1. Условия формирования русского типа культуры как срединного и христианско-православного начала культуры.

Особенности формирования российской культуры видятся в таких основных факторах: необходимость освоения огромного географического пространства, на котором соединялись и взаимодействовали, многочисленные этнические группы и народности; утверждение православия как особой ветви христианства, сосредоточенной на духовности, приверженности устоявшимся традициям; длительная временная изолированность развития от западноевропейских цивилизационных процессов и напряженная борьба за преодоление такой замкнутости; превалирование идеи приоритета государственности над личностными интересами, подчинение интересов личности интересам государства.

Ранний этап развития русской культуры – это языческая культура древних славян.

Славянское язычество – многобожие. Славянская мифология и религия формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II – I тысячелетии до н.э. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. Поэтому, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины Перун, бога скота и потустороннего мира Велес, элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван да Марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения Мокошь, солнечное божество Дажьбог и некоторые другие.

У славян не было единого пантеона, к тому же сохранилось крайне мало письменных источников, из которых можно было бы составить единую картину славянского язычества, поэтому на данный момент существует лишь относительная классификация богов по их происхождению и функциям.

Общеславянские боги:

Перун – громовержец, главный бог пантеона.

Мать Сыра-Земля – женский образ олицетворённой плодородной, родящей земли-матери.

Пантеон князя Владимира 980 года:

Перун – главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец. Сменился Ильёй-пророком.

Хорс – олицетворённое солнце.

Джадьбог – солнечное божество, покровитель Русской земли и русских людей от князя до земледельца.

Стрибог – божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром).

Семаргл – полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно – вестник между небесным и земным мирами.

Макошь – женское божество, покровительница прядения и ткачества. Сменилась Параскевой Пятницей.

Другие боги Древней Руси

Волос, или Велес – часто отождествляются, однако по источникам у них разные функции:

Волос – «скотий бог», покровитель скота. Сменился св. Власием Севастийским.

Велес – бог-покровитель сказителей и поэзии.

Род и рожаницы – персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на роду написано».

Сварог – возможно, бог-кузнец.

Сварожич – олицетворённый огонь.

Ритуальные персонажи-символы плодородия

Не являются богами в прямом смысле слова, будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества. Представляют собой чучела, являющиеся средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрываются, утапливаются или сжигаются. Остатки разбрасываются по полям или в хлеву. К ним относятся чучело Масленицы, Ярило, Кострома, Кострубонька.

Персонажи – олицетворённые праздники в фольклоре

Коляда

Масленица

Купала

«Боги» и персонажи книжного происхождения

Троян – персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.

Дый – вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества.

Алконост, Сирин, Гамаюн – мифические птицы из древнерусских книжных произведений.

Боги западных славян

Святовит – главный бог Арконы, связан с войной и победой.

Триглав – главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три головы.

Сварожич (Радегаст) – главный бог земли ратарей (пахарей), связан с воинскими функциями.

Чернобог – злой бог, приносящий несчастье.

Прове – главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще.

Припегала – бог с неясными функциями, судя по источнику – «дионисийского» типа, бог оргий.

Подага – бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне.

Жива – женское божество, главное божество своей местности.

Три бога Кореницы

Яровит – бог войны и плодородия.

Руевит – главный бог Кореницы, бог войны.

Поревит или Поренут – бог с неясными функциями.

Сезонные персонажи западных славян

Маржана (Морана) – весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело-воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали чтобы обеспечить урожай.

Низшие персонажи

Рарог – мифологическая огненная птица.

Велес – чёрт, демон в чешских поговорках.

Паром (Перун) – упоминается в проклятиях (типа Parom do tebe! или Ej, do Pioruna!).

Мифологические персонажи южных славян

Бадняк – мифо-ритуальный персонаж, символизирующий старый год. Воплощается поленом, которое сжигают под Рождество.

Божич – мифо-ритуальный персонаж, символизирующий новый год. «Молодой бог» в противоположность Бадняку – «старому богу».

Вилы – женские водные духи, сходные с русалками.

Герман – сезонный персонаж, связанный с плодородием.

Дабог – мифологизированный образ «царя на земле», в противоположность Богу на небе.

Додола или Пеперуда – женский персонаж, участвующий в ритуалах вызова дождя. Связана с Перуном.

Персонажи низшей мифологии

Заложные покойники – люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.), а также погибшие на поле брани.

Русалки – души «заложных» покойников, живущие в воде.

Мавка – злой дух, русалка.

Упырь – «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь.

Святочная нечисть – различные жители потустороннего мира, проникающие в этот мир во время Святок, когда открыты ворота между мирами.

Волколак – колдун-оборотень, способный принимать облик волка.

Берегини – персонажи с неясными функциями (возможно, связаны с растительными культами).

Лихорадка – женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни.

Огненный змей – демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям.

Кикимора – отрицательный женский персонаж, тип домового.

Полудницы – женские полевые духи полудня, как рубежного и критического времени.

Домовой – дух-покровитель дома.

Банник – дух-хозяин бани.

Дворовой – дух-хозяин двора.

Овинник – дух-хозяин овина.

Водяной – дух-хозяин рек и водоёмов.

Леший – дух-хозяин леса.

Баба-Яга – старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме.