злость,гнев |
|
|
|
|
|
Обиды |
|
|
|
|
|
Месть |
|
|
|
|
|
Досада |
|
|
|
|
|
Разочарование |
|
|
|
|
|
Злословиезломыслие |
|
|
|
|
|
Хвастовство |
|
|
|
|
|
С,триахевога |
|
беспокойство |
|
|
|
Сомнениянеуверенность |
|
|
|
||
Жалость,сострадсожалениеи |
|
|
|
||
Уныние,тоскадепрессия |
|
|
|
|
|
Чревоугодие,обжорство |
|
|
|
|
|
Корыстолюбие,жадностьскупость |
|
|
|
||
Зависть |
|
|
|
|
|
Лиобманжь |
|
|
|
|
|
Лицемерие |
|
|
|
|
|
Лесть |
|
|
|
|
|
Ревность |
|
|
|
|
|
Блудипрелюбодеяние |
|
|
|
||
Подчеркнтеэмоци,которыеприте |
сущивам.Иначиработатьнасобоййтед,поканев |
|
ычерпаете |
||
ихвсе. |
|
|
|
|
|
Этоещенеполныйпереченьгативных,разрушиэм.Яоцптиеосайльважныехмлко.ые |
|
|
|
||
Всвоейжирзни |
|
аботеяпришелкубежд,чтовсониявляюениюконечномитогепорождениемся |
|
|
|
гордыни,тоестьчувствасо |
|
бственнажности,эг.Ведьйизмагордыня |
— эторезультатнепонимания |
|
|
свомевэтомстагоцелиревж,инзни |
|
еправильногоотношксебкокружающемуниямиру.А |
|
|
|