- •1. Понятие культурогенеза: трудности изучения первобытной эпохи, ее периодизация. Единство социогенеза, антропогенеза и культурогенеза в эпоху первобытности.
- •2. Синкретизм как главная характеристика первобытной культуры: понятие протокультуры.
- •3. Этнография и культурная антропология о становлении и развитии первобытной культуры (н. Миклухо-Маклай, к. Леви-Стросс, э. Тэйлор, г. Спенсер, Дж. Фрэзер): тотемизм, фетишизм, анимизм и пр.
- •4. Миф как универсальная структура первобытного сознания: классификация мифов и значение мифологии в становлении и развитии символического мышления.
- •1. Материальная и духовная культура индо-буддийского Востока: общая характеристика.
- •2. Религия в индо-буддийской культуре.
- •3. Этика в индо-буддийской культуре.
- •4. Особенности искусства индо-буддийского Востока.
- •1. Приоритет социальной этики: синтез традиции и современности. Знание и духовность.
- •2. Ценности даосов.
- •3. Нормы конфуцианства.
- •4. Гармония человека и природы в китайском искусстве.
- •1. Культурные условия зарождения христианства и предпосылки возникновения ислама.
- •2. Три ветви христианства: причины раскола.
- •3. Секты ислама.
- •4. Иисус Христос и пророк Мухаммед как основатели двух религий.
- •1. Представление о Боге в христианстве и исламе.
- •2. Бог и мир: акт творения в двух мировых религиях.
- •3. Представление о человеке в восточной и западной культурах.
- •4. Отношения Бога и человека в восточном и западном типах культуры.
- •5. Благотворительный налог (араб. Закят) и добровольная милостыня (араб. Садака).
- •1. Условия формирования русского типа культуры как срединного и христианско-православного начала культуры.
- •2. Национальное своеобразие русской культуры: мессианское сознание.
- •3. Становление и развитие культуры на Руси в IX – XVIII веках: из культурной изоляции к интеграции с европейской культурой.
- •4. Традиционные установки русской культуры.
- •1. Художник и власть: культурный процесс в России хiх века.
- •2. Мировоззренческие искания русской интеллигенции: от п.Я. Чаадаева до в.С. Соловьёва.
- •3. «Поэт и толпа»: русская литература XIX века.
- •4. Роль личности в русском изобразительном искусстве XIX века.
- •1. «Серебряный век» и европейский декаданс: общность и различия.
- •2. Русская литература «Серебряного века»: символизм, акмеизм, футуризм.
- •3. Русская живопись «Серебряного века»: абстракционизм, фовизм, кубизм, экспрессионизм, авангардизм.
- •4. Музыка и театр, архитектура и скульптура: новая концепция искусства.
- •1. Советская культура и её отражение в зеркале современности.
- •2. Актуальные проблемы современного состояния отечественной культуры и их отражение в литературе, живописи, кинематографе, музыке и т.Д.
- •3. Наука и культура в России XX – XXI веков: глобальные проблемы современности.
- •4. Влияние глобализации на современную российскую культуру.
5. Благотворительный налог (араб. Закят) и добровольная милостыня (араб. Садака).
Происхождение слова закят связывают с древнееврейским словом закут, что означает «добродетель». Существует также мнение о том, что генетически закят связан с арабским племенным обычаем (имеющим доисламское происхождение), цель которого создать специальный фонд для нуждающихся членов племени. Налог взимается с имущества и доходов мусульманина (но не иноверца). Слово «закят» впервые появляется в мекканских сурах Корана и обозначает «вспомоществование». Но само взимание налога было введено после хиджры пророка (переезда из Мекки в Медину в 622. В Коране (сура 9) сказано: «Милостыня – только для бедных, нищих,... на выкуп рабов, должникам, (находящимся) на пути Аллаха, путникам – по постановлению Аллаха».
Существуют и добровольные пожертвования – садака (искренний дар). Кроме того, садака может применяться как искупительное действие или как штраф.
Деньги, собранные с мусульман в виде закята, обычно находятся в распоряжении кади и должны расходоваться в том округе, где были собраны.
Закят и садака имеют много общего. Прежде всего, у них общие цели и круг лиц, которым оказывается помощь. Но если закят – это регулярно выплачиваемый и строго определенный налог, то садака – это добровольное пожертвование, сумма и время выплаты которого определяется дарителем.
Джихад (от араб. – «усилие») – понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооруженной борьбой, однако понятие значительно шире.
Джихадом в исламе является также борьба со своими духовными или социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.), устранение социальной несправедливости, постоянное усердие в деле распространения ислама, ведение войны с агрессорами, наказание преступников и правонарушителей. Кроме того, в арабском языке слово «джихад» означает любое усилие или усердие, в частности в работе, учёбе и т. д.
Согласно Корану, каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого свои материальные средства и все свои силы. В случае опасности необходимо подниматься на вооруженную борьбу против врагов веры. Джихад – это вершина ислама, отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама – одна из главных обязанностей мусульманской общины. В период национально-освободительного движения идеи джихада могут быть применены к борьбе против колониализма.
Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило название «священная война». Однако некоторые мусульманские авторы отвергают такой подход.
Некоторые исламские богословы, основываясь на хадисах, делят джихад на большой (духовная борьба) и малый (газават – вооруженная борьба). Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии.
СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 6
Тема: Россия как тип культуры.
1. Условия формирования русского типа культуры как срединного и христианско-православного начала культуры.
2. Национальное своеобразие русской культуры: мессианское сознание.
3. Становление и развитие культуры на Руси в IX – XVIII веках: из культурной изоляции к интеграции с европейской культурой.
4. Традиционные установки русской культуры.