Тема 2. Античная философия.

1. Периодизация античной философии. Историко - философский аспект.

2. Досократовский этап развития античной философии (VII–Vвв. до н.э.): Милетская школа, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор и пифагорийцы, Эмпедокл, Анаксагор, древнегреческие атомисты (Левкипп и Демокрит)

3. Классический период развития античной философии (середина V- конецIVвв. до н.э.): Сократ, Платон, Аристотель.

4. Эллинистический период развития античной философии (конец IV-IIвв. до н.э.): перипатетики, академическая философия, стоическая и эпикурейская школа, скептицизм.

5. Римский период развития античной философии (Iв. до н.э. -V-VIвв.): Стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий), эпикуреизм (Тит Лукреций Кар), скептицизм (Секст Эмпирик), неоплатонизм (Плотин)

Вопросы для самопроверки.

1. Какую философию принято называть классической?

2. Объясните точку зрения, что философия Древней Греции является исторически первым типом философии.

3. Выделите особенности развития философского знания в Древней Греции и Древнем Риме.

4. Что представляла собой философия Ионического побережья (VII–VIвв. до н.э.)?

5. Охарактеризуйте философию Милетской школы.

6. Охарактеризуйте философию элеатов.

7. В чем выражался космологизм древнегреческой философии?

8. Назовите представителей Афинской философской школы и основные проблемы, которые они изучали.

9. Почему философия Сократа может быть определена как этический идеализм? В чем заключается его этический рационализм?

10. Дайте подробную характеристику идеализму Платона. Определите место Платона в истории философии.

11. Выделите основные черты философского учения Аристотеля.

12. Что представляла собой философия Пифагора?

13. Дайте характеристику философии стоиков.

14. Что объединяет философские школы эллинизма - эпикуреизм, стоицизм, скептицизм?

Логические задания.

1. С осмысления чего начинается исторически и логически философия (у Фалеса и всей Милетской школы) и почему?

2. Раскройте особенности становления античной философии.

3. Чем было вызвано возникновение античной цивилизации, основанной, в отличие от погибшей микенской цивилизации, на экономической, политической и идеологической самостоятельности личности?

4. Чем было вызвано появление, в античном обществе возможности и необходимости, автономного поиска истины, доказательства, опровержения и проверки общих предположений в зарождение философии в виде научной Теории мира?

5. В чем Вы видите философский смысл понятий «воды», «апейрона» и «воздуха» как первоначал мира и в чем логика последовательности их появления у милетцев?

6. В чем правота и в чем изъян понимания мира, с одной стороны, Гераклита, а с другой стороны, Парменида? В чем преимущество и чем слабость философии Протагора по сравнению с подходами Гераклита в Парменида?

7. Как понимали природу ранние греческие философы? Покажите отличие от их представлений от философско - научных концепций природы Нового времени.

8. Из чего следовало сократовское выделение Человека как выражения всего остального Мира?

9. Какие проблемы решались, и какие проблемы порождались теорией атомов Демокрита как основоположника материализма?

10. Какие проблемы решались, и какие проблемы порождались теорией идей Платона как основоположника идеализма?

11. В чем заключались изъян идеализма и изъян материализма, вскрытые Аристотелем?

12. В чем заключался принцип философии Аристотеля, призванный преодолеть изъяны материализма и идеализма? В чем преимущество и в чем слабость философии Аристотеля по сравнению с философией Платона?

13. В чем Вы видите причину неудачи попытки Аристотеля встать над материализмом и идеализмом?

14. Раскройте вклад Аристотеля в развитие науки.

15. В чем заключались преимущества и изъяны, а также взаимное обогащение Восточной и Западной философий на разных этапах развития человечества?

16. Раскройте содержание понятия «диалектика» и выделите основные диалектические идеи античности.

17. Дайте характеристику этическим идеалам античности, представленным в различных философских учениях.

18. Проанализируйте плотиновское учение о Едином, Уме и Душе и поясните, можно ли считать его представления близкими христианской теологии?

Тестовые задания.

1.Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является:

а) вода;

б) огонь;

в) земля;

г) дерево.

2. Сократ в молодости обучался в школе:

а) софистов;

б) пифагорейцев;

в) милетцев;

г) элеатов

3. О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее – это большинство:

а) Пиррон;

б) Диоген;

в) Сократ;

г) Клеанф.

4. По Платону, прекрасное — это:

а) совершенство линий и форм;

б) нравственное величие души;

в) разумное построение произведения искусства;

г) то общее, что прекрасные предметы имеют между собой

5. По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ?

а) Пиррон;

б) Сократ;

в) Диоген;

г) Хрисипп.

6. По Эпикуру, наслаждение от еды есть удовольствие:

а) динамическое;

б) статическое;

в) разумное;

г) совершенное.

7. Согласно стоикам, ревность относится к такому виду страстей, как:

а) удовольствие;

б) вожделение;

в) страх;

г) печаль.

8. Стоики признавали три вида движения: простран­ственное перемещение, изменение качеств и:

а) духовное восхождение к Единому;

б) нравственное совершенствование;

в) напряжение пневмы;

г) укрощение страстей.

9. Этот философ писал: «Мы говорим о Богах как о существующих и далее поклоняемся Богам, но при этом не выражаем никакой веры и избегаем опрометчивости догма­тиков». К какой школе он принадлежал?

а) неоплатоников;

б) стоиков;

в) киников;

г) скептиков.

10. Согласно стоикам, злорадство относится к такому виду страстей, как:

а) удовольствие;

б) вожделение;

в) страх;

г) печаль.

11. Философ делает добро, чтобы быть добродетельным, а не добродетелен, чтобы делать добро, - считали:

а) скептики;

б) эпикурейцы;

в) киники;

г) стоики.

12. Он считал, что Прометей был справедливо наказан за то, что принес людям искусства, породившие сложность искусственность жизни:

а) Эпикур;

б) Диоген Синопский;

в) Пиррон;

г) Зенон.

13. Поскольку нет никакого основания предпочитать ил порядок устройства государства другому, следует под­няться обычаям той страны, в которой живешь, считал:

а) Клеанф;

б) Пиррон;

в) Аристотель;

г) Платон.

14. Стоики сравнивали философию с яйцом, в котором этика, физика и логика, соответственно:

а) скорлупа, желток, белок;

б) желток, скорлупа, белок;

в) белок, желток, скорлупа;

г) желток, белок, сколупа.

15. Также стоики сравнивали философию с фруктовым садом, полным различных плодов, в котором с ответственно плоды, деревья и ограда:

а) логика, физика, этика;

б) физика, логика, этика;

в) этика, логика, физика;

г) этика, физика, логика.

16. Для Платона мир нереальный и недействительный это мир:

а) первоматерии;

б) эйдосов;

в) множества конкретных предметов и вещей;

г) представлений.

17. Основополагающей категорией Аристотель считал:

а) сущность;

б) обладание;

в) положение;

г) время.

18. Скептик говорит по поводу познания вещи:

а) «Я думаю, что она такая-то и такая-то, но я не уверен»;

б) «Я не узнаю о ней ничего, и никто никогда не сможет узнать»;

в) «Я не знаю какова она, но я надеюсь но узнать»;

г) «Я, возможно, и смогу узнать о ней что-то, но мне это не нужно».

19. Если киник проголодался, то он:

а) купит то, что он любит и получит удовольствие от еды;

б) выпьет воды и убедит себя в том, что есть он, в дейст­вительности, не хочет;

в) станет есть ту еду, что попадется на глаза;

г) подождет до определенного часа и съест то, что считает полезным.

20. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но...»

а) знать все и невозможно;

б) знания увеличивают скорбь;

в) знать что-то вовсе и не нужно;

г) другие не знают и этого.

21. Плотин мечтал построить новый город и назвать

а) Александрией;

б) Петрополем;

в) Платонополисом;

г) Согдеей.

22. В эпоху эллинизма у философов отмечался повышенный интерес к:

а) медицине;

б) астрономии;

в) математике;

г) астрологии.

23. В. С. Соловьев писал, что в платонизме это «соединяет в себе идеальную природу с чувственною»:

а) эйдос;

б) хора;

в) эрос;

г) философия.

24. По Аристотелю, человек – это:

а) двуногое без перьев;

б) нравственное существо;

в) душа в темнице тела;

г) политическое животное.

25. Майевтика — это:

а) ироничное подтрунивание;

б) форма назидания;

в) легкая беседа «ни о чем»;

г) общение с собеседником с целью обретения им истины

26. Так называемая «платоническая любовь» в позднейшие эпохи ассоциировалась с:

а) «животным» эросом;

б) семейно-брачным союзом;

в) аскетизмом;

г) идеалом богочеловека.

27 Перипатическая школа зародилась в:

а) гимназии;

б) лицее;

в) академии;

г) университете

28. Основателем этики в западноевропейской философии считается:

а) Фалес;

б) Сократ;

в) Платон;

г) Аристотель.

29. О том, что во главе государства должны стоять философы, говорил:

а) Хрисипп;

б) Сократ;

в) Платон;

г) Аристотель.

30. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», - говорил:

а) Фалес;

б) Анаксимандр;

в) Гераклит;

г) Левкипп.

31. Платон во время путешествий по Востоку обучался в школах:

а) софистов;

б) пифагорейцев;

в) милетцев;

г) элеатов.

32. Анаксимандр был учеником:

а) Сократа;

б) Аристотеля;

в) Фалеса;

г) Анаксимена.

33. Среди категорий Аристотеля нет такой, как:

а) обладание;

б) форма;

в) положение;

г) страдание.

34. Наиболее известна и исторически значима в системе Эпикура:

а) гносеология;

б) этика;

в) онтология;

г) физика.

35. «Единое» у Плотина

а) природа;

б) Бог-личность;

в) инобытие (ничто);

г) бытие.

36. «Гегемоникон» — так называли центральную часть души:

а) эпикурейцы;

б) киники;

в) скептики;

г) стоики.

37. О наличии материи как «строительного материала» для создания мира говорили:

а) Сократ и Платон;

б) Платон и Аристотель;

в) Платон и Плотин;

г) Плотин и Порфирий

38. Утонченные философские теории, науки и книги не нужны, считали:

а) стоики;

б) киники;

в) скептики;

г) эпикурейцы.

39. Все тела в мире имеют цель своего движения и развития, которая задана Богом как причиной всех причин, считал:

а) Аристотель;

б) Пиррон;

в) Зенон;

г) Диоген Синопский.

40. В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это:

а) порядок;

б) Бог;

в) разум;

г) число.

Таблицы.

стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса, прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира);

на поздних этапах - смешение космоцентризм а и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);

человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы;

Гераклит из Эфеса (2-я половина VI -1-я половина V вв. до н. э.) - крупный древ­негреческий философ-материалист, основатель философского направления. Перво­начально принадлежал к логической школе

первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность все происходящее можно свети к числу и измерить с помощью числа);

атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни);

атомы имеют различную величину (от мельчайших до крупных), различную форму (круглые, продолговатые, кривые, "с крючками" и т. д.);

между атомами существует пространство, заполненное пустотой;

существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют, распадаются, после чего из этих же атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира;

младшие софисты – Ликофрон, Алкидамант, Трассимах;

Сократ не оставил значительных фи­лософских произведений, но вошел в ис­торию как выдающийся полемист, мудрец, фил соф - педагог.

Платон - первый древ­негреческий философ, ос­тавивший после себя ряд фундаментальных фило­софских произведений, наиболее важными из ко­торых являются "Апология Сократа", "Пармслид", "Горгий", "Федон", "Госу­дарство", "Законы".

‘’’Единое’’

не имеет никаких призна­ков (ни начала, ни конца, ни частей, ни целостности, ни содержания);

были заложены основы понятийного мышления, произведена по­пытка выделить философские категории (бытие - становление, вечное - временное, покоящееся - движущееся, неделимое - делимое и др.);

335 - 322 гг. до н. э. - ос­новал собственную фило­софскую школу – Ликей (перипатетическую школу) и работал в ней до своей смерти.

Индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов (кони вообще, дома вообще и т. д.) – вторичной.

Поскольку бытие не есть «чистые идеи» (эйдосы) и их материальное отражение (вещи), возникает вопрос: что такое бытие? Дать ответ на этот вопрос (что такое бытие) Аристотель пытается через высказывание о бытие, то есть через категории (в переводе с древнегреческого – высказывания).

все сущее на Земле об­ладает потенцией (собствен­но материей) и формой;

высшей формой всего сущего является Бог, име­ющий бытие вне мира.

ничего не происходит из несуществующего и ничего не становится несуществую­щим, ибо нет ничего поми­мо Вселенной, что могло бы войти в нее и произвести изменения (закон сохране­ния материи);

все вещества (вся мате­рия) состоят из атомов и пустоты;

вселенная вечна и бес­конечна;