- •2. Воспитание в условиях первобытнообщинного строя
- •3.Общие и отличительные черты воспитания в Афинах и Спарте.
- •4.Педагогические идеи Сократа.
- •5. Вклад Демокрита в развитие педагогических идей.
- •6. Педагогическое воззрение Платона.
- •7.Вклад Аристотеля в развитие педагогической мысли античности.
- •8.Церковные, ремесленные и гильдейские школы эпохи средневековья. 7 свободных искусств.
- •9. Воспитание светских феодалов в эпоху средневековья.
- •10. Роль университетов как центров средневековой культуры и образования.
- •11.Вклад гуманистов эпохи Возрождения в развитие педагогической мысли.
- •12. Гуманистический идеал эпохи Возрождения в произведениях м. Монтеня.
- •13. Система гуманистического воспитания ф.Рабле (по роману «Гаргантюа и Пантагрюэль»).
- •14. Социально-педагогические идеи т.Мора (по книге «Золотая книжка или Остров Утопия») и Кампанеллы (по роману-трактату «Город солнца»).
- •15.Социально-педагогическое воспитание в.ДаФельтре.
- •16. Педагогика нового времени и вклад я. А. Коменского в развитие педагогической науки.
- •17. Классно-урочная система Коменского. Дописать
- •18. Дидактические принципы я.А. Коменского по работе «Великая Дидактика».
- •20. Идея всеобщего обучения (пансофия) я. А. Коменского
- •21. Джон Локк о воспитании джентльмена по работе «Мысли о воспитании»
- •22. Проект Локка о рабочих школах
- •23. Теория «свободного воспитания» и метод естественных последствий ж. Ж. Руссо (по работе «Эмиль или о воспитании»).
- •24. Возрастная периодизация развития личности ж. Ж. Руссо.
- •25.Ж. Ж. Руссо о воспитании женщины
- •26. Теория элементарного образования Песталоцци
- •27. Цель и задачи воспитания в педагогике Песталоцци
- •28. Роль ф. Фребеля в создании воспитательных учреждений для дошкольников
- •29. Педагогическая теория м. Монтессори: свобода личности, самовоспитание, самообучение
- •30. Основные парадигмы зарубежной педагогики: традиционализм и реформаторство
- •31. Направления традиционной педагогики: социальная, религиозная, философская.
- •32. Направления реформаторской педагогики: («свободное воспитание», экспериментальная педагогика, прагматизм, функционализм).
- •33. Воспитание у восточных славян в 6-9 веках. Народная педагогика.
- •34. «Поучение Владимира Мономаха» как педагогический памятник 12 века
- •35. Педагогическая мысль в Беларуси в 16-17 веках.
- •36.Педагогические взгляды ф.Скорины.
- •37. Педагогическое воззрения с.Будного.
- •38.Педагогическая деятельность и взгляды с.Полоцкого.
- •39. Роль братских школ в формировании самосознания белорусов.
- •40. Педагогическая деятельность Ломоносова и его вклад в развитие науки и просвещения
- •41. Педагогические идеи и.И. Бецкого по созданию государственной системы образования.
- •42. Просветительская деятельность н. И. Новикова. Первый журнал для детей.
- •43. Идеал воспитания Радищева (по работе «Беседа о том, что есть сын Отечества»)
- •44. Прогрессивная роль в. Ф. Одоевского в создании детских приютов (по работе «Наказ лицам непосредственно заведующим детскими приютами»).
- •45. Идея всестороннего развития личности в педагогике в. Г. Белинского (по работам «Подарок под Новый год», «о детских книгах»
- •46. А. И. Герцен о цели воспитания. Критика Герценым теорий р. Оуэна, ж.Ж. Руссо (по произведению «Былое и думы»).
- •47 Проблемы воспитания гражданина и патриота в теориях Чернышевского и Добролюбова (по произведениям «Что делать» и «и об авторитетах в воспитании»)
- •48.Взгляды н.И.Пирогова на воспитание детей.
- •49. Идея народности в педагогике Ушинского и роль родного языка в воспитании (по статье «Родное слово»)
- •50. К. Д. Ушинский о педагогике как о науке и искусстве воспитания (по работе «о пользе педагогической литературы»)
- •51. Учебные книги к. Д. Ушинского («Азбука» и «Детский мир») и «Азбука» л. Н. Толстого
- •52. Вклад к. Д. Ушинского в развитие педагогической науки
- •53. Яснополянская школа л. Н. Толстого как творческая лаборатория педагога
- •54. Этапы педагогической деятельности л. Н. Толстого
- •55. Лесгафт о семейном воспитании. «Теория прибавочных раздражителей»
- •56Педагогические идеи а.С. Семонович
- •57. Принципы воспитания в системе а. С. Макаренко
- •58. Учение а. С. Макаренко о коллективе (организация, законы деятельности, условия создания по работе «Педагогическая поэма»)
- •59. Макаренко о воспитании в труде и значении сознательной дисциплины
- •60. А. С. Макаренко о семейном воспитании.
- •61. Вклад а. С. Макаренко в педагогическую практику
- •62. В. А. Сухомлинский как продолжатель гуманистических идей а. С. Макаренко
- •63. Сухомлинский о целях, задачах и принципах воспитания.
- •64. Проблема нравственного воспитания в произведения Сухомлинского («Развитие гражданина», «Как воспитать настоящего человека»)
- •65 . С. Шацкий как организатор Первой опытной станции по народному образованию.
- •66. П. П. Блонский о цели и задачах новой трудовой школы
- •67. Гуманная педагогика ш. А. Амонашвили
- •69. Актуальные проблемы педагогов-новаторов
- •70. Роль и место журналов «Педагогика» и «Адукацыя I выхаванне» в развитии воспитания и образования
52. Вклад к. Д. Ушинского в развитие педагогической науки
* основатель научной педагогики в России, опирающейся на идею народности. Идея народности неразрывно связана с высказываниями Ушинского о родном языке.
*первым среди русских педагогов предпринял попытку суммировать научные знания о человеке, исходя из признания взаимосвязи педагогики с данными антропологических наук.
*продолжил традицию русского просветительства, направленную на поиск педагогических решений социально-политических проблем.
* принадлежит к числу тех великих педагогов, кто не только заявил о существовании закономерностей воспитания, но и попытался объяснить их.
* поддерживал общемировую традицию классно-урочной системы, считал ее наиболее целесообразной при организации школьных учебных занятий.
*разработал учение о двухуровневой дидактике: общей и частной. Общая дидактика занимается базовыми принципами и методами обучения, а частная дидактика использует эти принципы и методы в отношении отдельных учебных дисциплин. Особенно удалось Ушинскому теоретико-методическое сочетание общей и частной дидактик в концепции первоначального обучения, в частности, обучения родному языку. В работах "Родное слово", "Детский мир" и др. дидактический материал выстроен с постепенным усложнением, на основе звуковой аналитико-синтетической методики обучения грамоте, заменившей принятый буквослагательный метод.
*Основополагающий тезис Ушинского – двуединство обучения и воспитания. При этом задачи воспитания определялись как наиболее существенные.
*охарактеризовал особенности нравственного воспитания в различных слоях русского общества
*В основе предложенной Ушинским методики нравственного воспитания - отказ от педагогики "страха", от поддержания школьной дисциплины путем наград и наказаний. Он предлагал воспитывать школьника в атмосфере здравомыслия и гуманности. Важным способом нравственного воздействия Ушинский считал убеждение словом, примером наставника с опорой на личный опыт ребенка.
53. Яснополянская школа л. Н. Толстого как творческая лаборатория педагога
Яснополянская школа Л. Н. Толстого. В своих первых статьях по вопросам воспитания Л. Н. Толстой резко критиковал современную ему педагогику за абстрактность, догматизм, оторванность от жизни. Он признавал школьный опыт и деятельность учителей важнейшим
источником педагогики.
Яснополянская школа была задумана писателем как своеобразная педагогическая лаборатория по созданию нового содержания и методов воспитания детей, отвечающих прогрессивным
педагогическим принципам. Она должна была основываться на уважении личности ребенка, развитии его активности и самостоятельности, всех его способностей.
В этой школе занятия строились в форме свободных бесед учителя с учениками. Преподавались чтение, письмо, чистописание, грамматика, закон божий, рассказы из русской истории, арифметика, элементарные сведения по природоведению и географии, рисование и
пение. Сведения по природоведению, географии и истории Толстой сообщал детям в форме художественных рассказов на уроках русского языка.
Определенного учебного плана, программы обучения и твердого расписания учебных занятий не было. Хотя обязательного ежедневного посещения школы от детей не требовалось, они посещали ее и настолько заинтересовывались занятиями, что им приходилось напоминать о
том, что пора по домам. Какие бы то ни было взыскания и наказания в Яснополянской школе отсутствовали.
Учащиеся делились на три класса — младший, средний, старший; в них ежегодно учились 40—50 человек. По расписанию учебных занятий каждый учитель давал ежедневно 5—6 уроков. Учебный день делился на две части, с 12 до 15 часов был обеденный перерыв, но многие дети не уходили домой, находясь в школе с 9 часов утра до б—7 часов вечера. Домашние задания не практиковались, все выполнялось в школе, в тесном общении с учителями, с помощью более старших и знающих учеников младшим и слабым.
Небольшой коллектив учителей школы работал очень дружно и согласованно. Учителя вели дневники и записи, намечали недельные планы работы, которые обсуждались совместно. В учебные планы вносились изменения в соответствии с мнениями коллег, интересами и запросами детей.
Сам Л. Н. Толстой преподавал в старшем классе математику, историю. Под его руководством ученики писали много сочинений. Дети особенно любили сочинения на свободную тему; тематика сочинений и лучшие тексты читались и коллективно обсуждались в классе.
Отчеты учителей систематически печатались в журнале «Ясная Поляна». Они содержали подробные описания хода учебно-воспитательного процесса. Кроме того, с большим литературным мастерством и педагогической глубиной характеризовались настроение и поведение детей, подлинные мотивы детских реакций на те или иные методы обучения, на обращение учителей с детьми. В отчетах ярко раскрывались особенности крестьянских детей, индивидуальные качества отдельных учеников, фиксировались особые периоды их
развития.
Все описания школы современниками показывали, что Л. Н.Толстой как организатор и учитель Яснополянской школы действительно сумел создать в своей школе педагогическую лабораторию. В школе царила благожелательная к детям, творческая атмосфера; учащиеся были открыты и искренни в своих отношениях с учителями, могли развивать свои познавательные интересы, усваивать много знаний, самостоятельно мыслить и работать.